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海內(nèi)外中國戲劇史家自選集·竹村則行、井上泰山、小松謙卷(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787534795268
- 條形碼：9787534795268 ; 978-7-5347-9526-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
海內(nèi)外中國戲劇史家自選集·竹村則行、井上泰山、小松謙卷(精裝) 本書特色
《海內(nèi)外中國戲劇史家自選集（竹村則行 井上泰山 小松謙卷）》是《海內(nèi)外中國戲曲史家自選集》中的“日本卷”，由三位日本學(xué)界研究中國戲劇的專家撰稿完成。其中，“竹村則行篇”以戲曲中的楊貴妃形象為研究對象，通過對比《梧桐雨》《長生殿》等來論述8世紀(jì)在中國實際存在的楊貴妃（719－756）不僅僅是一位絕世美人，也是盛唐繁榮與沒落的象征。通過《長恨歌》的傳播，其在日本亦為著稱。取材于楊貴妃的作品，不僅有詩文、戲曲和小說，還廣泛涉及繪畫及音樂等各個領(lǐng)域。竹村則行先生就其中受到戲曲《梧桐雨》《驚鴻記》《長生殿》影響的繪畫、小說、詩文等，發(fā)表新的實證性論述。“井上泰山篇”則認(rèn)為中國的故事，尤其是戲曲和小說，與其說是一名作家的腦中存在的故事突然形成文字出現(xiàn)，不如說在更多的場合下是以在某個時代業(yè)已存在的既成說話或傳說為藍(lán)本，作家添加了新的要素而加工成型的作品。如此一來，元雜劇的作家利用了什么樣的既存框架，又希望借之向當(dāng)時的受眾傳達(dá)什么樣的信息，進(jìn)一步說，這一點與作者的現(xiàn)實認(rèn)識之間有什么樣的關(guān)聯(lián)。本論文集中收錄的論考大都是站在這種視角上執(zhí)筆的，除《幸田露伴與元雜劇》之外，全都是追蹤元雜劇的單部作品由發(fā)生到成型的演變過程。“小松謙篇”因作者留學(xué)中國，實地體味到了中國演劇為何物。在進(jìn)一步觀看各種戲劇的過程中，其看到了與我所具有的中國歷史知識完全不同的舞臺故事。為什么這樣的故事會長演不衰？它是從哪里誕生的？這些疑問都成為其后研究的重大課題。此次選擇的五篇文章均是究明中國戲劇中紛呈的歷史故事的實態(tài)，必然涉及明代歷史小說的研究，由此也必然關(guān)聯(lián)到了版本的研究。《海內(nèi)外中國戲劇史家自選集（竹村則行 井上泰山 小松謙卷）》是日本學(xué)者在近年內(nèi)對中國古典戲劇史主要以元明清時期為主的探究成果的體現(xiàn)。 《海內(nèi)外中國戲劇史家自選集（竹村則行 井上泰山 小松謙卷）》是《海內(nèi)外中國戲曲史家自選集》中的“日本卷”，由三位日本學(xué)界研究中國戲劇的專家撰稿完成。其中，“竹村則行篇”以戲曲中的楊貴妃形象為研究對象，通過對比《梧桐雨》《長生殿》等來論述8世紀(jì)在中國實際存在的楊貴妃（719－756）不僅僅是一位絕世美人，也是盛唐繁榮與沒落的象征。通過《長恨歌》的傳播，其在日本亦為著稱。取材于楊貴妃的作品，不僅有詩文、戲曲和小說，還廣泛涉及繪畫及音樂等各個領(lǐng)域。竹村則行先生就其中受到戲曲《梧桐雨》《驚鴻記》《長生殿》影響的繪畫、小說、詩文等，發(fā)表新的實證性論述。“井上泰山篇”則認(rèn)為中國的故事，尤其是戲曲和小說，與其說是一名作家的腦中存在的故事突然形成文字出現(xiàn)，不如說在更多的場合下是以在某個時代業(yè)已存在的既成說話或傳說為藍(lán)本，作家添加了新的要素而加工成型的作品。如此一來，元雜劇的作家利用了什么樣的既存框架，又希望借之向當(dāng)時的受眾傳達(dá)什么樣的信息，進(jìn)一步說，這一點與作者的現(xiàn)實認(rèn)識之間有什么樣的關(guān)聯(lián)。本論文集中收錄的論考大都是站在這種視角上執(zhí)筆的，除《幸田露伴與元雜劇》之外，全都是追蹤元雜劇的單部作品由發(fā)生到成型的演變過程。“小松謙篇”因作者留學(xué)中國，實地體味到了中國演劇為何物。在進(jìn)一步觀看各種戲劇的過程中，其看到了與我所具有的中國歷史知識完全不同的舞臺故事。為什么這樣的故事會長演不衰？它是從哪里誕生的？這些疑問都成為其后研究的重大課題。此次選擇的五篇文章均是究明中國戲劇中紛呈的歷史故事的實態(tài)，必然涉及明代歷史小說的研究，由此也必然關(guān)聯(lián)到了版本的研究。《海內(nèi)外中國戲劇史家自選集（竹村則行 井上泰山 小松謙卷）》是日本學(xué)者在近年內(nèi)對中國古典戲劇史主要以元明清時期為主的探究成果的體現(xiàn)。
海內(nèi)外中國戲劇史家自選集·竹村則行、井上泰山、小松謙卷(精裝) 內(nèi)容簡介
該書是《海內(nèi)外中國戲曲史家自選集》中的“日本卷”，由三位日本學(xué)界研究中國戲劇的專家撰稿完成。其中，“竹村則行篇”以戲曲中的楊貴妃形象為研究對象，通過對比《梧桐雨》《長生殿》等來論述8世紀(jì)在中國實際存在的楊貴妃(719-756)不僅僅是一位絕世美人，也是盛唐繁榮與沒落的象征。通過《長恨歌》的傳播，其在日本亦為著稱。取材于楊貴妃的作品，不僅有詩文、戲曲和小說，還廣泛涉及繪畫及音樂等各個領(lǐng)域。竹村則行先生就其中受到戲曲《梧桐雨》《驚鴻記》《長生殿》影響的繪畫、小說、詩文等，發(fā)表新的實證性論述。“井上泰山篇” 則認(rèn)為中國的故事，尤其是戲曲和小說，與其說是一名作家的腦中存在的故事突然形成文字出現(xiàn)，不如說在更多的場合下是以在某個時代業(yè)已存在的既成說話或傳說為藍(lán)本，作家添加了新的要素而加工成型的作品。如此一來，元雜劇的作家利用了什么樣的既存框架，又希望借之向當(dāng)時的受眾傳達(dá)什么樣的信息，進(jìn)一步說，這一點與作者的現(xiàn)實認(rèn)識之間有什么樣的關(guān)聯(lián)。本論文集中收錄的論考大都是站在這種視角上執(zhí)筆的，除《幸田露伴與元雜劇》之外，全都是追蹤元雜劇的單部作品由發(fā)生到成型的演變過程。“小松謙篇”因作者留學(xué)中國， 實地體味到了中國演劇為何物。在進(jìn)一步觀看各種戲劇的過程中,其看到了與我所具有的中國歷史知識完全不同的舞臺故事。為什么這樣的故事會長演不衰？它是從哪里誕生的？這些疑問都成為其后研究的重大課題。此次選擇的五篇文章均是究明中國戲劇中紛呈的歷史故事的實態(tài),必然涉及明代歷史小說的研究,由此也必然關(guān)聯(lián)到了版本的研究。本書是日本學(xué)者在近年內(nèi)對中國古典戲劇史主要以元明清時期為主的探究成果的體現(xiàn)。
海內(nèi)外中國戲劇史家自選集·竹村則行、井上泰山、小松謙卷(精裝) 目錄
竹村則行卷
我的中國戲劇研究歷程
《梧桐雨》里“明皇擊梧桐”故事探源
《驚鴻記》的翻版——《隋唐演義》的梅妃故事
由梅妃看《長生殿》的楊貴妃
一、前言
二、關(guān)于《梅妃傳》
三、關(guān)于《驚鴻記》及其他
四、關(guān)于取材于楊貴妃的作品
五、《長生殿》與梅妃故事
六、總結(jié)
論《長生殿》的季節(jié)推移
洪異的七夕詩與《長生殿》
魯迅的未刊戲曲《楊貴妃》
一、小說《楊貴妃》
二、歷史劇《楊貴妃》
三、北京一西安往返旅途與西北大學(xué)的暑期演講
四、西安旅行使《楊貴妃》幻滅
五、時間旅行使《楊貴妃》幻滅
井上泰山卷
我與中國古典戲曲研究
元雜劇《拜月亭》考
元雜劇的道士與道姑——以其性格與角色為中心
雜劇《朱砂擔(dān)》演變考——由中世話本世界到近代合理的世界
一、問題的所在與本文的目的
二、宋代節(jié)婦故事的原型
三、明代節(jié)婦故事的發(fā)展
四、向舞臺藝術(shù)的改編
五、結(jié)論
朱買臣休妻故事演變考
一、本文的目的
二、朱買臣休妻故事的原型
三、向短篇小說的改編
四、向戲曲的改編
五、結(jié)論
神仙道化劇中何仙姑的幻象
一、序論
二、神仙道化劇的類型化構(gòu)思
三、呂洞賓度化劇的分析
四、呂洞賓與何仙姑
五、呂洞賓度化劇中何仙姑的投影
六、結(jié)論
貂蟬形象考證
幸田露伴與元雜劇——論短篇小說《好是奇怪也》的來源
一、前言
二、露伴與元雜劇研究
三、露伴的早期作品與中國近世白話文學(xué)
四、關(guān)于短篇小說《好是奇怪也》
五、關(guān)于元雜劇《竇娥冤》
六、《好是奇怪也》與《竇娥冤》的相似部分
七、結(jié)語
小松謙卷
我的學(xué)術(shù)歷程
元刊本考——以祭祀性劇目為中心
《貶夜郎》考
一、關(guān)于《貶夜郎》的作者
二、關(guān)于《天寶遺事諸宮調(diào)》
三、《貶夜郎》的內(nèi)容
四、金元時期的楊貴妃題畫詩的流行
五、《貶夜郎》《天寶遺事諸宮調(diào)》成書的原因
六、其后的展開
七、結(jié)語
《脈望館抄校本古今雜劇》考
《元曲選》《古今名劇合選》考
一、元雜劇的明刊本
二、《古今名劇合選》的編輯方針
三、《古今名劇合選》所依據(jù)的資料
四、《元曲選》和內(nèi)府本
五、《元曲選》所依據(jù)的“秘本
六、《元曲選》所依據(jù)的其他資料
七、結(jié)論
《寶劍記》與《水滸傳》——關(guān)于林沖故事的形成
一、《寶劍記》與《水滸傳》
二、林沖之謎
三、《寶劍記》之謎
四、《寶劍記》的原作者們
五、原型《寶劍記》的形成年代
六、《寶劍記》與明代的時事
七、林沖故事的誕生
八、現(xiàn)行《水滸傳》的形成時期
我的中國戲劇研究歷程
《梧桐雨》里“明皇擊梧桐”故事探源
《驚鴻記》的翻版——《隋唐演義》的梅妃故事
由梅妃看《長生殿》的楊貴妃
一、前言
二、關(guān)于《梅妃傳》
三、關(guān)于《驚鴻記》及其他
四、關(guān)于取材于楊貴妃的作品
五、《長生殿》與梅妃故事
六、總結(jié)
論《長生殿》的季節(jié)推移
洪異的七夕詩與《長生殿》
魯迅的未刊戲曲《楊貴妃》
一、小說《楊貴妃》
二、歷史劇《楊貴妃》
三、北京一西安往返旅途與西北大學(xué)的暑期演講
四、西安旅行使《楊貴妃》幻滅
五、時間旅行使《楊貴妃》幻滅
井上泰山卷
我與中國古典戲曲研究
元雜劇《拜月亭》考
元雜劇的道士與道姑——以其性格與角色為中心
雜劇《朱砂擔(dān)》演變考——由中世話本世界到近代合理的世界
一、問題的所在與本文的目的
二、宋代節(jié)婦故事的原型
三、明代節(jié)婦故事的發(fā)展
四、向舞臺藝術(shù)的改編
五、結(jié)論
朱買臣休妻故事演變考
一、本文的目的
二、朱買臣休妻故事的原型
三、向短篇小說的改編
四、向戲曲的改編
五、結(jié)論
神仙道化劇中何仙姑的幻象
一、序論
二、神仙道化劇的類型化構(gòu)思
三、呂洞賓度化劇的分析
四、呂洞賓與何仙姑
五、呂洞賓度化劇中何仙姑的投影
六、結(jié)論
貂蟬形象考證
幸田露伴與元雜劇——論短篇小說《好是奇怪也》的來源
一、前言
二、露伴與元雜劇研究
三、露伴的早期作品與中國近世白話文學(xué)
四、關(guān)于短篇小說《好是奇怪也》
五、關(guān)于元雜劇《竇娥冤》
六、《好是奇怪也》與《竇娥冤》的相似部分
七、結(jié)語
小松謙卷
我的學(xué)術(shù)歷程
元刊本考——以祭祀性劇目為中心
《貶夜郎》考
一、關(guān)于《貶夜郎》的作者
二、關(guān)于《天寶遺事諸宮調(diào)》
三、《貶夜郎》的內(nèi)容
四、金元時期的楊貴妃題畫詩的流行
五、《貶夜郎》《天寶遺事諸宮調(diào)》成書的原因
六、其后的展開
七、結(jié)語
《脈望館抄校本古今雜劇》考
《元曲選》《古今名劇合選》考
一、元雜劇的明刊本
二、《古今名劇合選》的編輯方針
三、《古今名劇合選》所依據(jù)的資料
四、《元曲選》和內(nèi)府本
五、《元曲選》所依據(jù)的“秘本
六、《元曲選》所依據(jù)的其他資料
七、結(jié)論
《寶劍記》與《水滸傳》——關(guān)于林沖故事的形成
一、《寶劍記》與《水滸傳》
二、林沖之謎
三、《寶劍記》之謎
四、《寶劍記》的原作者們
五、原型《寶劍記》的形成年代
六、《寶劍記》與明代的時事
七、林沖故事的誕生
八、現(xiàn)行《水滸傳》的形成時期
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