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荷馬之旅：讀書與遠(yuǎn)行 版權(quán)信息
- ISBN：9787108064424
- 條形碼：9787108064424 ; 978-7-108-06442-4
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
荷馬之旅：讀書與遠(yuǎn)行 本書特色
本書是“讀萬(wàn)卷書，行千里路”“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的*好體現(xiàn)。作者年歲雖高，但因閱讀《伊利亞特》和《奧德賽》感受到深刻的震撼而有了實(shí)地踏訪希臘早期文明遺跡的心愿，進(jìn)而寫出了這部書稿。按照《荷馬史詩(shī)》的描述，作者走訪了特洛伊、德爾菲、伯羅奔尼撒半島、科林斯城堡、雅典等地，一方面探尋西方文化的源頭，另一方面進(jìn)行中西文化的比較，進(jìn)而探究荷馬問(wèn)題、人性與文化。全書共十五章，前面部分與《伊利亞特》相關(guān)，后面部分與《奧德賽》有關(guān)。作者借助文本分析和實(shí)地查訪，對(duì)很多問(wèn)題形成了自己獨(dú)特的見解，很有啟發(fā)性。
荷馬之旅：讀書與遠(yuǎn)行 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是一部帶有哲思的行旅游記。作者多年浸讀《荷馬史詩(shī)》，對(duì)荷馬對(duì)古希臘文明產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是作者沿著《荷馬史詩(shī)》的路線，走訪了特洛伊、德爾菲、伯羅奔尼撒半島、科林斯城堡、雅典等地，對(duì)愛琴海周邊做了一次又一次的踏訪；一方面探尋西方文化的源頭，另一方面進(jìn)行中西文化的比較，思緒來(lái)回于古今中外人類的發(fā)展史、文明史、思想史等領(lǐng)域，尤其對(duì)東西方文明做了深入的思考和比較，對(duì)人類的共性與劣性做了深度剖析。
作者早年以報(bào)告文學(xué)家聞名文壇。其作品注重人物心靈的開掘，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，注重環(huán)境氣氛渲染，文字華美流暢，抒情色彩濃郁。此書稿文字依然有此特色，對(duì)史詩(shī)中所涉人物，多有心理分析與現(xiàn)場(chǎng)還原的描述，筆下也有如他自己早年提倡的“從熱情的贊頌到冷靜的敘述”的創(chuàng)作風(fēng)格，令人讀之有身臨其境之感。書稿對(duì)史詩(shī)及人性的哲理性冷靜分析，迥異于坊間重在文本分析、給人千里之感的“荷馬學(xué)”研究，作者以貼進(jìn)文學(xué)的人性論視角、細(xì)膩感人的文筆，以文學(xué)的感性認(rèn)識(shí)來(lái)呈現(xiàn)自己的所思，讀之對(duì)《荷馬史詩(shī)》這部經(jīng)典著作產(chǎn)生要再次閱讀的沖動(dòng)，也對(duì)書稿所涉之處產(chǎn)生旅游、踏訪之興，更對(duì)書稿中反復(fù)探討的人性問(wèn)題若有所思。
荷馬之旅：讀書與遠(yuǎn)行 目錄
前言 裸露的人性／ 1
**章 特洛伊懸疑／ 7
土耳其的曠野／荷馬尋蹤／初訪特洛伊
／真有這場(chǎng)惡戰(zhàn)嗎？
第二章 鑿過(guò)頭的開拓／ 29
小鎮(zhèn)學(xué)徒／一通皆通／芳草天涯
／看到阿伽門農(nóng)的臉？／小小九命貓／考夫曼的皈依
／憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)／讀書和走路
第三章 人性何曾裸露／ 64
天臺(tái)囧遇／故事的濃縮／大俗即雅／攜美驟然而至
／匠心之端／“殘酷”的荷馬／他偏向誰(shuí)？
／荷馬蒙太奇／被曲解的荷馬／在軸心時(shí)代之外
／人性淺說(shuō)／人性曾經(jīng)裸露／比較兩個(gè)蘋果
第四章 云端上的宮闕／ 101
世界的肚臍眼兒／希臘的“創(chuàng)世紀(jì)”／宙斯的王朝
／也說(shuō)神性不彰／人可勝神／希臘人相信自己的宗教嗎？
／希臘人憑什么相信他們的宗教？／叩問(wèn)上天的殷商
／垂直升騰的線條
第五章 米諾斯悖論／ 146
藍(lán)色的誘惑／兩條大斜線／環(huán)境雕塑人文
／伊文思的機(jī)遇／海心黃金屋／撫牛騰躍
／“巴黎女人”／百合王子／宮殿的誤會(huì)
／安樂(lè)何來(lái)？
第六章 大海的脊背／ 185
海上長(zhǎng)城／誰(shuí)是海盜？／以動(dòng)態(tài)為常態(tài)
／山海之交／浪跡萍蹤／遷徙中的文化
／回望中原／散落與統(tǒng)一／玄關(guān)、跳板、旋轉(zhuǎn)門
／一個(gè)細(xì)節(jié)兩個(gè)視角／翻轉(zhuǎn)始于荷馬／燭光下感懷
第七章 閃動(dòng)的土地／ 224
半島掠影／磴道盤虛空／似曾相識(shí)天際線
／初入獅子門／古堡隨感／這一怒何過(guò)之有？
第八章 主題的挪移／ 250
勸和使團(tuán)被拒／榮譽(yù)與物質(zhì)／青燈燭照
／荷馬大挪移／體育：人性的閥門／東方之鏡
／阿基琉斯的應(yīng)答
第九章 弓弦與琴弦／ 285
“金發(fā)的野獸”／荷馬超越評(píng)價(jià)／弓弦與豎琴
／荷馬與柏拉圖／盔甲包裹的心
第十章 打開新窗口／ 317
吹皺一池春水／也說(shuō)“荷馬諸問(wèn)題”／中國(guó)無(wú)史詩(shī)
／走向田野／兩門藝術(shù)的區(qū)分／不許荷馬加動(dòng)詞？
／誰(shuí)動(dòng)了荷馬？／不止一次修訂／雙峰并峙
／特洛伊婦女
第十一章 西渡伊薩卡／ 349
無(wú)往不在的偶像／環(huán)形結(jié)構(gòu)和三組故事／用荷馬比較荷馬
／紅塵濁世／這面盾與那張弓／現(xiàn)代佩涅洛佩
第十二章 水波詩(shī)韻／ 372
虛席的王國(guó)／奧德修斯的庫(kù)房／人性不再全裸
／瘋狂的尾聲／水波詩(shī)韻
第十三章 文明的斷崖／ 398
海岬尋訪／烽火狼煙／兩塊泥板
／誰(shuí)為罪魁禍?zhǔn)祝浚徛摹叭肭帧保瘷?quán)力的銷蝕
／在主人家的陽(yáng)臺(tái)上
第十四章 雅典漫步／ 426
／質(zhì)變與量變／老城遺韻／打散、輪換與抽簽
／古代世界大戰(zhàn)／巔峰時(shí)代／兄弟鬩墻
雅典城屠
第十五章 人性與文化／ 462
上天給了我們什么？／人性是善還是惡？
／《利維坦》是性惡論嗎？文化先賢為什么明知故問(wèn)？
／世界緣何如此多樣？／江山易改秉性難移嗎？
／人性需要悉心呵護(hù)
**章 特洛伊懸疑／ 7
土耳其的曠野／荷馬尋蹤／初訪特洛伊
／真有這場(chǎng)惡戰(zhàn)嗎？
第二章 鑿過(guò)頭的開拓／ 29
小鎮(zhèn)學(xué)徒／一通皆通／芳草天涯
／看到阿伽門農(nóng)的臉？／小小九命貓／考夫曼的皈依
／憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)／讀書和走路
第三章 人性何曾裸露／ 64
天臺(tái)囧遇／故事的濃縮／大俗即雅／攜美驟然而至
／匠心之端／“殘酷”的荷馬／他偏向誰(shuí)？
／荷馬蒙太奇／被曲解的荷馬／在軸心時(shí)代之外
／人性淺說(shuō)／人性曾經(jīng)裸露／比較兩個(gè)蘋果
第四章 云端上的宮闕／ 101
世界的肚臍眼兒／希臘的“創(chuàng)世紀(jì)”／宙斯的王朝
／也說(shuō)神性不彰／人可勝神／希臘人相信自己的宗教嗎？
／希臘人憑什么相信他們的宗教？／叩問(wèn)上天的殷商
／垂直升騰的線條
第五章 米諾斯悖論／ 146
藍(lán)色的誘惑／兩條大斜線／環(huán)境雕塑人文
／伊文思的機(jī)遇／海心黃金屋／撫牛騰躍
／“巴黎女人”／百合王子／宮殿的誤會(huì)
／安樂(lè)何來(lái)？
第六章 大海的脊背／ 185
海上長(zhǎng)城／誰(shuí)是海盜？／以動(dòng)態(tài)為常態(tài)
／山海之交／浪跡萍蹤／遷徙中的文化
／回望中原／散落與統(tǒng)一／玄關(guān)、跳板、旋轉(zhuǎn)門
／一個(gè)細(xì)節(jié)兩個(gè)視角／翻轉(zhuǎn)始于荷馬／燭光下感懷
第七章 閃動(dòng)的土地／ 224
半島掠影／磴道盤虛空／似曾相識(shí)天際線
／初入獅子門／古堡隨感／這一怒何過(guò)之有？
第八章 主題的挪移／ 250
勸和使團(tuán)被拒／榮譽(yù)與物質(zhì)／青燈燭照
／荷馬大挪移／體育：人性的閥門／東方之鏡
／阿基琉斯的應(yīng)答
第九章 弓弦與琴弦／ 285
“金發(fā)的野獸”／荷馬超越評(píng)價(jià)／弓弦與豎琴
／荷馬與柏拉圖／盔甲包裹的心
第十章 打開新窗口／ 317
吹皺一池春水／也說(shuō)“荷馬諸問(wèn)題”／中國(guó)無(wú)史詩(shī)
／走向田野／兩門藝術(shù)的區(qū)分／不許荷馬加動(dòng)詞？
／誰(shuí)動(dòng)了荷馬？／不止一次修訂／雙峰并峙
／特洛伊婦女
第十一章 西渡伊薩卡／ 349
無(wú)往不在的偶像／環(huán)形結(jié)構(gòu)和三組故事／用荷馬比較荷馬
／紅塵濁世／這面盾與那張弓／現(xiàn)代佩涅洛佩
第十二章 水波詩(shī)韻／ 372
虛席的王國(guó)／奧德修斯的庫(kù)房／人性不再全裸
／瘋狂的尾聲／水波詩(shī)韻
第十三章 文明的斷崖／ 398
海岬尋訪／烽火狼煙／兩塊泥板
／誰(shuí)為罪魁禍?zhǔn)祝浚徛摹叭肭帧保瘷?quán)力的銷蝕
／在主人家的陽(yáng)臺(tái)上
第十四章 雅典漫步／ 426
／質(zhì)變與量變／老城遺韻／打散、輪換與抽簽
／古代世界大戰(zhàn)／巔峰時(shí)代／兄弟鬩墻
雅典城屠
第十五章 人性與文化／ 462
上天給了我們什么？／人性是善還是惡？
／《利維坦》是性惡論嗎？文化先賢為什么明知故問(wèn)？
／世界緣何如此多樣？／江山易改秉性難移嗎？
／人性需要悉心呵護(hù)
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荷馬之旅：讀書與遠(yuǎn)行 作者簡(jiǎn)介
理由，原名禮由，生于1938年。作家。獲首屆中國(guó)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作終身成就獎(jiǎng)。
在中國(guó)現(xiàn)實(shí)報(bào)告文學(xué)從崛起到走向高潮的時(shí)候，理由先生以自已敏銳的社會(huì)觀察，以《揚(yáng)眉劍出鞘》《高山與平原》《中年頌》《癡情》《她有多少孩子》《元旦的震蕩》《傾斜的足球場(chǎng)》《香港心態(tài)彔》等一系列作品參與了中國(guó)社會(huì)變革；是一位見解獨(dú)到、具有藝術(shù)個(gè)性和精致語(yǔ)言天分、將報(bào)告文學(xué)的文學(xué)藝術(shù)性表達(dá)給予很大提升的作家。其近年寫作以散文及藝術(shù)哲學(xué)為主，出版《明日酒醒何處》《謎若禪宗》《玉美學(xué)》等多部著作。
商品評(píng)論(1條)
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