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隋唐風(fēng)云:第一卷:從隋文帝到唐太宗 版權(quán)信息
- ISBN：9787500871781
- 條形碼：9787500871781 ; 978-7-5008-7178-1
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
隋唐風(fēng)云:第一卷:從隋文帝到唐太宗 本書特色
作者以散文語言講述歷史，將文學(xué)性與學(xué)術(shù)性相結(jié)合，輕快而不輕佻，通俗而不媚俗，使本書整體呈現(xiàn)出既輕松典雅又嚴(yán)謹(jǐn)深刻的行文特點(diǎn)。作者深度解讀歷史事件背后所蘊(yùn)含的普遍規(guī)律和特殊文化內(nèi)涵，讓讀者獲得*多的知識和啟發(fā)，可讀性、易讀性、耐讀性強(qiáng)，相比一般的通俗講史作品，*具持久生命力。
隋唐風(fēng)云:第一卷:從隋文帝到唐太宗 內(nèi)容簡介
影響隋唐歷史走向的內(nèi)因究竟是什么？ 在統(tǒng)一與分裂的歷史表象背后究竟是誰在角力？ 隋朝時(shí)期的中國究竟有多強(qiáng)大？ 貞觀之治真的是應(yīng)該被向往的時(shí)代嗎？ 人生經(jīng)歷如此相似的隋煬帝與唐太宗為什么會得到迥然不同的兩個(gè)結(jié)局？ 本書上啟于公元523年北魏六鎮(zhèn)起義，下迄于公元649唐太宗病逝。以詳盡客觀的史實(shí)，優(yōu)美洗練的筆觸，全面公允的評價(jià)，透過史籍文獻(xiàn)的字里行間，與歷史現(xiàn)場的山川城關(guān)，全景展示1400年前那場血雨腥風(fēng)的王朝更迭，探索風(fēng)云變幻的歷史背后，那些不為人知的秘密與規(guī)律。
隋唐風(fēng)云:第一卷:從隋文帝到唐太宗 目錄
楔 子/ 001
六鎮(zhèn)烽煙/ 001
王朝末世/ 005
關(guān)隴崛起/ 010
江南零落/ 016
**章 南北失衡/ 022
君王獵一回/ 022
周隋禪代/ 027
寬闊的肩膀/ 032
花開花落/ 038
第二章 策鞭吳越清/ 042
不用長江限南北/ 042
金陵王氣黯然收/ 046
四百年的裂痕/ 050
揚(yáng)州十年/ 055
第三章 晉王年少/ 060
難以逾越的大山/ 060
挑戰(zhàn)“大不韙” / 064
安靜的戰(zhàn)爭/ 068
一切都值得/ 072
第四章 風(fēng)云色變/ 078
關(guān)于疑點(diǎn)的疑點(diǎn)/ 078
屏風(fēng)背后的故事/ 083
花開五朵孤獨(dú)一枝/ 087
一人與天下/ 091
第五章 踐大寶雄心浩/ 096
新都洛陽/ 096
瓊花之謎/ 101
綠蔭一千三百里/ 105
新皇帝的三把火/ 110
第六章 恩威并重/ 115
江南行/ 115
心靈任意車/ 120
鑿?fù)ㄐ闹羞\(yùn)河/ 123
富貴書中求/ 128
第七章 陛堂亂 巡邊安教/ 134
柱倒梁折/ 134
生蟲的蘋果/ 138
將草原踩在腳下/ 143
空上單于臺/ 148
第八章 胡解辮 方勤遠(yuǎn)略/ 153
河西之行/ 153
穿越大峽谷/ 158
大海的方向/ 161
圣人可汗/ 166
第九章 堪堪掩吞周袤/ 171
腋下之患/ 171
啟動戰(zhàn)爭機(jī)器/ 175
不差錢的大隋/ 179
秋風(fēng)遼水邊/ 184
第十章 誰家鼎革難料/ 190
遼東潰敗/ 190
后院的大火/ 194
墜入怪圈/ 199
李氏當(dāng)為天子/ 203
第十一章 可汗辭廟日/ 209
他是誰/ 209
謎一樣的身世/ 214
太陽照常升起/ 219
錦裂付流水/ 224
第十二章 中原料峭/ 231
獄中對/ 231
英雄本無主/ 236
晉陽宮之變/ 241
嘴皮子與槍桿子/ 246
第十三章 唐公奮起/ 251
西渡圍城/ 251
白旌黃鉞入長安/ 256
求歸不得去/ 261
揚(yáng)州舊處/ 266
第十四章 蕩社稷平群盜/ 272
系鈴人與解鈴人/ 272
掃平大后方/ 278
三日不解甲/ 283
幾家帝王/ 288
第十五章 沖滌四海/ 293
一戰(zhàn)擒雙王/ 293
內(nèi)憂外患/ 299
劉氏主吉否/ 304
向表叔學(xué)習(xí)/ 309
第十六章 禍只在 蕭墻宗廟/ 315
兄弟/ 315
風(fēng)滿玄武門/ 319
貞觀大船起航/ 324
暗礁與風(fēng)暴/ 329
第十七章 說甚末 貞觀大業(yè)/ 335
蟲王傳說/ 335
洗牌/ 340
北方舊鄰/ 345
打通絲路/ 350
第十八章 只換庶人一笑/ 355
物極必反/ 355
跨海征東/ 360
太子的宿命/ 367
不過如此/ 372
展開全部
隋唐風(fēng)云:第一卷:從隋文帝到唐太宗 節(jié)選
樣章 煬帝一生所做的*大功業(yè)，是將因長期分裂而漸行漸遠(yuǎn)的南北方文化又拉回同一條道路上來。文化是什么？這是一個(gè)很難回答的問題。文化有什么作用？有一個(gè)回答很精辟：文化沒什么用，但沒有文化，什么也沒用。 對于一個(gè)民族而言，*重要的認(rèn)同感是文化認(rèn)同感。只要文化的根脈相連，即使政治上相距再遙遠(yuǎn)，也是同胞骨肉；而如果文脈斷絕，即使生活在同一個(gè)政權(quán)下，也是同床異夢。因而說，對于一個(gè)民族的貢獻(xiàn)而言，統(tǒng)一文化遠(yuǎn)比統(tǒng)一政權(quán)大得多、重要得多。如果說青年時(shí)的晉王楊廣作為軍事統(tǒng)帥統(tǒng)一全國只是具有象征意義的話，那么壯年時(shí)的煬帝楊廣作為文化統(tǒng)帥統(tǒng)一全國的作為則名副其實(shí)、居功至偉。在這一點(diǎn)上，煬帝時(shí)代絕對稱得起他“大業(yè)”的年號。 煬帝巡游江都，“制定輿服”“盛修儀仗”是他增加南北方文化認(rèn)同感的**步棋。接下來，煬帝還有更大的動作——全面學(xué)習(xí)南方的音樂和詩歌。 詩歌是文學(xué)皇冠，音樂是藝術(shù)之王。當(dāng)人們要表達(dá)心中情感的時(shí)候，詩歌便產(chǎn)生了；當(dāng)人們無法用語言表達(dá)心中情感的時(shí)候，音樂便響起了。可見詩歌與音樂是人類文化中*精華的部分。中國的先哲敏銳地抓住了這一點(diǎn)，創(chuàng)造了中國的詩樂文化；西方的先哲也并不落后，西方文明的源頭希臘藝術(shù)實(shí)際上也是由詩歌和音樂托起的。足見對詩歌與音樂的追求是人類的共性。而當(dāng)兩個(gè)人群在音樂與詩歌上產(chǎn)生共鳴的時(shí)候，也是他們產(chǎn)生*廣泛*深入的文化認(rèn)同的時(shí)候。煬帝敏銳地抓住了音樂與詩歌這兩個(gè)文化關(guān)鍵詞，書寫他的“大業(yè)”文章。 首先說音樂。中國政治*核心的內(nèi)容就是“禮樂”。音樂尤其是用于廟堂演奏的雅樂是中國政治*重要的象征。如政治秩序的混亂往往被稱為“禮崩樂壞”。煬帝即位之前，由于中國長期的分裂，正宗的中國雅樂早已南遷，北方政權(quán)的雅樂糅雜著北方少數(shù)民族音樂，被南方政權(quán)所譏諷。而南方政權(quán)由于保存了周——秦——漢——魏——晉一系的古代中原正統(tǒng)王朝的雅樂而被稱為“華夏正聲”。就因如此，北方政權(quán)無論軍事上如何強(qiáng)大，在南方政權(quán)面前總是自卑地抬不起頭來。隋朝剛剛建立，大學(xué)者顏之推就懇請文帝依據(jù)南朝的音樂制作新的雅樂。文帝對南朝文化本來就心存芥蒂，聽到用南朝音樂以定大隋雅樂的主張，不由得大為惱火，說：“亡國之音，奈何遣我用邪！” 晉王楊廣率軍平滅了陳國，有幸在南方聽到了正宗的陳國雅樂。這一聽，小王爺便著迷了。想想自己國家的所謂雅樂單調(diào)刺耳，而南方的華夏正音卻是繞梁三日，令人不知肉味。楊廣這個(gè)勝利者不得不低下了高傲的頭，在用軍事征服南方之時(shí)，他也被南方的藝術(shù)征服了。他決定虛心向南方學(xué)習(xí)，當(dāng)即上奏父皇，要求參照南方雅樂來改造隋朝雅樂。文帝本人就不好音樂，也不能理解音樂在懷柔南方人方面能起到什么作用，于是不但沒有準(zhǔn)奏，還將繳獲的陳國廟堂古器“悉命毀之”，原因是他認(rèn)為這些古器“多為妖變”，是破家亡國的不祥之物。楊廣意識到，和自己的父皇談音樂，無異于對牛彈琴，不但不能感動牛，弄不好還要被牛頂一下。楊廣這一時(shí)期正在和大哥爭太子之位，更是不敢得罪父皇。于是他把改變隋朝雅樂的想法埋在心中，在外人面前則矯情飾行，把自己府中的琴弦弄斷，并在琴上蒙上一層塵土，竭力裝出不好音樂的樣子。 仁壽元年（601），楊廣剛剛被立皇太子就按捺不住激動的心情，再次懇請父皇依照南方雅樂重新議定隋朝雅樂。這次文帝還是沒有同意。四年后，隋文帝駕崩，楊廣終于如愿以償榮登大寶。他迫不及待地下詔重新編制雅樂。新雅樂和舊雅樂相比，增加了大量樂器，恢復(fù)了旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，尤其是采用了大量南朝音律，令大隋新雅樂聽起來氣勢恢宏、樂章華麗，叫人耳目一新。原先許多南方人，認(rèn)為隋朝人是胡狄，是鮮卑謬種，根本不配統(tǒng)一全國。他們聽到改進(jìn)的隋朝雅樂后，也漸漸改變了看法，不得不承認(rèn)隋朝在文化上也是華夏正朔了。 歷史上的亡國之主多有才藝。煬帝是亡國之君，又有才藝，因而經(jīng)常被拿來舉例。其實(shí)，仔細(xì)考究，就會發(fā)現(xiàn)煬帝的才藝不光是為了自己玩樂、炫耀，他懷有更大的政治目的。煬帝將藝術(shù)作用于政治的眼光是諸如陳后主、北齊后主、南唐后主、宋徽宗等歌風(fēng)吟月之君所不能比擬的。 ……
隋唐風(fēng)云:第一卷:從隋文帝到唐太宗 作者簡介
紀(jì)陶然，作家，歷史文化學(xué)者。長期關(guān)注文化遺存、歷史研究和文學(xué)創(chuàng)作的交互影響，對中國歷史文化遺存頗有研究。著有《口號中國》《天朝的鏡像》《秦始皇：征服者與探險(xiǎn)家》《搜神志怪：魏晉人的幽明世界》等多部作品。
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