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中國民族歌劇宣敘調 版權信息
- ISBN：9787563964260
- 條形碼：9787563964260 ; 978-7-5639-6426-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國民族歌劇宣敘調 內容簡介
本書對中國民族歌劇宣敘調進行了綜合且全面的論述, 從宣敘調的形成和發展, 宣敘調在歌劇中的作用和演唱技巧等層面, 以及目前民族宣敘調發展所遇到的問題等。
中國民族歌劇宣敘調 目錄
**章 中國民族歌劇的產生與發展
**節 中國民族歌劇萌芽期（1920-1942年）
第二節 中國民族歌劇起步期與**發展期（1942-1957年）
第三節 中國民族歌劇復興期與第二發展期（1957-1966年）
第四節 中國民族歌劇再創期與第三發展期（1980年至今）
第二章 中國民族歌劇宣敘調的產生與發展
**節 宣敘調的產生
第二節 宣敘調的發展
第三章 中國民族歌劇宣敘調的種類與作用
**節 宣敘調的種類
第二節 宣敘調在歌劇中的作用
第三節 宣敘調在民族歌劇中的作用
第四章 中國民族歌劇宣敘調中的語言
**節 西洋宣敘調與中國語言系統的差異
第二節 漢語語境下民族宣敘調探索
第三節 歌劇宣敘調與戲曲念白的語言審美
第五章 中國民族歌劇宣敘調的發展與應用價值
**節 中國民族歌劇宣敘調的近現代發展
第二節 中國民族歌劇宣敘調的應用價值
第六章 中國民族歌劇宣敘調的演唱與技巧完善
**節 宣敘調演唱中的呼吸運用
第二節 宣敘調演唱中共鳴腔的運用技巧
第三節 宣敘調演唱特征與技巧
第四節 宣敘調藝術內涵
附錄當代中國民族歌劇劇目（選編）
參考文獻
**節 中國民族歌劇萌芽期（1920-1942年）
第二節 中國民族歌劇起步期與**發展期（1942-1957年）
第三節 中國民族歌劇復興期與第二發展期（1957-1966年）
第四節 中國民族歌劇再創期與第三發展期（1980年至今）
第二章 中國民族歌劇宣敘調的產生與發展
**節 宣敘調的產生
第二節 宣敘調的發展
第三章 中國民族歌劇宣敘調的種類與作用
**節 宣敘調的種類
第二節 宣敘調在歌劇中的作用
第三節 宣敘調在民族歌劇中的作用
第四章 中國民族歌劇宣敘調中的語言
**節 西洋宣敘調與中國語言系統的差異
第二節 漢語語境下民族宣敘調探索
第三節 歌劇宣敘調與戲曲念白的語言審美
第五章 中國民族歌劇宣敘調的發展與應用價值
**節 中國民族歌劇宣敘調的近現代發展
第二節 中國民族歌劇宣敘調的應用價值
第六章 中國民族歌劇宣敘調的演唱與技巧完善
**節 宣敘調演唱中的呼吸運用
第二節 宣敘調演唱中共鳴腔的運用技巧
第三節 宣敘調演唱特征與技巧
第四節 宣敘調藝術內涵
附錄當代中國民族歌劇劇目（選編）
參考文獻
展開全部
中國民族歌劇宣敘調 節選
（一）民族歌劇宣敘調發展現狀 目前歌劇學習潮流中，就國內的情況來看，大多數的初學者，還是傾向于學習歌劇中的詠嘆調，因為詠嘆調華麗，旋律優美，相比起來，宣敘調往往被人們遺忘在角落里，很多人都覺得它是歌劇中的“雞肋”。學生們不停地學習詠嘆調，好像只有華麗的高音，精湛的高音弦技，才能充分顯示和發揮其演唱的功力。宣敘調其實已經被極大地忽略掉了。但是，實際上，宣敘調在歌劇中所占的比例也是相當重的，我們可以在莫扎特、羅西尼等著名作曲家的作品中看到，他們對宣敘調的創作是相當精致和細膩的，很多作品中都有大量精致的宣敘調選段，而且常常在整個作品中起推動高潮的作用，所以，我們應該重視宣敘調的演唱學習。 其實宣敘調和詠嘆調都是歌劇發展的標志，從宣敘調和詠嘆調的發展情況我們可以看出，歌劇的發展趨勢，從分段式歌劇到連續式歌劇，再到綜合式歌劇，其實就是宣敘調和詠嘆調貫穿在其中發展的。 （二）民族歌劇宣敘調發展策略 宣敘調的現今狀態的確令人擔憂，我們應該采取一些措施來解決宣敘調所面臨的問題。解決宣敘調目前存在的狀態必須要因地制宜地進行分析。宣敘調目前面臨的如此情況，我們必須要依靠新生代作曲家的力量，多創作優秀的歌劇，多創作符合大眾審美的、有民族特色的宣敘調，讓宣敘調也得到完善，這才是解決宣敘調目前面臨問題的根本解決辦法。 1.加大民族歌劇推廣力度 就我國目前的形勢來看，要使得國人能夠了解到宣敘調，首先還是要大力普及歌劇知識，加大歌劇在我國的宣傳力度，因為歌劇始終還是由外國傳人中國的，在中國也只有學習音樂以及熱愛音樂的人才會知道有宣敘調這樣一種曲調，所以，建議在音樂課本中加強對歌劇知識的普及，這樣才能讓更多的人了解宣敘調。 2.加強我國民族歌劇宣敘調編創能力 實際上，在瓦格納以后，我們把宣敘調和詠嘆調之間的間隙基本上已經抹掉了，后來它們兩者結合在一起，我們稱之為“詠嘆調”，瓦格納“樂劇”的產生，實際上不僅改變了詠嘆調，同時也推動了宣敘調的改革。宣敘調從那個時候開始，也就變得越來越優美、越來越有旋律性了，它所起的作用也發生了很大的改變。實際上，作曲家在寫某一部歌劇的時候，關鍵還是在于作曲家自己的創作功底。我們在這里只是表明，宣敘調在作為歌劇重要的一部分的情況下，是不能徹底地舍棄的，而是應該根據歌劇的內容、各國的現實情況，以及作曲家本身的創作能力來進行創作的。從18世紀到19世紀，我國也有很多優秀的作曲家留下了很多優秀的宣敘調選段作品，從那些作品中我們可以看出，它們都是符合歷史潮流的、緊跟時代腳步的作品。 在我國，宣敘調本身也是需要改革的，它應該朝著更適合我們民族歌劇發展的方向繼續前進，要具有本國的民族特色，更加貼近人們的真實生活，內容也要符合人民大眾的生活，來源于生活，通俗易懂，這樣才能喚起人們對于歌劇，對于宣敘調的熱愛。我們國家有56個民族，我們完全可以將各個民族的不同的民族小調融合在宣敘調之中，這樣不僅有親和力，也會更有吸引力。 3.加強藝術學科的系統教學 通過對宣敘調的諸多分析來看，宣敘調的必然存在性是不可否定的，但是從目前我國高校歌劇教學層面上來看，民族歌劇宣敘調的教學發展仍存在短板，有待進一步構建完整的宣敘調教學體系與推動民族歌劇宣敘調的發展。 根據相關調查顯示，在我國專業的音樂學院中，關于民族歌劇的教學中，很少有教師能夠單獨地帶領學生完成一部完整的歌劇的排練及演出，教師也只是能夠單獨挑出詠嘆調來進行排練和演出，這就使得學生對于宣敘調的接觸就少了，也使得學生在學習演唱整部歌劇完整性方面的能力日趨降低。所以，在歌劇教學這一方面，我們的教學環節還是相對薄弱的，這非常不利于民族歌劇宣敘調的發展。 綜上所述，宣敘調是民族歌劇中的重要組成部分，也是歌劇由興起到成熟所要解決的關鍵問題。在歌劇發展的每一個階段，都是在探索宣敘調的基礎上才得以創新的。它作為以朗誦音調來歌唱的段落，不論是在發音、節奏還是韻律上都與語言有著緊密的聯系。 ……
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