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中國美術8000年
陳師曾講中國繪畫史 版權信息
- ISBN：9787512643475
- 條形碼：9787512643475 ; 978-7-5126-4347-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
陳師曾講中國繪畫史 本書特色
★民國時期風云變幻，學人輩出，學術名作紛紛涌現。 ★此次結集百冊經典出版，欲為復興中華文化、助力全民閱讀貢獻力量。
陳師曾講中國繪畫史 內容簡介
本書是陳師曾先生在濟南主講“中國美術小史”的記錄稿。全書提綱挈領地介紹了自先秦至明清兩代的繪畫藝術的歷史，梳理歷代畫史脈絡、技法沿革、題材變遷以及重要的畫派、畫家等，文字簡明雅潔，是一本不可多得的美術史普及讀本。
陳師曾講中國繪畫史 目錄
**編 上古史
**章 三代之繪畫 | 003
第二章 漢代之繪畫 | 005
第三章 六朝之繪畫 | 007
第四章 魏晉之繪畫 | 009
第五章 南北朝之繪畫 | 011
第六章 隋朝之繪畫 | 015
第二編 中古史
**章 唐朝之繪畫 | 019
第二章 五代之繪畫 | 030
第三章 宋朝之繪畫 | 035
第四章 元朝之繪畫 | 051
第三編 近世史
**章 明朝之繪畫 | 059
第二章 清朝之繪畫 | 072
附錄
文人畫之價值 | 085
清代山水之派別 | 091
清代花卉之派別 | 097
中國人物畫之變遷 | 101
繪畫源于實用說 | 105
中國畫是進步的 | 108
北京風俗圖 | 111
展開全部
陳師曾講中國繪畫史 節選
**章 三代之繪畫 伏羲畫卦，倉頡制字，是為書畫之先河，即為書畫同源之實證。蓋是時，文明肇始，事務漸繁，結繩之制不足該備，不得不別創紀載之法。而紀載之法，必先諸數與形，取其簡而易明，便于常用。故畫卦所以明乎數，而文字始于象形。以象形而言，即含有圖畫之意。文字與圖畫初無歧異之分。例如日、月、木、子、魚等字，即謂之圖畫亦可。迨后制作日繁，繪畫之事則以五彩畫十二章，藻火、粉米、山龍、黼黻之屬為旗常、衣服之裝飾，彩色之用因以發達，華麗壯美以興起誠敬歡悅之感情。凡文字之所不能表明者，借此以表明之。鐘鼎彝尊既有文字，又有饕餮、螭文、雷文、云文等互相表見。蓋其時，因文明制作漸興，而文字繪畫為民情民性表示之要素，故特顯著也。 古者畫人姓名多不可考。《云笈七簽》載黃帝以四岳皆有佐命之山，乃命灊山為衡岳之副，帝乃造山躬寫形象，以為五岳真形之圖。又黃帝有臣史皇始造畫。又《畫史會要》：“畫嫘，舜妹也。畫始于嫘，故曰畫嫘。”蓋是時，繪事已見端倪，姓氏之可考者如此。夏禹鑄鼎以象神奸，殷高宗以形求得傅說，此為人物畫之濫觴。至周之世，畫之用漸廣。《周禮·考工記》：“畫繢之事，雜五色”，以象山水鳥獸。又：“大司徒之職，掌建邦土地之圖。”明堂四門，畫堯舜桀紂之像、周公相成王負斧扆之圖，以示鑒戒。由此觀之，當周之世，山水、人物、鳥獸之畫則已備具，而鐘鼓、鼎彝、旗常、衣裳之制無不需用繪畫者，其美術工藝亦可云發達矣。 春秋戰國時代，楚于先王廟、公卿祠堂畫天地山川之神、古圣賢之像。宋元君召畫圖眾史，而以解衣槃礴為真畫者。莊子客有為周君畫策三年而成龍蛇、禽獸、車馬、萬物之像。韓非子客有為齊王畫者，王問：“畫孰*難，孰*易？”客對曰：“犬馬難，鬼魅易。”韓非子可為知寫生畫之困難者矣。然此等畫現時不可得見，究不知形狀如何。其慘淡經營，推究理法，可見概也。 三代之時，吾國美術蓋由自然之發達，尚未受外國藝術之影響。及秦始皇統一天下，其版圖擴張，漸與外國交涉，西域之美術漸次輸入。始皇元年，西域騫霄國畫人烈裔者獻刻玉，善畫，口含丹青，噴壁成龍及山川、禽魚、鬼怪之屬。（見《拾遺記》）其征信不可考，亦可知吾國繪畫與外國接觸之一端。始皇時有阿房宮之大建筑，雖其形狀難詳，據史所稱，壯麗瑰偉可以想見。此種藝術之進步，于繪畫亦大有連類之處。始皇席祖宗雄霸之業，上接周代文明之盛，加以好大喜功，開拓邊宇，交通外國，其所發舒，益為宏遠。自三代至秦，學術文藝思想為之一變。 ……
陳師曾講中國繪畫史 作者簡介
陳師曾被梁啟超稱為“現代美術界”。在本書中作者梳理了歷代畫史脈絡、技法沿革、題材變遷以及重要的畫派、畫家等，是一部不可多得的繪畫史讀本。
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