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現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)(28輯)

包郵 現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)(28輯)

作者:李怡毛迅
出版社:巴蜀書社出版時(shí)間:2019-07-01
開本: 其他 頁(yè)數(shù): 344
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)(28輯) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787553111629
  • 條形碼:9787553111629 ; 978-7-5531-1162-9
  • 裝幀:簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:

現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)(28輯) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書力圖通過現(xiàn)代文化與現(xiàn)代文學(xué)、文學(xué)史新論、巴蜀文學(xué)重讀、對(duì)視與爭(zhēng)鳴、現(xiàn)代文學(xué)檔案等欄目,在更廣闊的學(xué)術(shù)平臺(tái)上整體把握20世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)與文化,以強(qiáng)化問題意識(shí)、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)銳氣,極富學(xué)術(shù)價(jià)值。

現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)(28輯) 目錄

【文學(xué)檔案】
“梁平日記”與吳宓的病理檔案
Liangping Diary and Wu Mi's Pathological Files
“羅西時(shí)代”的長(zhǎng)篇小說論——?dú)W陽(yáng)山早期長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作研究
The Novels of “ Rosie's Age”——Research on the Creation of Ouyang Shan's Early Novels
何其芳與祝世德交往初考
A Preliminary Study on the History of Interactions between He Qifang and Zhu Shide
顧城海外生活、創(chuàng)作月表
Monthly Records of Gu Cheng’ s Lives and CreationsOverseas


【“大文學(xué)”視野】
文化生態(tài)與現(xiàn)代文論的體系話語嬗變
Cultural Ecology and the Evolution on Systematic Discourse of ModernLiterary Theories
中國(guó)現(xiàn)代小說風(fēng)景書寫的時(shí)空機(jī)制
Study on Temporal and Spatial Mechanism of Landscape Writing in Chinese Modern Novels
“新文學(xué)”何以進(jìn)入“新時(shí)期”
——民國(guó)新詩(shī)選本在1980年代的重印重版
How to Enter into the New Period for the New Literature:
The Republication of Modern Chinese Poetry Anthologies during 1980s
為了現(xiàn)代的人生:高校中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)谫論
For the Sake of Modern Life: A Comment on the Teaching of Modern Chinese Literature
論現(xiàn)代外省作家在哈爾濱的文藝活動(dòng)
The Modern Provin Writers’ Literary and Artistic Activities in Harbin


【民國(guó)文學(xué)研究】
論朱自清30、40年代的思想變化——以朱自清對(duì)周作人的評(píng)論為中心
Zhu Ziqing’s Thoughts Changing in the 1930s and 1940s
——With Zhu Ziqing’s Comments on Zhou Zuoren
淺談袁可嘉“新詩(shī)現(xiàn)代化”對(duì)燕卜蓀“朦朧”詩(shī)學(xué)的吸收與創(chuàng)新
Absorption and Innovation of Yuan Kejia’s Modernization of New Poetry to Empson’s Ambiguity Poetics
反思“五四”與重釋傳統(tǒng):論李長(zhǎng)之文藝復(fù)興構(gòu)想的兩個(gè)維度
Reflection on the May Fourth Movement and Reinterpretation of Chinese Cultural Tradition:
——On the Two Dimensions of Li Changzhi’s Imagination of Chinese Renaissance
論國(guó)語的想象與建設(shè)——以《國(guó)語周刊》(1925.6-1925.12)為中心
On the Imagination and Construction of the National Language
—— Focusing on the National Language Weekly (1925.6-1925.12)
聞一多與西南聯(lián)大的朗誦詩(shī)運(yùn)動(dòng)
Wen Yiduo and the Poetry Recitation Campaign of the Southwest Associated University


【共和國(guó)文學(xué)研究】
鏡中皇帝說——張棗《鏡中》抒情主體的辨析與反思
On The Emperor in the Mirror:
Analysis of and Reflection on the Lyric Subject of the Poem In the Mirror by Zhang Zao
論話劇《年青的一代》“老干部”形象評(píng)價(jià)的焦慮
Discontents in Character Analysis: On the “Veteran Cadres” in the drama The Young Generation
精致的詩(shī)、“輕”之美與審美現(xiàn)代性的追求——柏樺詩(shī)歌的詩(shī)學(xué)、社會(huì)學(xué)討論
Delicate Poetry, Beautiful “Lightness” and the Pursuit of Aesthetic Modernity: A Poetic and Sociological Discourse on Poems by Bai Hua
一個(gè)自己感覺的世界——“勾勒”張棗幾首詩(shī)的隱秘聯(lián)系
A World Measured by Oneself:Invisible Relevance between Zhang Zao's Several Poems
從涪陵到梁莊:比較視野下的“非虛構(gòu)”中國(guó)敘事
From Fuling to Liangzhuang: A Comparative Study of the Non-Fictional Chinese Narrative


【港澳臺(tái)文學(xué)研究】
跨文化現(xiàn)代性——新即物主義在臺(tái)灣
Transcultural Modernity: New Objectivity in Taiwan
重繪兩岸國(guó)族想象邊界——“后殖民”與“后革命”狀況中的陳映真對(duì)讀
Redrawing the Boundary of National Imaginary of both Taiwan and Mainland China: Reading Chen Yingzhen’ s Works in the Post-Colonial and Post-Revolutionary Situations


【著述?綜述】
慢而不息與問題導(dǎo)向的“老實(shí)學(xué)問”——評(píng)李光榮的《西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)研究》
Relentlessness and Problem-Oriented “Honest Knowledge”
——On Li Guangrong’ s Study on the Literary Associations of Southwest Associated University
魅感表面和空白主體:從《上海摩登》到《銀幕艷史》的表層現(xiàn)代主義
Sensuous Surfaces and Subject as Void:
the Surface Modernism in Shanghai?Modern and An Amorous History of the Silver Screen
歷史化眼光下的繁復(fù)文學(xué)生態(tài)圖景——評(píng)胡安定《多重文化空間中的鴛鴦蝴蝶派研究》
Complex Literary Ecological Pictures under the Perspective of Historicism
——Comment on Hu Anding’ s Research of Mandarin Duck and Butterfly School in the Multicultural Space
第二屆“四十年代的國(guó)家想象、地方經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)形式”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
Summary of the Second Symposium on “National Imagination, Local Experience and Literary Formsin the 1940s”
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現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)(28輯) 節(jié)選

  《現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)(28輯)》:  幾乎自人類社會(huì)誕生之日起,就有了文學(xué)的書寫,傳統(tǒng)文學(xué)奉行詩(shī)文為正宗的文壇尊卑觀,文史哲不分的雜文學(xué)觀念鋪設(shè)了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)演變的軌轍,傳統(tǒng)文學(xué)的“向后看”取向又常常滋生文學(xué)的復(fù)古觀念。詩(shī)文評(píng)作為古典形態(tài)的文論樣式,位于《四庫(kù)全書總目提要》集部類之尾的存在現(xiàn)實(shí)標(biāo)示著傳統(tǒng)文論的邊緣化地位。文論書寫的自信有賴于外力的刺激。晚清以降積貧積弱的國(guó)情,致使國(guó)人常以實(shí)用主義眼光來遴選和接受西方思潮。近世思想和文學(xué)的介紹,改變了國(guó)人的傳統(tǒng)思維習(xí)慣,晚近之際紛至沓來的各種西方思潮中,進(jìn)化論打破了歷史循環(huán)論,允符了國(guó)人重構(gòu)認(rèn)知世界的需要。進(jìn)化論備經(jīng)康有為發(fā)倡、嚴(yán)復(fù)等人的鼓吹,以致在晚近之際而蔚為風(fēng)潮。1897年,嚴(yán)復(fù)、夏曾佑《(國(guó)聞報(bào))附印說部緣起》從人類的“公性情”上破譯小說的接受效應(yīng),遙開“小說界革命”之先聲。該文的進(jìn)化論背景引領(lǐng)了重建文學(xué)觀念的行動(dòng),促進(jìn)了傳統(tǒng)文學(xué)觀念的更新。晚清“林譯小說”風(fēng)行,掀開了一個(gè)嶄新的文學(xué)世界,展示了一個(gè)有別于大團(tuán)圓模式的審美文化趨向。而梁?jiǎn)⒊摹蹲g印政治小說序》、《論小說與群治之關(guān)系》諸文的發(fā)表,已形成進(jìn)化論指導(dǎo)文學(xué)實(shí)踐的具體表征。其后他所標(biāo)領(lǐng)的“三界革命”和戲劇改良運(yùn)動(dòng)均能發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的革新色彩。  胡適是晚近思想界推崇進(jìn)化論的典型代表,他以西方文學(xué)為參照,抱持歷史的文學(xué)進(jìn)化觀念。其《介紹我自己的思想》一文明確將赫胥黎和杜威視為影響自己思想*深的兩個(gè)人物,抖露自我對(duì)進(jìn)化論的膜拜態(tài)度:“達(dá)爾文的生物演化學(xué)說給了我們一個(gè)大教訓(xùn):就是教我們明了生物進(jìn)化,無論是自然的演變,或是人為的選擇,都由于一點(diǎn)一滴的變異,所以是一種很復(fù)雜的現(xiàn)象,決沒有一個(gè)簡(jiǎn)單的目的地可以一步跳到,更不會(huì)有一步跳到之后可以一成不變。”胡適自覺援引進(jìn)化論來建構(gòu)新的文學(xué)書寫模式,卻不能完全割舍對(duì)傳統(tǒng)文論的眷念。1935年,《中國(guó)新文學(xué)大系》的《建設(shè)理論集》編撰成功,胡適為它作一《導(dǎo)言》,云:“這種思想固然是達(dá)爾文以來進(jìn)化論的影響,但中國(guó)文人也曾有很明白的主張文學(xué)隨時(shí)代變遷的。*早倡此說的是明朝晚期公安袁氏三弟兄。清朝乾隆時(shí)代的詩(shī)人袁枚、趙翼也都有這種見解,大概都頗受了三袁的思想的影響,我當(dāng)時(shí)不曾讀袁中郎弟兄的集子;但很愛讀《隨園集》中討論詩(shī)的變遷的文章。”現(xiàn)代文人對(duì)進(jìn)化論的推崇,加速了其成為一種新的傳統(tǒng)而沉淀的可能,進(jìn)化論有力沖擊了“文以載道”傳統(tǒng)和“向后看”的復(fù)古思想積習(xí)。  毋庸諱言,進(jìn)化論對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)后發(fā)現(xiàn)代性的國(guó)家亦存有一定的負(fù)面影響。奉行競(jìng)爭(zhēng)法則的進(jìn)化論強(qiáng)化了國(guó)人的自信,為文論“新傳統(tǒng)”的確立提供了理論前提,卻促使國(guó)人將文學(xué)、文論的中西之爭(zhēng)置換成古今之別。因破除好古之成見,在各種“革命”話語的旗幟下,傳統(tǒng)文論的光彩被大面積消磨,文論“進(jìn)步”的喧囂成為難以消釋的焦慮。一旦進(jìn)化與“革命”掛鉤,階級(jí)斗爭(zhēng)論逐漸影響到社會(huì)和文學(xué)的演進(jìn),現(xiàn)代文論便走上政治助推文論發(fā)展的模式。以致在20世紀(jì)80年代,學(xué)界從文化視角來重新體認(rèn)文學(xué)的現(xiàn)代性痼疾,便成為時(shí)代之需。  如果說進(jìn)化論給予現(xiàn)代文論體系書寫以縱向梳理的理論武器的話,那么純文學(xué)觀的樹立則廓清了現(xiàn)代文學(xué)、文論的文史哲觀念纏夾等問題。古代文筆不分、文史混雜的文學(xué)生態(tài),影響著歷代文人的觀念建構(gòu)步伐。德行、言語、政事和文學(xué)構(gòu)成孔門四科,其中“文學(xué)”一科,是指一種注重政治教化的文章之學(xué),歸屬為雜文學(xué)觀的范疇。直至民初,章太炎《文學(xué)總略》還在沿襲傳統(tǒng)文學(xué)觀:“文學(xué)者,以有文字著于竹帛,故謂之文;論其法式,謂之文學(xué),凡文理、文字、文辭皆稱文。言其采色發(fā)揚(yáng)謂之踅,以作樂有闋,施之筆札謂之章。”發(fā)軔于魏晉六朝的文筆之辨,拉開了文學(xué)同學(xué)術(shù)的分離歷程,從而導(dǎo)引文學(xué)觀雜、純之分的駁議趨向。1902年清廷頒布的《欽定京師大學(xué)堂章程》,依照日本大學(xué)的體制,設(shè)置政治、文學(xué)、格致、農(nóng)業(yè)、工藝、商務(wù)、醫(yī)術(shù)七科,又在“文學(xué)”一科下細(xì)分成經(jīng)學(xué)、史學(xué)、理學(xué)、諸子學(xué)、掌故學(xué)、詞章學(xué)、外國(guó)語言文字學(xué)七目,這種官方意識(shí)的文學(xué)導(dǎo)向,仍未脫離雜文學(xué)觀的籠蓋。  ……

現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)(28輯) 作者簡(jiǎn)介

李怡,男,北京師范大學(xué)文學(xué)院、四川大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師,教授。主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)。先后出版多部學(xué)術(shù)專著,發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干。毛迅 ,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授,兼任中國(guó)高校影視藝術(shù)教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事、四川省中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事等。1982年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系,考入南京大學(xué)中文系攻讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生,師承陳瘦竹、葉子銘、許志英先生等。1984年到四川大學(xué)中文系任教。近年來在廣播電視、文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域取得一系列研究成果。

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