掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國(guó)博日歷2024年禮盒版
-
>
中國(guó)書(shū)法一本通
-
>
中國(guó)美術(shù)8000年
中圖價(jià):¥92.5
加入購(gòu)物車(chē)
新藝術(shù)的震撼 版權(quán)信息
- ISBN：9787550317994
- 條形碼：9787550317994 ; 978-7-5503-1799-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
新藝術(shù)的震撼 本書(shū)特色
² 《新藝術(shù)的震撼》全球觀看人數(shù)超過(guò)2500萬(wàn)，堪稱(chēng)“紀(jì)錄片拍攝技藝與主持人敘事魅力的完美結(jié)合”。上世紀(jì)九十年代被評(píng)為“有史以來(lái)拍的*好的藝術(shù)紀(jì)錄片”。在電視上沒(méi)法進(jìn)行抽象辯論，也沒(méi)法展開(kāi)冗長(zhǎng)的分類(lèi)。對(duì)作者休斯而言，圖書(shū)更能展現(xiàn)其對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的精妙評(píng)論。 ² 學(xué)識(shí)淵博 + 熱情洋溢 + 咄咄逼人，羅伯特·休斯被《紐約時(shí)報(bào)》譽(yù)為“世界上*著名的藝術(shù)批評(píng)家”。這位操著澳洲口音的彪形大漢，是藝術(shù)批評(píng)界的“生猛海鮮”，也是有名的“毒舌”。在《新藝術(shù)的震撼中》，休斯掙脫范式思維之網(wǎng)、躍出專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)之池，以其特有的話(huà)語(yǔ)風(fēng)格為大師和大眾之間搭起一座橋梁。正如他在評(píng)價(jià)德國(guó)新客觀主義畫(huà)家喬治·格羅茲所寫(xiě)道，“他惡心的不是藝術(shù)，而是全人類(lèi)”。 ² 理解西方藝術(shù)與社會(huì)關(guān)系至為重要的一環(huán)，從1880至1980，聚焦人類(lèi)歷史百年激蕩中的藝術(shù)流變。前衛(wèi)的工程技術(shù)似乎與先鋒的藝術(shù)，有著某種共同之處。當(dāng)文化進(jìn)入了批量化生產(chǎn)、工業(yè)化死亡的時(shí)代，藝術(shù)中文字和圖像的命運(yùn)也隨之徹底改變。藝術(shù)，以悲觀主義本質(zhì)的震撼性，意在取代世界。《新藝術(shù)的震撼》向讀者揭示，新的創(chuàng)造循環(huán)讓“明天的世界，就是今天！”
新藝術(shù)的震撼 內(nèi)容簡(jiǎn)介
由BBC制作的電視紀(jì)錄片《新藝術(shù)的震撼》首播于1980年，全球觀看人數(shù)超過(guò)2500萬(wàn)，被譽(yù)為“紀(jì)錄片拍攝技藝與主持人敘事魅力的完美結(jié)合”。同名圖書(shū)甫一出版，即成為二十世紀(jì)八九十年代院校師生和文藝愛(ài)好者理解西方現(xiàn)代藝術(shù)的入門(mén)讀本。 書(shū)中以八個(gè)理解現(xiàn)代藝術(shù)的重要主題為框架，多維角度勾畫(huà)出西方藝術(shù)的百年流變——1780年的異域情調(diào)，如何成為1880年的新鮮論調(diào)，又何以淪為1980年的陳詞濫調(diào)。作者以犀利精妙的筆觸，探求藝術(shù)更為完整的真實(shí)——藝術(shù)與社會(huì)時(shí)代的關(guān)系。
新藝術(shù)的震撼 目錄
**章 機(jī)械天堂
第二章 權(quán)力的嘴臉
第三章 愉悅的風(fēng)景
第四章 烏托邦的麻煩
第五章 自由的門(mén)檻
第六章 來(lái)自邊緣的景色
第七章 作為自然的文化
第八章 已經(jīng)成為過(guò)去的將來(lái)
展開(kāi)全部
新藝術(shù)的震撼 節(jié)選
凡?高是十九世紀(jì)浪漫主義終于能夠進(jìn)入二十世紀(jì)表現(xiàn)主義的關(guān)鍵。當(dāng)他1890 年在奧維爾奄奄一息之時(shí)，在千里之外的北方，有一個(gè)比他年輕十歲的藝術(shù)家正準(zhǔn)備把他這個(gè)努力向前推進(jìn)一步。在凡?高的作品中，他竭盡全力要把自我留在外面，而在愛(ài)德華?蒙克（1863—1944）的作品中，自我已然在外面。它充滿(mǎn)了上帝退位之后，在浪漫主義天性中留下的虛空。 二十五年前，蒙克的地位沒(méi)有被一致的認(rèn)可。他似乎過(guò)于地方化，過(guò)于局限“北方”了。因此，無(wú)法把他的作品，跟以巴黎為中心的藝術(shù)歷史價(jià)值觀對(duì)應(yīng)起來(lái)。他所有重大的繪畫(huà)作品，幾乎都存放在奧斯陸，這可不是藝術(shù)愛(ài)好者的行程中通常停留的地方。因此，他死后似乎比他生前還要地方化，許多本應(yīng)更有頭腦的人，卻堅(jiān)持認(rèn)為他是一個(gè)患精神病的憔悴的北歐巨人。他一刻不停的自我審視，這和幾乎毫無(wú)變化的陰郁天氣在北極圈同樣沒(méi)什么意義。今天，蒙克似乎成了跟易卜生或斯特林堡一樣舉世皆知的人物，因?yàn)樗菍?duì)人格由沖突而生這個(gè)觀念持續(xù)進(jìn)行研究的**位現(xiàn)代畫(huà)家。 可以預(yù)料，一個(gè)男人跟女人的關(guān)系會(huì)是神經(jīng)質(zhì)的，可確實(shí)如此。蒙克幾乎難以把女性看成是社會(huì)生物。他視她們?yōu)樽匀辉，不是吸血鬼，就是原始母親，都是些亙古不變的生殖力偶像。蒙克相信，性除了繁殖的意義之外，本來(lái)就具有毀滅性。這個(gè)看法經(jīng)他兩個(gè)幸存姐妹的命運(yùn)而得到了證明，其中一個(gè)精神失常，而另一個(gè)由于九十年代早期一場(chǎng)不幸的愛(ài)情而變成了永久的性冷淡。性覺(jué)醒不祥而可惡，這就是蒙克《青春期》傳達(dá)的信息（圖189），畫(huà)中那個(gè)全身起著雞皮疙瘩的少女坐在床沿，用一種笨拙驚慌的姿勢(shì)把她的私處遮掩起來(lái)。與此同時(shí)，她自己的身影在身后墻上揚(yáng)起，仿佛一個(gè)腫脹的陽(yáng)具。但一個(gè)人如果不被一個(gè)膽小的處女拒絕，就肯定會(huì)被一個(gè)蛇蝎美人閹割。蒙克把愛(ài)情想象成雄螳螂跟雌螳螂之間一場(chǎng)必輸無(wú)疑的斗爭(zhēng)。在十九世紀(jì)九十年代，蒙克所屬的那個(gè)挪威作家和畫(huà)家圈子里的人，也都這么認(rèn)為。挪威象征主義派別成員，都與女性（大寫(xiě)的女性）一樣，分享著十九世紀(jì)九十年代對(duì)文學(xué)的普遍癡迷，癡迷到了一種極度痛苦的程度，認(rèn)為女性（Woman，永遠(yuǎn)是大寫(xiě)的女性，永遠(yuǎn)是戀物癖化的女性）是“無(wú)情的妖女”，痛苦和感情廢墟的制造者。同樣是面對(duì)女性解放的未來(lái)而感到不安，易卜生和斯特林堡戲劇中的焦慮，在蒙克的作品中也有體現(xiàn)。但他在表現(xiàn)這種焦慮感時(shí)，有一種更加蕩滌靈魂的強(qiáng)烈。 因此，他筆下的女性在強(qiáng)暴的幻想（如《青春期》）和作為吞噬者的幻象之間擺動(dòng)，后者如《圣母瑪利亞》（圖190）中的女性站在我們面前，一位動(dòng)作輕柔的莉莉絲2。為了清楚地說(shuō)明這個(gè)形象，蒙克用精液手繪了一個(gè)邊框（后來(lái)失落了）！澳愕拿纨嬻w現(xiàn)了全世界的美麗，”他在一段準(zhǔn)備跟這幅畫(huà)放在一起的話(huà)中寫(xiě)道—聲音聽(tīng)上去很像瓦爾特?佩特寫(xiě)過(guò)的有關(guān)另一位致命女性蒙娜麗莎時(shí)的一段名言，“你的嘴唇紅得就像即將成熟的果實(shí)，仿佛在痛苦中滑動(dòng)著張開(kāi)。那是尸體的笑靨。此時(shí)，生命與死亡聯(lián)手。把過(guò)去成千上萬(wàn)代人，與將來(lái)成千上萬(wàn)代人連接在一起的鎖鏈連接起來(lái)了。” 蒙克醉心于兩極（貞女/ 魔女，胚胎/ 尸體，等等），這正適合極端的藝術(shù)，而且滲透了他對(duì)大自然的感覺(jué)。他在奧斯高斯特蘭有一座度夏畫(huà)室，這是位于奧斯陸城外峽灣的一個(gè)小漁村。在凡?高之前，柏樹(shù)不過(guò)是樹(shù)而已。而在蒙克之前，奧斯高斯特蘭不過(guò)是一座亂石累累的外郡海灘，一道灰色的地平線，一座凸伸碼頭，一堆堆巖石，以及那些從上往下排到水邊的樹(shù)叢。但是，他把這兒變成了現(xiàn)代人心靈的一幅象征性風(fēng)景畫(huà)，之后代表著異化、失落和渴望。那些仿佛完全沉浸在自我之中，眺望大海的男男女女的身影，也許是浪漫主義藝術(shù)風(fēng)景畫(huà)中憂(yōu)郁主人公的*后幾個(gè)繼承人，但是風(fēng)景—遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是人物存在的理由—卻成為蒙克在他日記中，所描繪的那種備受壓抑的精神狀態(tài)的背景： 我把一生都耗費(fèi)在一個(gè)無(wú)底深淵的邊緣散步，從一塊石頭跳到另一塊石頭上。有時(shí)候，我試圖離開(kāi)我那條狹窄的小道，加入生命旋轉(zhuǎn)的洪流，但我總是覺(jué)得被不可遏制地拖向這道深淵的邊緣，而我將在那兒散步，直到我*終墜入這座深淵之中。從我能回憶的時(shí)候起，我就有著一種深深的焦慮感，我曾試圖用藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)這種感覺(jué)。沒(méi)有焦慮和疾病，我就像無(wú)舵之舟一樣。
新藝術(shù)的震撼 作者簡(jiǎn)介
羅伯特?休斯（Robert Hughes，1938－2012） 澳大利亞人，當(dāng)代著名藝術(shù)評(píng)論家、作家、歷史學(xué)家。他曾任美國(guó)《時(shí)代》周刊的首席藝術(shù)評(píng)論員，并為該刊撰寫(xiě)藝術(shù)評(píng)論長(zhǎng)達(dá)三十年之久。在當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)不被認(rèn)可的歲月里，他化身成為了傳統(tǒng)主義的鞭笞者和一名藝術(shù)斗士。曾著有《絕對(duì)批評(píng)》、《致命的海灘》等。
書(shū)友推薦
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
朝聞道
- >
經(jīng)典常談
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
李白與唐代文化
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
有舍有得是人生
- >
我與地壇
本類(lèi)暢銷(xiāo)
