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包郵 漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)·12輯哲學(xué)與人文地理學(xué)
作者：[英]R.J.約翰斯頓著
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頁(yè)數(shù)：
296
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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)·12輯哲學(xué)與人文地理學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100072663
- 條形碼：9787100072663 ; 978-7-100-07266-3
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)·12輯哲學(xué)與人文地理學(xué) 本書(shū)特色
R.J.約翰斯頓著的《哲學(xué)與人文地理學(xué)》為“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”之一，主要介紹了當(dāng)代西方哲學(xué)對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后人文地理學(xué)的影響，以及人文地理學(xué)為當(dāng)代西方哲學(xué)提供的解釋。作者把影響當(dāng)代英美人文地理學(xué)發(fā)展的哲學(xué)思潮歸納為實(shí)證主義、人本主義和結(jié)構(gòu)主義三種，逐一介紹了它們各自所包含的多種哲學(xué)和方法論觀點(diǎn)，討論了它們的基本原理及其與人文地理學(xué)的關(guān)系。該書(shū)可供各大專(zhuān)院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)·12輯哲學(xué)與人文地理學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《哲學(xué)與人文地理學(xué)》介紹了當(dāng)代西方哲學(xué)對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后人文地理學(xué)的影響，以及人文地理學(xué)為當(dāng)代西方哲學(xué)提供的解釋。作者把人文地理學(xué)看作是社會(huì)科學(xué)，主要研究社會(huì)生活中與空間和地方有關(guān)的方面。這種研究顯然受哲學(xué)和方法論的支配，作者把影響當(dāng)代英美人文地理學(xué)發(fā)展的哲學(xué)患潮歸納為實(shí)證主義、人本主義和結(jié)構(gòu)主義三種，逐一介紹了它們各自所包含的多種哲學(xué)和方法論觀點(diǎn)，討論了它們的基本原理及其與人文地理學(xué)的關(guān)聯(lián)。 《哲學(xué)與人文地理學(xué)》是作者另一本專(zhuān)著《地理學(xué)與地理學(xué)家——1945年以來(lái)的英美人文地理學(xué)》的姊妹篇。《哲學(xué)與人文地理學(xué)》作為一部全面、系統(tǒng)及時(shí)且簡(jiǎn)明地介紹當(dāng)代西方人文地理學(xué)思潮的學(xué)術(shù)著作，是地理學(xué)研究人員、地理系研究生和高年級(jí)本科生了解當(dāng)代西方人文地理學(xué)及其哲學(xué)基礎(chǔ)的重要專(zhuān)著，亦可供從事和學(xué)習(xí)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)人員參考。
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)·12輯哲學(xué)與人文地理學(xué) 目錄
序言
第二版序言
**章 人文地理學(xué)
人文地理學(xué)的論題要旨
人文地理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
人文地理學(xué)的發(fā)展
人文地理學(xué)的分支
小結(jié)
第二章 實(shí)證主義思潮
實(shí)證科學(xué)和邏輯實(shí)證主義的基本原理
實(shí)證主義方法論
實(shí)證社會(huì)科學(xué)
實(shí)證主義與人文地理學(xué)
實(shí)證人文地理學(xué)之要旨
實(shí)證主義、經(jīng)驗(yàn)主義和經(jīng)驗(yàn)研究
小結(jié)
第三章 人本主義思潮
人本主義研究種種
人文地理學(xué)中的人本主義思潮
人本主義地理學(xué)
評(píng)價(jià)
第四章 結(jié)構(gòu)主義思潮
作為構(gòu)成物的結(jié)構(gòu)
作為過(guò)程的結(jié)構(gòu)
人文地理學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義
結(jié)構(gòu)主義地理學(xué)
小結(jié)
第五章 沖突與融合
三種思潮？
整合還是選擇？
結(jié)論
文獻(xiàn)目錄
主題索引
作者索引
第二版序言
**章 人文地理學(xué)
人文地理學(xué)的論題要旨
人文地理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
人文地理學(xué)的發(fā)展
人文地理學(xué)的分支
小結(jié)
第二章 實(shí)證主義思潮
實(shí)證科學(xué)和邏輯實(shí)證主義的基本原理
實(shí)證主義方法論
實(shí)證社會(huì)科學(xué)
實(shí)證主義與人文地理學(xué)
實(shí)證人文地理學(xué)之要旨
實(shí)證主義、經(jīng)驗(yàn)主義和經(jīng)驗(yàn)研究
小結(jié)
第三章 人本主義思潮
人本主義研究種種
人文地理學(xué)中的人本主義思潮
人本主義地理學(xué)
評(píng)價(jià)
第四章 結(jié)構(gòu)主義思潮
作為構(gòu)成物的結(jié)構(gòu)
作為過(guò)程的結(jié)構(gòu)
人文地理學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義
結(jié)構(gòu)主義地理學(xué)
小結(jié)
第五章 沖突與融合
三種思潮？
整合還是選擇？
結(jié)論
文獻(xiàn)目錄
主題索引
作者索引
展開(kāi)全部
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)·12輯哲學(xué)與人文地理學(xué) 節(jié)選
《哲學(xué)與人文地理學(xué)/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)》： 人文地理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) 一個(gè)學(xué)術(shù)部門(mén)的任何參與者，都在由那個(gè)學(xué)科的某種哲學(xué)所提供的框架內(nèi)從事研究。這樣的哲學(xué)可能是明確的，研究者在開(kāi)始工作以前就已建立r某些準(zhǔn)則；這種哲學(xué)也可能是含蓄的，存在一些準(zhǔn)則，但并沒(méi)有公認(rèn)它們，然而它們形成研究者們?nèi)粘Ｊ澜绲漠?dāng)然部分。在哲學(xué)明確的情況里，這一哲學(xué)幾乎肯定也為其他研究者共享。但在哲學(xué)含蓄時(shí)，風(fēng)格則可能大異其趣，尤其是在社會(huì)科學(xué)中。 哲學(xué)一詞出自希臘文，意為“熱愛(ài)智慧”，這是一個(gè)即使哲學(xué)家也不容易定義的術(shù)語(yǔ)。哲學(xué)是一門(mén)思考的學(xué)科，包括對(duì)推理和爭(zhēng)辯方法的思考。作為一門(mén)學(xué)科或一系列學(xué)科的哲學(xué)，涉及研究學(xué)科界線內(nèi)（即如前文指出的，通常由主題來(lái)界定）工作用以進(jìn)行的方法途徑。這樣一種哲學(xué)的核心基礎(chǔ)是它的認(rèn)識(shí)論或它的關(guān)于知識(shí)的理論，它提供諸如“我們能知道什么？”和“我們?cè)鯓硬拍苤浪俊边@類(lèi)基本問(wèn)題的答案。認(rèn)識(shí)淪包括知識(shí)的四個(gè)方面：它的性質(zhì)——一個(gè)人所相信的是什么；它的類(lèi)型 諸如自己體驗(yàn)的知識(shí)和別人描述的知識(shí)（即**手知識(shí)和第二手知識(shí)）；它的客體一一知識(shí)主題所反映的事實(shí)；以及它的起源。在哲學(xué)框架內(nèi)與認(rèn)識(shí)論聯(lián)系在一起的是本體論，即關(guān)于存在的理論或關(guān)于什么町知的理論。在形而上學(xué)——即關(guān)于超越于實(shí)際問(wèn)題的世界之性質(zhì)的爭(zhēng)論一一中，本體論的理論限定著“什么可能存在”（例如像在宗教中那樣）。然而在作為學(xué)術(shù)學(xué)科的哲學(xué)中，它與“接受什么為‘事實(shí)”’有關(guān)。 因此，每一種學(xué)科的哲學(xué)都既包含某種認(rèn)識(shí)論又包含某種本體論——一個(gè)限定著“我們能認(rèn)識(shí)什么”和“我們?cè)鯓硬拍?終認(rèn)識(shí)它”的框架。它們一起被用來(lái)限定某種方法論，一套指示研究和爭(zhēng)論將如何在學(xué)科內(nèi)進(jìn)行的規(guī)則和程序：即如何才能將信息收集并組織起來(lái)。方法論的應(yīng)用使某一學(xué)科的知識(shí)積累得以聚合起來(lái)，工作的結(jié)果旨在理解某一特定論題，因?yàn)檫@些結(jié)果是在作為相應(yīng)哲學(xué)之一部分的認(rèn)識(shí)論和本體論范圍內(nèi)取得的，所以被認(rèn)為是正確的。 若干世紀(jì)以來(lái)，多種哲學(xué)已被提供出來(lái)。其中有很多種只不過(guò)是其他哲學(xué)的變種，所以可歸為幾類(lèi)。對(duì)人文地理學(xué)而言，有關(guān)的有這樣四類(lèi)： 1.經(jīng)驗(yàn)主義思潮其認(rèn)識(shí)論是：我們通過(guò)經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)；其本體論是：我們所經(jīng)驗(yàn)的事物就是存在的事物；其方法論直接要求提出所經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事實(shí)。 2.實(shí)證主義思潮其認(rèn)識(shí)論也是：知識(shí)是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)取得的，但要求這個(gè)經(jīng)驗(yàn)要作為一致認(rèn)可的可證實(shí)證據(jù)而穩(wěn)固地確立；其本體論就是一種認(rèn)可的證據(jù)；其方法論就是一種對(duì)事實(shí)陳述的證實(shí)。 3.人本主義思潮其認(rèn)識(shí)論是：知識(shí)是在一種由個(gè)人創(chuàng)造的意識(shí)世界中主觀地獲取的；其本體論是：存在的東西只是人們感覺(jué)存在的東西；其方法論包括研究那些個(gè)人世界，而且與實(shí)證主義方法相反，強(qiáng)調(diào)個(gè)別性和主觀性而不是重復(fù)性和真理。 ……
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