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想象中的遠(yuǎn)行 版權(quán)信息
- ISBN:9787568151337
- 條形碼:9787568151337 ; 978-7-5681-5133-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
想象中的遠(yuǎn)行 本書特色
林彥辰著的《想象中的遠(yuǎn)行》主要分為三部分。一部分是平時(shí)書評和影評,其中不少是過去讀書筆記的再整理。另一部分則是生活隨筆,大多是在高二暑假寫下的回憶性散文,*后一部分則是幾篇評論性文章。 本書收錄了《地圖:想象中的遠(yuǎn)行》《距離:跨越時(shí)空的愛戀》《書景:北京行紀(jì)》《村上春樹:爵士樂中的孤獨(dú)》等文章,從字里行間,讀者也能看到作者成長軌跡的一二。
想象中的遠(yuǎn)行 內(nèi)容簡介
《想象中的遠(yuǎn)行》是作者中學(xué)閱讀、寫作成果的選編。游走于現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu),未來與歷史,自我與社會之間,作者從地圖、法律等社會具體表征談到作為藝術(shù)品的電影和小說,從遠(yuǎn)離社會的“御宅族”聊到個(gè)人生活以及就業(yè)、高考等現(xiàn)實(shí)問題。作為中學(xué)生,作者思考獨(dú)立深刻,角度新穎,文字流暢;在表明觀點(diǎn)的同時(shí)分享自身經(jīng)歷,揭示成長歷程,親近大眾,帶領(lǐng)讀者進(jìn)行一場“想象中的遠(yuǎn)行”。
想象中的遠(yuǎn)行 目錄
地圖:想象中的遠(yuǎn)行
法律:現(xiàn)代文明的朱蒂提亞
內(nèi)卷化:華北的昨天與今天
情欲:阿芙洛狄忒之死
星際牛仔:SEE YOU SPACE COWBOY
新海誠:“御宅族”時(shí)代的抒情詩人
距離:跨越時(shí)空的愛戀
第二輯
回憶:童年的消逝
求神記:各自的朝圣路
書事與人事:瑣事雜寫
網(wǎng)事與隨想:那些已經(jīng)消逝的碎片
書景:北京行紀(jì)
第三輯
就業(yè):“錢途”等于正途嗎?
佛系:當(dāng)我在談?wù)摲鹣档臅r(shí)候在談?wù)撔┦裁?br>村上春樹:爵士樂中的孤獨(dú)
格雷厄姆·格林:戀情是如何終結(jié)的
傷逝:中古中國門閥大族的消亡
體制化:超越的過程
想象中的遠(yuǎn)行 節(jié)選
《想象中的遠(yuǎn)行》: 他指出,服從前現(xiàn)代封建王朝政治需要的泰國傳統(tǒng)地理學(xué)所繪制的地圖沒能描繪出明確的近代意義上的國家疆界,而隨著西方腳步而來的西方地理學(xué)則滿足了民族國家的形成這一歷史的要求。在西方的威壓之下,在一次次領(lǐng)土的淪喪中,泰國*終形成了一個(gè)統(tǒng)一的“地緣機(jī)體”,地圖則作為一種象征和符號形式,影響了泰國這一國家意義的生成和國家觀念的轉(zhuǎn)變。 地圖的演變常常帶來文化意義上的演變,這種演變有兩種層面:實(shí)體上的和心理上的。當(dāng)法蘭西共和政府在布列塔尼強(qiáng)行推行法語教學(xué)的時(shí)候,就已于本質(zhì)上揭露了法蘭西民族這一概念在實(shí)際上的虛假。昆德拉在名為《中歐的悲劇》的演講中,對第二次世界大戰(zhàn)后中歐落入蘇聯(lián)手中大為痛心:“這也是對它們文明的沖擊。它們所做的抵抗的深層意義就是一種為保存自身認(rèn)同的斗爭——或者,換一種說法,就是為了保存它們的西方性。”在他看來,根植于拜占庭東正教傳統(tǒng)的俄羅斯控制著巴洛克文化和胡斯心愛的波西米亞和天主教的波蘭,控制著卡夫卡和舒爾茨的祖國,是文化意義上的一場吞并和災(zāi)難。在我看來,這種擔(dān)憂過于無趣,就如阿拉伯人感嘆西西里的淪喪失去了地中海的燈塔、德國人感慨柯尼斯堡的更名代表著普魯士和康德一去不復(fù)回一般可笑。勒華拉杜里在《蒙塔尤》中描述的那個(gè)只會說奧克語的小鎮(zhèn)早就改說法語了,當(dāng)原始的普魯士人還在反抗條頓騎士團(tuán)的侵略時(shí),現(xiàn)代德意志的概念根本尚未形成,而在不過五百年之后,作為洛姆瓦信仰圣地之一的柯尼斯堡竟然成為德意志民族的精神象征,這不免有些滑稽。民族、國家甚至人類終不免要消亡的,哀悼的挽歌固然凄美,卻不過是一個(gè)時(shí)代的收場白。 約翰·克拉克認(rèn)為:“地圖是空間感知的一種觸覺形式,空間感知的不穩(wěn)固性和可轉(zhuǎn)換性都極大地影響地圖本身被理解的方式。地圖所涵蓋的多重含義將會為其魅力、復(fù)雜度和重要性加分,而其‘多重含義’涉及之廣也將在‘世界應(yīng)當(dāng)以何種途徑呈現(xiàn)’的話題中得到生動(dòng)展現(xiàn)。”當(dāng)我們凝視著不同的地圖之時(shí),地圖也在凝視著我們。從繪圖者的手中,我們總能看到他們想讓我們看到的。與此同時(shí),我們作為參與者,用想象塑造著地圖表層以下的真正含義。也正因如此,當(dāng)我們用谷歌地圖360度無死角掃描著整個(gè)地球的時(shí)候,會有一種與過去截然不同的感受。在技術(shù)的進(jìn)步下,地圖發(fā)生了翻夭覆地的變化,所謂的“遮蔽性”和“模糊性”漸漸被一掃而空。“他們無法表述自己,’只能被別人表述”,地圖作為一種想象力的媒介的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,但它作為一種意識形態(tài)宣傳工具的時(shí)代才剛剛開始。當(dāng)人們就地圖上國境線的細(xì)微差別爭論不休甚至大打出手的時(shí)候,我們仿佛又回到了那個(gè)地圖上滿是謊言的圣經(jīng)地理時(shí)代。 ……
想象中的遠(yuǎn)行 作者簡介
林彥辰,福建漳州人,現(xiàn)就讀于廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三文科班,系第四屆“六年一貫制實(shí)驗(yàn)班”學(xué)生,學(xué)習(xí)成績優(yōu)異。喜好閱讀、寫作,有志于歷史學(xué)研究,尤以中古史為甚。興趣愛好亞文化研究、文學(xué)批評。
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