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國學(xué)經(jīng)典文庫:莊子 版權(quán)信息
- ISBN：9787568817677
- 條形碼：9787568817677 ; 978-7-5688-1767-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
國學(xué)經(jīng)典文庫:莊子 內(nèi)容簡介
《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著，主要反映了莊子的哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)與人生觀、政治觀等等，F(xiàn)今通行的《莊子》一書，分為“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”三部分。全書以內(nèi)篇為核心，其中的《齊物論》《逍遙游》和《大宗師》等集中反映了莊子的哲學(xué)思想。除此之外，《莊子》更是文學(xué)上的寓言杰作典范，對中國文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。
國學(xué)經(jīng)典文庫:莊子 目錄
內(nèi)篇
逍遙游
齊物論
養(yǎng)生主
人間世
德充符
大宗師
應(yīng)帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
秋水
至樂
達(dá)生
山木
田子方
知北游
雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
……
逍遙游
齊物論
養(yǎng)生主
人間世
德充符
大宗師
應(yīng)帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
秋水
至樂
達(dá)生
山木
田子方
知北游
雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
……
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國學(xué)經(jīng)典文庫:莊子 節(jié)選
說 “可”， 是人們認(rèn)為這是 “ 可”； 說 “ 不可”， 是人們認(rèn)為這是 “ 不 可”。 道路是由人走出來的， 事物的名稱是由人叫出來的。 為什么是對的呢? 因為它有對的道理。 為什么說不對呢? 因為有不對的道理。 事物本來就有它對 的地方， 有它可以的地方。 沒有什么事物不對， 沒有什么不可以。 因此， 小草 和大柱子， 丑陋的女人和美麗的西施， 還有其他詭異奇怪的事情， 道可以使它 們通達(dá)為一。 一件事物的分割， 必然有另一事物成就。 一件事物成就， 必定會 有別的事物毀滅。 所以， 一切事物整體看起來都沒有成就與毀壞， 它們都是通 達(dá)于一個整體的。 只有賢達(dá)的人才能明白它們通達(dá)為一個整體的道理， 因此他 不會把自己的成見寄寓在萬物之上。 這就是順其自然的道理。 順應(yīng)自然的通達(dá) 不知道原因， 就叫作道。 耗盡心機去追求統(tǒng)一， 卻不知道它們原本就是相同 的， 這就叫作 “朝三”。 什么是 “朝三” 呢? 有一個飼養(yǎng)猴子的人， 他分給猴 子們栗子的時候， 說: “早上給三升晚上給四升！ 猴子們聽后都非常生氣。 他又說: “那就早上給四升晚上給三升！ 猴子們聽了都非常高興。 名和實的 情況都沒有改變， 猴子的喜和怒卻發(fā)生了變化， 是因為順著猴子的心理了。 因 此， 圣人調(diào)和對于是非的論爭， 而保持事理自然的均衡， 這叫作 “兩行”。
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