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足夠努力.才能剛好幸運 版權(quán)信息
- ISBN：9787559419750
- 條形碼：9787559419750 ; 978-7-5594-1975-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
足夠努力.才能剛好幸運 本書特色
世界大師散文坊（精裝插圖版） 第七輯 10冊 叢書收錄了阿蘭、都德、惠特曼、里爾克、卡夫卡、馬克·奧勒留、托爾斯泰、幸田露伴、雨果在內(nèi)的10位著名作家的散文佳作。他們或是治愈系開山鼻祖，或堪稱東西方文化橋梁上的巨人；他們的如椽巨筆一面揮灑燦若星河的文字，一面娓娓道出愛與生的真諦。來吧，與大師同游，俯仰山川人文，感悟宇宙造化、經(jīng)歷一次重塑自我的奇異歷程吧。 《解憂處方箋》阿蘭 《在普羅旺斯的月光下》都德 《做一個世界的水手，游遍每個港口》惠特曼 《我用愛意給孤獨回信》卡夫卡 《給青年詩人的信》里爾克 《與世界握手言和》托爾斯泰 《足夠努力，才能剛好幸運》幸田露伴 《愿你愛的人恰好也愛著你》雨果 《寫給千曲川的情書》島崎藤村 《西西弗斯的神話》加繆 致 翻轉(zhuǎn)人生、一路追夢的你 那些“錦鯉”教不了你的事，藝文大家同你慢慢聊 點燃生命能量，勾勒精彩人生
足夠努力.才能剛好幸運 內(nèi)容簡介
《足夠努力，才能剛好幸運》主要內(nèi)容包括忘卻努力而去努力，命運與人力，自我革新，惜福之說，分福之說，植福之說，談努力的積累，修學(xué)四目標(biāo)，平凡資質(zhì)與卓越成就，接物宜從厚，四季與自身（其一），四季與自身（其二），疾病之說（其一），疾病之說（其二），靜光動光（其一），靜光動光（其二），靜光動光（其三），俠客的種類，骨董，學(xué)生時代，云之種種，花兒種種，命運即是開拓，新幸福觀，旅行古今，食用之菊，無難，幸福樹與不幸樹，細(xì)微瑣事實乃重要之事，水，水上東京。
足夠努力.才能剛好幸運 目錄
忘卻努力而去努力
命運與人力
自我革新
惜福之說
分福之說
植福之說
談努力的積累
修學(xué)四目標(biāo)
平凡資質(zhì)與卓越成就
接物宜從厚
四季與自身（其一）
四季與自身（其二）
疾病之說（其一）
疾病之說（其二）
靜光動光（其一）
靜光動光（其二）
靜光動光（其三）
俠客的種類
骨董
學(xué)生時代
云之種種
花兒種種
命運即是開拓
新幸福觀
旅行古今
食用之菊
無難
幸福樹與不幸樹
細(xì)微瑣事實乃重要之事
水
水上東京
命運與人力
自我革新
惜福之說
分福之說
植福之說
談努力的積累
修學(xué)四目標(biāo)
平凡資質(zhì)與卓越成就
接物宜從厚
四季與自身（其一）
四季與自身（其二）
疾病之說（其一）
疾病之說（其二）
靜光動光（其一）
靜光動光（其二）
靜光動光（其三）
俠客的種類
骨董
學(xué)生時代
云之種種
花兒種種
命運即是開拓
新幸福觀
旅行古今
食用之菊
無難
幸福樹與不幸樹
細(xì)微瑣事實乃重要之事
水
水上東京
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足夠努力.才能剛好幸運 節(jié)選
《足夠努力，才能剛好幸運》： 這世間若無命運則罷了，若真有命運存在的話，個人、團(tuán)體、國家或世界等，接受命運支配的事物和支配這些事物的力量之間，一定締結(jié)了某種關(guān)系或者存在某種規(guī)律。當(dāng)然，自古以來，有很多英雄豪杰壯志豪云，曾講過“我命由己不由天”這種氣勢磅礴的豪言壯語，這是不爭的事實。其中不乏有人道破天機(jī)稱“天子創(chuàng)造命運，不可亂言”，這句話其實是頗有英雄氣概的說法，意思是：“所謂的天子在人間擁有至高無上的權(quán)力，就如同造物主擁有絕對權(quán)力一樣。他們可以創(chuàng)造命運，不應(yīng)該做出因為命運對自己無益便感慨萬分那般軟弱的事情來。”的確，“命運”是一個非常有趣的詞，可以說但凡有點英雄氣概的人，多少都會有這樣的感情和氣魄；或者有這樣強烈感情和宏大氣魄的人，大多都是有英雄氣概的人。嘴里念叨著命好命不好，像女人一樣哭哭啼啼，希望以此來獲得別人的同情的人，都是些平庸的凡夫俗子。如果有英雄豪杰氣象的話，自然會放出“大丈夫自己決定命運，不可亂言”這樣的豪言壯語，然后大刀闊斧地去創(chuàng)造自己的命運。而不應(yīng)該聽從占卜、看相、算命這些人的話，成為“命運既定說”的俘虜，感嘆天不助我云云。 在這世間，大概沒有人比相信自己的命運由生辰八字、身體或者氣色決定而感嘆命不逢時的人更可悲了。因為這樣軟弱狹隘的感情、氣度和思想反而會讓好運疏離，馬上招來厄運。人的出生年月抑或自然形成的個人樣貌是否跟命運有關(guān)姑且不論，單單是因為這些無聊的事情而煩惱痛苦，已經(jīng)不值得受到別人的尊敬或欽佩了。 早在兩千多年以前，茍子就曾在《非相》中論述過命運與相貌無關(guān)。漢代著作《論衡》中，也有名為“命虛論”的關(guān)于命運和相貌無關(guān)的論述。即使這些思想或者論述是錯誤的，假設(shè)命運其實跟生辰和相貌是有關(guān)系的，想到在一向主張尊重傳統(tǒng)慣例主張順從的中國人中，自古以來尚且有類似這般不屈服于既定命運的思想的存在，感到十分安心。與此相對，身為現(xiàn)代人，居然抱著一種向命運既定論屈服的悲慘思想，每每想到這里，我不禁嘆息不已。 其實，如同茍子所說，相貌相似而志向不同的大有人在；王充也曾說過，數(shù)十萬同時被活埋的趙國俘虜?shù)纳揭膊⒎峭惶欤珔s都遭受了被坑殺的命運，這些姑且不論。總而言之，難以向命運屈服是人類的一種本能感情，這是不爭的事實。或許我們現(xiàn)在正在處于命運的支配，然而，與被命運支配相比，我們其實是想要支配命運，這是無法欺騙或隱瞞他人的，是我們的真實欲望和感情。既然如此，我們就不能妄自菲薄，而只有馬上開始著手創(chuàng)造自己的命運才行。這樣的氣概才是英雄氣概，懷抱這樣的英雄氣概*終將目標(biāo)變成現(xiàn)實的人才是英雄。 如果世間不存在命運的話，那就意味著人的未來全部都可以通過數(shù)字來進(jìn)行預(yù)測，就像三三得九、五五二十五那般，今天的行為會為明天帶來什么樣的結(jié)果，應(yīng)該也能準(zhǔn)確預(yù)測出來。只是，世態(tài)混亂，世事復(fù)雜，不能簡單地說同樣的行為一定會導(dǎo)致同樣的結(jié)果。于是，某些人的腦海里就會朦朦朧朧意識到命運這種東西的存在，進(jìn)而認(rèn)為所謂的命運擁有著強大的力量，這力量足以支配我們。在他們眼中，某人是命運的寵兒，而某人則遭受著命運的虐待。至于自己，也是有時得到命運的眷顧，順?biāo)兄郏貏e順利，而有時卻因為跟命運背道而馳而踟躕不前。就這樣，“命運”這個詞作為一個不簡單的具有權(quán)威性的詞語，回響在我們的耳邊，銘刻在我們的心里。 ……
足夠努力.才能剛好幸運 作者簡介
幸田露伴，（ 1867年7月23日 1947年6月30日）日本作家，別號蝸牛庵。出生于日本江戶（今東京） 。幸田露伴以《五重塔》和《命運》等作品確立了在文壇的地位。東京英學(xué)校（青山學(xué)院大學(xué)的前身）肄業(yè)。他從小受到中日古典文學(xué)的熏陶，學(xué)識淵博，文學(xué)造詣頗深，與尾崎紅葉、坪內(nèi)逍遙、森鷗外等人齊名，這一時期在日本文學(xué)史上被稱為紅露逍鷗時期。
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