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大元王朝(述說歷代春秋) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520507561
- 條形碼：9787520507561 ; 978-7-5205-0756-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
大元王朝(述說歷代春秋) 本書特色
元朝實(shí)質(zhì)上是蒙古各汗國(guó)的宗主國(guó)，是蒙古帝國(guó)存在于東亞的部分，是一個(gè)國(guó)中之國(guó)。 在回味元朝的歷史時(shí)，如果將其與世界史割裂，就無(wú)法弄清當(dāng)時(shí)許多事情的真相。 回味歷史，歷史早已消失在了昨天，而在那段歷史中的無(wú)數(shù)個(gè)鮮活形象，以及那些對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的事件，卻久遠(yuǎn)地記載在春秋史籍中。
大元王朝(述說歷代春秋) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
赫赫元帝國(guó)，既不是流星，也不是曇花，更不是遺憾。可嘆的是，只要言及大元，人們總能聯(lián)想那地跨三大洲的龐然巨物，追思它的短暫、輝煌和版圖的驕傲，但卻容易忽略一千多萬(wàn)平方公里內(nèi)百年間曾經(jīng)發(fā)生過那樣多的故事，有過那樣令人目眩神迷的血肉人生…… 作者以豐富的歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，從文學(xué)和史學(xué)的角度，對(duì)元朝歷史上存在過的人物做了細(xì)致的解析，對(duì)重大的歷史問題進(jìn)行了深入的辨析，提出了不少有價(jià)值的見解。《大元王朝/述說歷代春秋》體例嚴(yán)謹(jǐn)，論證詳密，資料豐富，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。不失為廣大歷史愛好者的**之書。
大元王朝(述說歷代春秋) 目錄
**章 成吉思汗統(tǒng)一蒙古
一、蒙古族的起源
二、也速該的死
三、鐵木真踏上征程
四、鐵木真統(tǒng)一蒙古草原
第二章 蒙古帝國(guó)
一、踏破歐亞大陸的大蒙古國(guó)鐵騎
1．有仇必報(bào)的成吉思汗
2．花剌子模的貪婪
3．哲別和速不臺(tái)
4．一代名將木華黎
5．成吉思汗臨終的遺言
6．窩闊臺(tái)的統(tǒng)治
二、風(fēng)雨飄搖中的蒙古帝國(guó)
1．蒙古帝國(guó)汗位的爭(zhēng)奪
2．二歡西征
3．貴由與蒙哥的統(tǒng)治
4．旭烈兀的西征
5．四大汗國(guó)的形成
第三章 忽必烈建立元朝
一、忽必烈對(duì)儒士的重用
二、忽必烈平定大理
三、忽必烈爭(zhēng)奪汗位
四、“大哉，乾元”——元朝的建立
五、忽必烈的賢內(nèi)助察必皇后
第四章 揮鞭南宋中華一統(tǒng)
一、血淚襄樊
二、賈似道兵潰丁家洲
三、兵不血刃進(jìn)臨安
四、南宋的滅亡
第五章 忽必烈統(tǒng)治時(shí)期的元朝
一、行省制度的實(shí)行
二、海都的叛亂
三、出兵日本
四、元朝與吐蕃的關(guān)系
五、賽典赤治大理
六、李埴的叛變
第六章 元朝的中期統(tǒng)治
一、成宗的“守成
二、武宗海山
三、元朝唯一的賢明皇帝——仁宗
四、奸臣鐵木迭兒
五、南坡之變與兩都之爭(zhēng)
六、賢相脫脫的尷尬
第七章 帝國(guó)的喪鐘
一、內(nèi)亂不斷的元廷
二、元朝末年的天災(zāi)人禍
三、白蓮教與紅巾軍
四、元順帝的北逃
五、北元的滅亡
附錄一 元代中國(guó)與世界的關(guān)系
一、馬可·波羅與《馬可·波羅游記》
二、世界性的大都市——元大都
三、元朝與東南亞諸國(guó)的關(guān)系
四、元朝與各汗國(guó)及歐洲國(guó)家的關(guān)系
五、面向世界的海上貿(mào)易
附錄二 元代的文化發(fā)展
一、元雜劇的突出成就
1．關(guān)漢卿與《竇娥冤》
2．王實(shí)甫與《西廂記》
3．馬致遠(yuǎn)與《漢宮秋》
4．白樸與《墻上馬頭》
5．元代其他雜劇家
二、元代的散曲和民謠
三、”不求形似“的文人畫
1．文人畫
2．趙孟煩
四、元代的宗教
五、理學(xué)思想的確立
附錄三 元代的科技發(fā)展
一、科學(xué)家郭守敬
二、元代的水利學(xué)與工程技術(shù)
三、元代的農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和營(yíng)養(yǎng)學(xué)
四、元代的紡織與黃道婆
附錄四 元朝歷代皇帝年表
一、蒙古族的起源
二、也速該的死
三、鐵木真踏上征程
四、鐵木真統(tǒng)一蒙古草原
第二章 蒙古帝國(guó)
一、踏破歐亞大陸的大蒙古國(guó)鐵騎
1．有仇必報(bào)的成吉思汗
2．花剌子模的貪婪
3．哲別和速不臺(tái)
4．一代名將木華黎
5．成吉思汗臨終的遺言
6．窩闊臺(tái)的統(tǒng)治
二、風(fēng)雨飄搖中的蒙古帝國(guó)
1．蒙古帝國(guó)汗位的爭(zhēng)奪
2．二歡西征
3．貴由與蒙哥的統(tǒng)治
4．旭烈兀的西征
5．四大汗國(guó)的形成
第三章 忽必烈建立元朝
一、忽必烈對(duì)儒士的重用
二、忽必烈平定大理
三、忽必烈爭(zhēng)奪汗位
四、“大哉，乾元”——元朝的建立
五、忽必烈的賢內(nèi)助察必皇后
第四章 揮鞭南宋中華一統(tǒng)
一、血淚襄樊
二、賈似道兵潰丁家洲
三、兵不血刃進(jìn)臨安
四、南宋的滅亡
第五章 忽必烈統(tǒng)治時(shí)期的元朝
一、行省制度的實(shí)行
二、海都的叛亂
三、出兵日本
四、元朝與吐蕃的關(guān)系
五、賽典赤治大理
六、李埴的叛變
第六章 元朝的中期統(tǒng)治
一、成宗的“守成
二、武宗海山
三、元朝唯一的賢明皇帝——仁宗
四、奸臣鐵木迭兒
五、南坡之變與兩都之爭(zhēng)
六、賢相脫脫的尷尬
第七章 帝國(guó)的喪鐘
一、內(nèi)亂不斷的元廷
二、元朝末年的天災(zāi)人禍
三、白蓮教與紅巾軍
四、元順帝的北逃
五、北元的滅亡
附錄一 元代中國(guó)與世界的關(guān)系
一、馬可·波羅與《馬可·波羅游記》
二、世界性的大都市——元大都
三、元朝與東南亞諸國(guó)的關(guān)系
四、元朝與各汗國(guó)及歐洲國(guó)家的關(guān)系
五、面向世界的海上貿(mào)易
附錄二 元代的文化發(fā)展
一、元雜劇的突出成就
1．關(guān)漢卿與《竇娥冤》
2．王實(shí)甫與《西廂記》
3．馬致遠(yuǎn)與《漢宮秋》
4．白樸與《墻上馬頭》
5．元代其他雜劇家
二、元代的散曲和民謠
三、”不求形似“的文人畫
1．文人畫
2．趙孟煩
四、元代的宗教
五、理學(xué)思想的確立
附錄三 元代的科技發(fā)展
一、科學(xué)家郭守敬
二、元代的水利學(xué)與工程技術(shù)
三、元代的農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和營(yíng)養(yǎng)學(xué)
四、元代的紡織與黃道婆
附錄四 元朝歷代皇帝年表
展開全部
大元王朝(述說歷代春秋) 節(jié)選
《大元王朝/述說歷代春秋》： 一、蒙古族的起源 追述蒙古族的起源，我們可以從“室韋”這個(gè)名字開始，其見于《魏書》，屬于和鮮卑、契丹同一語(yǔ)族的室韋各部落。“蒙古”這個(gè)名稱*早出現(xiàn)在《舊唐書·北狄·室韋傳》，書中記載著室韋各部落中的一部“蒙兀室韋”。蒙兀就是蒙古的唐代音譯。室韋各部的生活范圍在今天的洮兒河以北，西至呼倫湖，東至嫩江，北至黑龍江的地域內(nèi)。就蒙兀室韋而言，應(yīng)該是在大興安嶺以北的額爾古納河附近。在宋遼金時(shí)期的漢文史籍中開始出現(xiàn)“萌古”、“朦骨”、“蒙古里”等異譯。成吉思汗建國(guó)后，金國(guó)降人在協(xié)助寫書中，寫漢文文書時(shí)用“蒙古”這一譯名，從此這一名稱被統(tǒng)一使用。 不過在游牧民族起源的歷史上總是充滿了傳說。在《元朝秘史》上講述蒙古人起源的情節(jié)大致是這樣的：一只奉天命降生的蒼色的狼，它的名字叫“孛兒帖赤那”，它愛上了一只叫“豁埃馬闌勒”的白色母鹿，并和它相配了，它們一同渡過騰汲思海子，來(lái)到斡難河源頭的不兒罕山下，生下了一個(gè)名叫“巴塔赤罕”的人，他就是蒙古族的祖先。狼和鹿結(jié)合后生出人來(lái)，這當(dāng)然是不可能的。不過在這段傳說里卻反映出原始文明中的圖騰文化。 公元10-12世紀(jì)，蒙古高原各部先后受遼、金的統(tǒng)治。他們逐漸西遷，與定居在蒙古草原上的突厥部落相接觸，并從原始的狩獵民族轉(zhuǎn)變成游牧民族，但社會(huì)組織形式中仍然殘留著相當(dāng)?shù)脑际献逯贫龋?duì)其社會(huì)諸方面有著重大的影響和制約。在家庭組織形式中，一個(gè)男人，能供養(yǎng)多少妻子，就可以娶多少妻子。長(zhǎng)妻的地位在眾多妻子中*高。在12世紀(jì)較大的部落有塔塔兒部（斡孛黑）、泰赤烏部、克烈部、乃蠻部和蔑兒乞部。12世紀(jì)后期，原始的集體游牧方式逐漸為個(gè)體游牧代替。私有財(cái)產(chǎn)積聚，出現(xiàn)貧富分化，在蒙古氏族成員中產(chǎn)生出顯貴家族，其代表人物被稱為“那顏”。那顏擁有自己的戰(zhàn)士，他們被稱為“那可兒”。那可兒為那顏服役、征戰(zhàn)，“那顏”則供給他們衣食，并將戰(zhàn)爭(zhēng)中繳獲的物品、人畜作為戰(zhàn)利品分發(fā)給他們。所以12世紀(jì)的草原蒙古人既保留著相當(dāng)?shù)脑际献逯贫瘸煞郑瑫r(shí)也構(gòu)建起了簡(jiǎn)單的奴隸制度。需要說明的是，在蒙古部族的形成時(shí)期，那顏的身份與地位都非常高，這一點(diǎn)與成吉思汗建立蒙古帝國(guó)以后是不同的。在蒙古帝國(guó)時(shí)期，那顏也屬于統(tǒng)治階級(jí)，但與王子們有君與臣、主與仆的嚴(yán)格身份差別，大汗是國(guó)家首腦，又是全體成吉思汗家族的大宗主，盡管那顏的身份依舊是世襲的，可身份從本質(zhì)上發(fā)生了改變，他們從一個(gè)部落中的貴族或首領(lǐng)變成為成吉思汗家族的屬民，地位是不可能與他們的主子——成吉思汗的子孫們“齊等”的。 12世紀(jì)的草原蒙古各部間受金國(guó)分化政策的影響，為了牧場(chǎng)與人口，相互間不斷地進(jìn)行著滅絕性的廝殺與掠奪。歷史上，統(tǒng)一蒙古草原，建立大蒙古帝國(guó)的成吉思汗的子孫，他們來(lái)源于今外蒙古東北的鄂嫩河（斡難河）與克倫河（怯綠河）之間，屬于孛兒只斤氏族中的乞顏部族。在《元史》中記載，成吉思汗（鐵木真）的十世祖，也就是前面那個(gè)傳說中的那只蒼狼的第十二代后人，叫孛端義兒。他的母親阿蘭果火原本已生有兩個(gè)兒子，丈夫死后，在一個(gè)神奇的夜晚，阿蘭果火于睡夢(mèng)中見到一個(gè)金色的神人來(lái)到她的臥榻前，第二天就生下了孛端義兒。阿蘭果火死后，兄弟分家，孛端義兒僅騎一匹“青白馬”離去，在茫茫草原上靠奪取蒼鷹、惡狼的殘羹剩肉為生。后來(lái)他在其二哥合禿撒勒只的幫助下，率領(lǐng)族人降伏了一批逐水草遷徙而來(lái)的牧民，從此發(fā)展起來(lái)。 有趣的是，在《史集》中對(duì)于蒙古族的起源則有著另外一個(gè)傳說。據(jù)書中記載，傳說遠(yuǎn)古時(shí)候蒙古部落在與其他部落的戰(zhàn)爭(zhēng)中被屠殺殆盡，*后只剩捏古思、乞顏兩名男子和另外兩名女子，他們逃進(jìn)了額爾古納昆山中，也就是今天的大興安嶺的山區(qū)中，在那里長(zhǎng)久地生息繁衍，他們的后裔逐漸形成一個(gè)個(gè)氏族。因此，所有的蒙古部落都源出于*初的捏古思和乞顏兩人的氏族。與**個(gè)傳說相同，在《史集》中也提到了阿蘭果火這一傳奇女性，同《元史》一樣，把孛端義兒作為成吉思汗的祖先。不管怎么說，孛端義兒這個(gè)人是應(yīng)該存在過的，并且從他開始，一直到后來(lái)成吉思汗的崛起，這一家族的發(fā)展史是漫長(zhǎng)而曲折的。 ……
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