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中國美術8000年
曾慶瑞電視劇藝術理論集(共25冊) 版權信息
- ISBN：9787519421922
- 條形碼：9787519421922 ; 978-7-5194-2192-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
曾慶瑞電視劇藝術理論集(共25冊) 內容簡介
舉凡能站到時代前沿從事藝術理論研究或學術評論的學者，無不是與時代演進的文化方向默然契合而獨具理論個性的。 在《曾慶瑞電視劇藝術理論集（套裝共25冊）》里，其理論創新的銳氣、激情和敢于擔當的個性品格，恰恰凸顯出他數十年如一日，一貫地堅守著電視劇精神家園而矢志不移的可貴實踐。
曾慶瑞電視劇藝術理論集(共25冊) 目錄
《**卷 中國電視劇藝術學學科論》：
緒論
一 中國電視劇展示出了令人眼花繚亂的風貌
二 中國電視劇藝術學要有哲學式的學科理論
三 電視劇藝術學學科論是電視劇研究的理論
四 努力建設中國電視劇藝術學的學科論體系
五 電視劇研究和學科建設需要科學的方法論
**章 我們應該確立什么樣的中國電視劇觀
**節 中國電視劇的文化身份和社會角色
第二節 電視劇大眾文化品格的被改造提升
第三節 中國電視劇理論界定的全方位思考
第二章 中國電視劇藝術學學科體系構建模式
**節 電視劇藝術學學科體系的建構原則
第二節 中國電視劇藝術學學科體系的構成（一）
第三節 中國電視劇藝術學學科體系的構成（二）
第三章 中國電視劇藝術資料學的內容和規范
**節 電視劇藝術資料及其資料學的意義
第二節 中國電視劇藝術資料學的總體構成
第三節 資料工作的原則方法及操作的規范
第四章 中國電視劇藝術理論的子系統和規范（上）
**節 電視劇藝術理論的廣泛涵蓋和構成
第二節 電視劇文化理論的分支學科群構成
第三節 狹義電視劇藝術理論的五板塊構成
第五章 中國電視劇藝術理論的子系統和規范（下）
**節 電視劇藝術作品研究的分支學科群
第二節 電視劇藝術創作研究的分支學科群
第三節 電視劇的市場學管理學和法學學科
第六章 中國電視劇藝術發展史的內容和規范
**節 中國電視劇藝術史學研究的可行性
第二節 中國電視劇藝術史學研究的系統性
第三節 中國電視劇藝術史學研究的兼容性
第七章 中國電視劇藝術批評學的內容和規范
**節 中國電視劇藝術批評是評判的科學
第二節 中國電視劇藝術批評學的系統構成
第三節 中國電視劇藝術批評學的學術規范
第八章 電視劇的比較研究和電視劇的應用學
**節 中外電視劇比較研究的系統性構成
第二節 應用電視劇學的學理性和可操作性
第三節 應用電視劇學的合理性內容的構成
第九章 中國電視劇藝術的前沿性課題的研究
**節 電視劇的實踐不斷提出前沿性課題
第二節 前沿性課題研究的學術品格和規范
第三節 當代中國電視劇前沿性課題的例說
第十章 學科建設的主體把握生態環境與人才
**節 史論家的主體意識追求主客觀和諧
第二節 學科建設要求優化的學術生態環境
第三節 應運而生的學者群體要有為才有位
余論 從實踐出發在創新中不斷完善學科論的建設
《第二卷 中國電視劇藝術學學科研究方法論綱》：
緒論 電視劇藝術研究呼喚科學的方法論
一 電視劇藝術研究呼喚科學的研究方法
二 電視劇藝術學方法論的科學本體內涵
三 電視劇藝術研究方法擇定的指導原則
四 電視劇藝術研究方法的理論體系架構
**章 方法論的一般原理和它在本學科里的應用
**節 方法的對應性和兩極否定性原理與電視劇研究
第二節 方法的層次性原理對電視劇藝術研究的適用性
第三節 方法的互補性原理對電視劇藝術研究的適用性
第二章 電視劇文獻資料學的研究和實踐應用方法
**節 收集和整理電視劇文獻資料的基本的操作方法
第二節 鑒別電視劇文獻資料的真偽和價值的操作方法
第三節 在思辨和實證有機結合的原則下使用文獻資料
第三章 中國古代文學藝術研究方法的繼承和發揚
**節 中外借鑒和古今傳承的關系要求重視歷史傳統
第二節 中國古代文學理論啟示現代電視劇的研究方法
第三節 中國古代藝術理論啟示現代電視劇的研究方法
第四章 馬克思主義文藝學方法論的宏觀指導作用
**節 馬克思主義文藝學方法論提供了*基本的方法
第二節 馬克思主義文藝學方法論支撐著*基本的依據
第三節 馬克思主義文藝學方法論保障了*基本的成就
第五章 電視劇藝術理論和批評的研究及應用方法（一）
**節 在文藝學美學方法論的統帥下研究電視劇藝術
第二節 用文藝社會學歷史學研究方法研究電視劇藝術
第三節 用傳記研究法研究電視劇作品和作者間的聯系
第六章 電視劇藝術理論和批評的研究及應用方法（二）
**節 對心理學和精神分析學及象征主義方法的借鑒
第二節 對俄國形式主義方法和英美新批評方法的借鑒
第三節 對現象學闡釋學和符號學及原型研究法的借鑒
第七章 電視劇藝術理論和批評的研究及應用方法（三）
**節 對語義學批評結構主義和解構主義方法的借鑒
第二節 重視接受美學方法對電視劇藝術研究的新影響
第三節 各種電視劇比較研究的科學方法及其實踐應用
第八章 電視劇藝術理論和批評的研究及應用方法（四）
**節 傳播學研究方法是電視劇藝術研究的重要方法
第二節 經濟學和管理學的方法是電視劇研究的新領域
第三節 在傳媒法的大視野里對電視劇展開法學研究
第九章 從自然科學研究方法中拿來有用的新視角
**節 電視劇研究借鑒自然科學的研究方法是否可能
第二節 系統論等科學方法對電視劇研究的啟示和借用
第三節 數學統計方法對電視劇藝術研究的啟示和借用
第十章 電視劇藝術發展史的研究及其書寫的方法
**節 在歷史學的深廣視野里重視電視劇史料的開發
第二節 用歷史主義的評價體系判斷電視劇現象的是非
第三節 電視劇發展史的史思詩結合的書寫模式和風范
余論 電視劇藝術研究方法要在發展中不斷地完善
《第三卷 電視劇原理·本質論》
《第四卷 電視劇原理·文本論》
《第五卷 電視劇原理·創作論（上）》
《第六卷 電視劇原理·創作論（下）》
《第七卷 電視劇原理·接受論》
《第八卷 電視劇原理·發展論（上）》
《第九卷 電視劇原理·發展論（下）》
《**〇卷 中國電視劇理論與評論六十年》
《**一卷 守望電視劇的精神家園（上）》
《**二卷 守望電視劇的精神家園（下）》
《**三卷 論說電視劇（上）》
《**四卷 論說電視劇（下）》
《**五卷 電視劇作品評論（一）》
《**六卷 電視劇作品評論（二）》
《**七卷 電視劇作品評論（三）》
《**八卷 電視劇作品評論（四）》
《**九卷 創作雜談》
《第二〇卷 電視劇藝術學學科建設散論（上）》
《第二一卷 電視劇藝術學學科建設散論（下）》
《第二二卷 劇外雜評（上）》
《第二三卷 劇外雜評（下）》
《第二四卷 一條小路——我的學術人生（上）》
《第二五卷 一條小路——我的學術人生（下）》
緒論
一 中國電視劇展示出了令人眼花繚亂的風貌
二 中國電視劇藝術學要有哲學式的學科理論
三 電視劇藝術學學科論是電視劇研究的理論
四 努力建設中國電視劇藝術學的學科論體系
五 電視劇研究和學科建設需要科學的方法論
**章 我們應該確立什么樣的中國電視劇觀
**節 中國電視劇的文化身份和社會角色
第二節 電視劇大眾文化品格的被改造提升
第三節 中國電視劇理論界定的全方位思考
第二章 中國電視劇藝術學學科體系構建模式
**節 電視劇藝術學學科體系的建構原則
第二節 中國電視劇藝術學學科體系的構成（一）
第三節 中國電視劇藝術學學科體系的構成（二）
第三章 中國電視劇藝術資料學的內容和規范
**節 電視劇藝術資料及其資料學的意義
第二節 中國電視劇藝術資料學的總體構成
第三節 資料工作的原則方法及操作的規范
第四章 中國電視劇藝術理論的子系統和規范（上）
**節 電視劇藝術理論的廣泛涵蓋和構成
第二節 電視劇文化理論的分支學科群構成
第三節 狹義電視劇藝術理論的五板塊構成
第五章 中國電視劇藝術理論的子系統和規范（下）
**節 電視劇藝術作品研究的分支學科群
第二節 電視劇藝術創作研究的分支學科群
第三節 電視劇的市場學管理學和法學學科
第六章 中國電視劇藝術發展史的內容和規范
**節 中國電視劇藝術史學研究的可行性
第二節 中國電視劇藝術史學研究的系統性
第三節 中國電視劇藝術史學研究的兼容性
第七章 中國電視劇藝術批評學的內容和規范
**節 中國電視劇藝術批評是評判的科學
第二節 中國電視劇藝術批評學的系統構成
第三節 中國電視劇藝術批評學的學術規范
第八章 電視劇的比較研究和電視劇的應用學
**節 中外電視劇比較研究的系統性構成
第二節 應用電視劇學的學理性和可操作性
第三節 應用電視劇學的合理性內容的構成
第九章 中國電視劇藝術的前沿性課題的研究
**節 電視劇的實踐不斷提出前沿性課題
第二節 前沿性課題研究的學術品格和規范
第三節 當代中國電視劇前沿性課題的例說
第十章 學科建設的主體把握生態環境與人才
**節 史論家的主體意識追求主客觀和諧
第二節 學科建設要求優化的學術生態環境
第三節 應運而生的學者群體要有為才有位
余論 從實踐出發在創新中不斷完善學科論的建設
《第二卷 中國電視劇藝術學學科研究方法論綱》：
緒論 電視劇藝術研究呼喚科學的方法論
一 電視劇藝術研究呼喚科學的研究方法
二 電視劇藝術學方法論的科學本體內涵
三 電視劇藝術研究方法擇定的指導原則
四 電視劇藝術研究方法的理論體系架構
**章 方法論的一般原理和它在本學科里的應用
**節 方法的對應性和兩極否定性原理與電視劇研究
第二節 方法的層次性原理對電視劇藝術研究的適用性
第三節 方法的互補性原理對電視劇藝術研究的適用性
第二章 電視劇文獻資料學的研究和實踐應用方法
**節 收集和整理電視劇文獻資料的基本的操作方法
第二節 鑒別電視劇文獻資料的真偽和價值的操作方法
第三節 在思辨和實證有機結合的原則下使用文獻資料
第三章 中國古代文學藝術研究方法的繼承和發揚
**節 中外借鑒和古今傳承的關系要求重視歷史傳統
第二節 中國古代文學理論啟示現代電視劇的研究方法
第三節 中國古代藝術理論啟示現代電視劇的研究方法
第四章 馬克思主義文藝學方法論的宏觀指導作用
**節 馬克思主義文藝學方法論提供了*基本的方法
第二節 馬克思主義文藝學方法論支撐著*基本的依據
第三節 馬克思主義文藝學方法論保障了*基本的成就
第五章 電視劇藝術理論和批評的研究及應用方法（一）
**節 在文藝學美學方法論的統帥下研究電視劇藝術
第二節 用文藝社會學歷史學研究方法研究電視劇藝術
第三節 用傳記研究法研究電視劇作品和作者間的聯系
第六章 電視劇藝術理論和批評的研究及應用方法（二）
**節 對心理學和精神分析學及象征主義方法的借鑒
第二節 對俄國形式主義方法和英美新批評方法的借鑒
第三節 對現象學闡釋學和符號學及原型研究法的借鑒
第七章 電視劇藝術理論和批評的研究及應用方法（三）
**節 對語義學批評結構主義和解構主義方法的借鑒
第二節 重視接受美學方法對電視劇藝術研究的新影響
第三節 各種電視劇比較研究的科學方法及其實踐應用
第八章 電視劇藝術理論和批評的研究及應用方法（四）
**節 傳播學研究方法是電視劇藝術研究的重要方法
第二節 經濟學和管理學的方法是電視劇研究的新領域
第三節 在傳媒法的大視野里對電視劇展開法學研究
第九章 從自然科學研究方法中拿來有用的新視角
**節 電視劇研究借鑒自然科學的研究方法是否可能
第二節 系統論等科學方法對電視劇研究的啟示和借用
第三節 數學統計方法對電視劇藝術研究的啟示和借用
第十章 電視劇藝術發展史的研究及其書寫的方法
**節 在歷史學的深廣視野里重視電視劇史料的開發
第二節 用歷史主義的評價體系判斷電視劇現象的是非
第三節 電視劇發展史的史思詩結合的書寫模式和風范
余論 電視劇藝術研究方法要在發展中不斷地完善
《第三卷 電視劇原理·本質論》
《第四卷 電視劇原理·文本論》
《第五卷 電視劇原理·創作論（上）》
《第六卷 電視劇原理·創作論（下）》
《第七卷 電視劇原理·接受論》
《第八卷 電視劇原理·發展論（上）》
《第九卷 電視劇原理·發展論（下）》
《**〇卷 中國電視劇理論與評論六十年》
《**一卷 守望電視劇的精神家園（上）》
《**二卷 守望電視劇的精神家園（下）》
《**三卷 論說電視劇（上）》
《**四卷 論說電視劇（下）》
《**五卷 電視劇作品評論（一）》
《**六卷 電視劇作品評論（二）》
《**七卷 電視劇作品評論（三）》
《**八卷 電視劇作品評論（四）》
《**九卷 創作雜談》
《第二〇卷 電視劇藝術學學科建設散論（上）》
《第二一卷 電視劇藝術學學科建設散論（下）》
《第二二卷 劇外雜評（上）》
《第二三卷 劇外雜評（下）》
《第二四卷 一條小路——我的學術人生（上）》
《第二五卷 一條小路——我的學術人生（下）》
展開全部
曾慶瑞電視劇藝術理論集(共25冊) 節選
《曾慶瑞電視劇藝術理論集（套裝共25冊）》： 一 電視劇是由演劇進行審美的藝術。 演劇，乃是它在*本原的特征的基礎上的藝術領域內的種種屬性的、類型化的特征。演劇就意味著，它是在導演的指揮下，在一定的場合或載體上，由演員扮演角色，運用多種藝術手段，當眾表演故事情節的綜合藝術。既如此，電視劇就難以割斷它和演劇藝術的血緣聯系，而在“戲劇”的*本質的特征上表現了相通的特性與藝術規律，即，它也要通過戲劇矛盾、戲劇沖突去展開戲劇情節、塑造戲劇人物，演員扮演劇中角色也以動作和語言為基本的表演手段。 二不同于舞臺劇和銀幕劇還有空中電聲廣播演劇的是，電視劇是在電視屏幕上演劇的藝術，是通過電視屏幕上演劇去進行審美的藝術。 由此，電視屏幕的種種特性就給電視劇的藝術本質帶來了種種新的質的規定性。 首先，電子技術化的視聽符號成了電視劇演劇載體，這種電視視覺、聽覺符號系統，在電視劇中有機地融合為一個整體，完整的形式就是畫面。在這聲像俱備的畫面藝術語言里，一切有關的畫面構圖元素、構建元素都積極參與，共同融通，再加上畫面語言語法的靈活組合及畫面語言修辭的巧為運用，使得畫面語言在敘事和抒情時清晰、流暢，鮮明、生動。 其次，是攝制技巧和生產流程影響著畫面造型藝術。這里面有多種景別、多種攝法的靈活運用，有豐富多彩的敘事策略和藝術的運用，還有*后的剪輯合成藝術的再創造。 再次，是傳播途徑和接受方式生成審美創造的特征，即曾經有過的“小屏幕”和低清晰度，還有“即時性”“無約定性效果”“一次過”“家庭觀賞”的特征。 所有這些質的規定性，使得電視劇真正地兼容了雕塑、繪畫、建筑、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影等等藝術，這種電視屏幕上的演劇藝術具有了“兼容性”的特征，成了一門綜合的藝術。 然而，所有這些質的規定性，在迅速發展的電視劇藝術日趨成熟的今天，我們又看到了一切往日的東西都在發生重大的變化。“小屏幕”“低清晰度”帶來的局限都在被突破。電視劇里不再只是大量的中景、近景、特寫乃至大特寫的近距鏡頭，也有了遠景、全景乃至大遠景、大全景的遠距鏡頭；不再只是蒙太奇的頻繁短切鏡頭，也有了長鏡頭；不再只是以尋常百姓世俗生活為主要題材，也有了重大現實題材、重大歷史題材和重大革命歷史題材；不再只是簡單的人物、故事和場面，也有了眾多的人物、復雜的故事和紛紜反復的大場面；不再只是世俗的尋常的敘事，也有了宏大的以至史詩性的敘事。電視劇的主創人員們執著地追求作品的藝術精湛和制作精良，以便和作品的思想精神相匹配，相和諧。 綜上所述，我們也就可以進一步認定，電視劇是用聲像俱備的畫面語言講述人生故事的藝術，或者如同王偉國所說，是以攝影、以鏡頭為中心的敘事藝術。無論是用畫面塑造人物的性格命運，還是演繹故事的邏輯發展，或者營造故事的環境氛圍，都有它獨具的藝術審美特征。一旦運用電視劇的畫面語言修辭，為藝術形象造型，這樣的畫面敘事，還會具有別樣的詩意特性，會具有巨大的思想震撼力和強烈的藝術感染力。 第三，電視劇藝術的發生學基因是它的文學特性，其審美性體征是它的文化蘊含，原始生命力則來源于電視意識。 這是電視劇遷延性的或外延性的文化藝術的本質特征。 文學特性之成為電視劇藝術的發生學基因。表現在：電視劇藝術的發生有賴于文學元素的進入；以人的性格和命運為核心去創作電視劇作品乃是電視劇藝術富含文學特性的*為鮮明的標記，正是有了文學元素的進入，才使得電視劇也有了藝術的敘事方式、藝術的構思，而且在作品的結構，乃至多種寫人、狀物、繪景、抒情的手法上，敘事語言和人物語言的運用上，直到藝術風格上，都有了藝術的特性。 文化蘊含之成為電視劇藝術的審美性體征，意味著，沒有文化蘊含的電視劇就不是審美的藝術。電視劇藝術要富集文化蘊含，首先是要弘揚我們民族文化的優秀傳統，弘揚我們民族的美好的人格理想，構筑一個美的世界；其次是要用現代意識對傳統文化、民族心理進行觀照，揚棄國民心理中的陳腐因素，在現代科學文化發展的基礎上重新挖掘民族文化的生命內核，在新的層次上重新構建民族的道德心理和審美心理，即重新發現和鑄造民族的靈魂；再次，是要用文化時間、文化空間、文化價值來營造藝術的境界。 電視意識之所以成為電視劇藝術的原始生命力，是因為，對審美意識、對象意識有了準確的定位，可以強化電視劇作品的可視性；把握了媒體規律、受眾心理，可以激發電視劇觀眾的欣賞欲，確定了效益觀念、創新觀念，可以引發創造力的噴涌。 ……
曾慶瑞電視劇藝術理論集(共25冊) 作者簡介
曾慶瑞，1937年9月6日出生，湖北武漢市人，漢族。教授，博士生導師。1956年6月，畢業于武漢市第一中學。同年8月，就讀北京大學中文系漢語言文學專業五年制本科，1961年6月畢業，分配到系里攻讀漢語方言學和方言學史方向副博士研究生四年，師從袁家驊教授。1965年到北京廣播學院任教，至2015年門下最后一名博士研究生畢業，結束了五十年的大學教師生涯。創中國電視劇藝術與學術人才高等教育的完備體系，開創了中國電視劇藝術學學科體系，并為這個體系撰寫出版了奠基之作，喊出了“守望電視劇的精神家園”的口號，舉起了“保衛國家文化安全”的大旗。視武漢一中為自己的“文化搖籃”，北大中文系為自己的“學術原鄉”，北京廣播學院／中國傳媒大學為自己的“理論營地”。近六十年著書立說，成果集結出版有：文學史論著作《曾慶瑞趙遐秋文集》18卷（與夫人中國人民大學文學院教授趙遐秋的合集），電視劇史論著作《曾慶瑞電視劇藝術理論集》25卷。平生追求的境界是：宋人蘇軾用以自勉的“一蓑煙雨任平生”；樓鑰詩所昭示的“相期更看水流處，步履未倦夸輕翩”；還有自律的“倘我生存，而且清醒，我的生存方式就是寫作”。
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