包郵筑苑.田居市井-鄉土聚落公共空間

作者：王新征

出版社：中國建材工業出版社出版時間：2019-03-01

開本： 16開 頁數： 159

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版權信息
本書特色
內容簡介
目錄

筑苑.田居市井-鄉土聚落公共空間版權信息

ISBN：9787516024836
條形碼：9787516024836 ; 978-7-5160-2483-6
裝幀：一般純質紙
冊數：暫無
重量：暫無
所屬分類：
建筑
>
建筑史與建筑文化
>
中國地域建筑/民居建筑

筑苑.田居市井-鄉土聚落公共空間本書特色

通常來說，在鄉土聚落建成環境中，民居建筑因其數量眾多、風格統一，對聚落整體形象具有重要的決定作用，因此在研究中也往往得到更多的關注。在鄉土聚落公共空間方面，關注的重點則一般限于祠堂、寺、觀等精神信仰類的公共建筑，對其他公共空間類型特別是外部公共空間總體上關注較少。這主要是因為從當代城市公共空間與公共活動的視角來看，鄉土聚落中公共活動的規模有限，類型單一，公共空間尺度較小，分布分散，形式總體也較簡單，同時在近代鄉土聚落的變遷中受到新的經濟模式、社會組織模式以及外部文化的沖擊和破壞也較嚴重。
但另一方面，在傳統時期的鄉土聚落中，重要的公共建筑和公共空間，一直作為聚落公共活動的重要載體，在聚落整體空間結構和公共生活中處于核心地位，并且直到今天其公共生活模式仍在一定程度上得到保留和傳承。當代鄉土聚落的研究和保護開始從單純保護物質遺存轉向注重傳統生活方式、鄉土文化傳承的情況下，與鄉土聚落中的傳統公共生活模式和鄉土文化關系密切的公共空間理應得到更多的關注。特別是對于現狀情況復雜、無法實現整體保護的鄉土聚落來說，如何通過對尚存的建筑和空間要素的整合和有效利用，實現聚落傳統生活方式和地域文化在一定程度上的延續，是研究和保護實踐中非常值得關注的問題。通常來說，在鄉土聚落建成環境中，民居建筑因其數量眾多、風格統一，對聚落整體形象具有重要的決定作用，因此在研究中也往往得到更多的關注。在鄉土聚落公共空間方面，關注的重點則一般限于祠堂、寺、觀等精神信仰類的公共建筑，對其他公共空間類型特別是外部公共空間總體上關注較少。這主要是因為從當代城市公共空間與公共活動的視角來看，鄉土聚落中公共活動的規模有限，類型單一，公共空間尺度較小，分布分散，形式總體也較簡單，同時在近代鄉土聚落的變遷中受到新的經濟模式、社會組織模式以及外部文化的沖擊和破壞也較嚴重。但另一方面，在傳統時期的鄉土聚落中，重要的公共建筑和公共空間，一直作為聚落公共活動的重要載體，在聚落整體空間結構和公共生活中處于核心地位，并且直到今天其公共生活模式仍在一定程度上得到保留和傳承。當代鄉土聚落的研究和保護開始從單純保護物質遺存轉向注重傳統生活方式、鄉土文化傳承的情況下，與鄉土聚落中的傳統公共生活模式和鄉土文化關系密切的公共空間理應得到更多的關注。特別是對于現狀情況復雜、無法實現整體保護的鄉土聚落來說，如何通過對尚存的建筑和空間要素的整合和有效利用，實現聚落傳統生活方式和地域文化在一定程度上的延續，是研究和保護實踐中非常值得關注的問題。鄉土聚落所處的自然地理、資源經濟和社會文化環境千差萬別，這種差異性會體現到聚落的功能組織、空間結構和建筑形態當中。相應的，鄉土聚落公共空間的結構、功能、尺度、形式等也表現出相當程度的豐富性。從空間的形式和尺度來看，街巷空間和廣場空間是基本的外部公共空間類型；從聚落及其公共空間所處的環境來看，濱水空間和山地聚落的公共空間因其與自然環境要素的密切聯系而表現出較強的特殊性；從公共空間的功能來看，農事活動、商業活動以及信仰活動對應著不同的空間形態；從公共空間所容納的公共活動的性質看，可以分為日常性空間和儀式性空間兩大類型；從公共空間的重要性和意義來看，聚落的入口空間、重要的公共建筑空間以及公共領域與私人領域的過渡空間往往得到更多的關注；從公共空間的形成看，其空間結構的規劃和空間界面的營造具有非常重要的意義。按照上述關于鄉土聚落公共活動與公共空間類型的劃分，《筑苑·田居市井——鄉土聚落公共空間》一書匯集了一批具有代表性的鄉土聚落公共空間實例，旨在建立一個中國鄉土聚落公共空間、公共生活及其當代變遷的整體輪廓，進而理解與之相關聯的傳統生活方式與鄉土文化。其中，相對于純粹的建筑和空間物質層面的特征，本書更為關注場所與人的行為模式、生活方式乃至地域文化之間的關聯性，即“人創造空間，空間塑造人”。

筑苑.田居市井-鄉土聚落公共空間內容簡介

按照上述關于鄉土聚落公共活動與公共空間類型的劃分，王新征著的《筑苑(9田居市井鄉土聚落公共空間)》匯集了一批具有代表性的鄉土聚落公共空間實例，旨在建立一個中國鄉土聚落公共空間、公共生活及其當代變遷的整體輪廓，進而理解與之相關聯的傳統生活方式與鄉土文化。其中，相對于純粹的建筑和空間物質層面的特征，本書更為關注場所與人的行為模式、生活方式乃至地域文化之間的關聯性，即“人創造空間，空間塑造人”。