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而我只想去巴黎 版權信息
- ISBN：9787516819944
- 條形碼：9787516819944 ; 978-7-5168-1994-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
而我只想去巴黎 本書特色
始終有千百個理由讓我再度回到巴黎，一如張樸在這里向大家呈現的屬于他心中的巴黎，無數的初衷成就了游牧生涯中永恒的愛。 ——漫畫家、作家、主持人 歐陽應霽 旅行既是漂泊又是滋養。對一個城市的懷念或者幻覺，變成了文字之后，那個地方才松開它的懷抱，任我們來去自由。 ——專欄作家、媒體人、策展人 翟頔
而我只想去巴黎 內容簡介
★蒙帕納斯墓地里擁吻的情侶 / 地鐵里閱讀小說的女子 / 在雨中悠閑走路的巴黎女人 / 藝術展上專心孵蛋的藝術家 / 在盧森堡公園寫生的年輕人 / 街角光怪陸離的動物標本店/拒絕使用電腦的古老咖啡館 / 在夕陽之下偶遇的紅衣少年 / 街角櫥窗與海明威溫柔相遇 / 可可·香奈兒的麗茲住一晚 / 吃一口飽含愛情之味的甜品……
在巴黎，文藝氣息總是這樣不期而遇，街頭巷尾總是暗藏著驚喜。
沿著售賣CD的街道散步，一不小心就闖入巴黎的秘境。
而巴黎處處是驚喜，處處是秘境。
★《孤獨要趁好時光》《香港的前后時光》之后暢銷書作家 張樸 十年間 反反復復進出巴黎 探索隱秘與感性的巴黎 書寫在巴黎生活的種種
歐陽應霽、翟頔、烏云裝扮者 作序推薦，全彩四色印刷。
★巴黎給人的感覺，就像是一個二十幾歲的男孩愛上了比他年紀大的女人。
——英國藝術評論家約翰·伯格（John Berger）
在巴黎，我們的生活就是一場假面舞會。
——法國劇作家、小說家加斯東·勒魯（Gaston Louis）
巴黎就像是一場研討會，你會在這里學習到所有人生所需要的課程 。
——美國作家詹姆斯·瑟伯（James Thurber）
始終有千百個理由讓我再度回到巴黎，一如張樸在這本書向大家呈現的屬于他心中的巴黎。
——漫畫家、作家 歐陽應霽
他還是10 年前那個文學青年，那個在報社吵鬧的大辦公室里，默默坐著的獨特的小樸。旅行既是漂泊又是滋養。對一個城市的懷念或者幻覺，變成文字之后，那個地方才松開它的懷抱，任我們來去自由。
——專欄作家 翟頔
廣泛的閱讀，也讓他在進行闡述時，為讀者提供一種廣闊的視野。而提供視野，大概是旅行作家的任務。
——作家、媒體人 烏云裝扮者
而我只想去巴黎 目錄
préface 序言
初戀巴黎 |歐陽應霽|
前途、閱讀、轉身，一切都是慢的 |翟頔|
旅行作家的終極任務 |烏云裝扮者|
謝謝，巴黎 |張樸|
épisode 1 愛恨交加在巴黎
巴黎，你友好嗎
地鐵中的獵物
一座天生就適合下雨的城市
像特呂弗一般凝視蒙馬特
墓園情話
épisode 2 巴黎的微小表情
夜以繼日的散步時光
永不落幕的是我們漂泊的心
閱讀是一種文化
七情六欲之巴黎電影院
在巴黎的伍迪?艾倫
未有停歇的怪獸
巴黎的運河
épisode 3 一千個去巴黎的理由
和暖的巴黎巴士
一杯毫不巴黎的檸檬紅茶
巴黎女人為什么喜歡穿黑色
有一種時髦叫“巴黎左岸”
épisode 4 并非米其林的巴黎
甜品如你，大胃王路易十四
可可?香奈兒為什么情迷巴黎麗茲
達利：一幅畫，一部電影，一家酒店
被王子嫌棄的巴黎鐵塔
住進干邑區的私人城堡
Fiction 小說
巴黎的bobo
初戀巴黎 |歐陽應霽|
前途、閱讀、轉身，一切都是慢的 |翟頔|
旅行作家的終極任務 |烏云裝扮者|
謝謝，巴黎 |張樸|
épisode 1 愛恨交加在巴黎
巴黎，你友好嗎
地鐵中的獵物
一座天生就適合下雨的城市
像特呂弗一般凝視蒙馬特
墓園情話
épisode 2 巴黎的微小表情
夜以繼日的散步時光
永不落幕的是我們漂泊的心
閱讀是一種文化
七情六欲之巴黎電影院
在巴黎的伍迪?艾倫
未有停歇的怪獸
巴黎的運河
épisode 3 一千個去巴黎的理由
和暖的巴黎巴士
一杯毫不巴黎的檸檬紅茶
巴黎女人為什么喜歡穿黑色
有一種時髦叫“巴黎左岸”
épisode 4 并非米其林的巴黎
甜品如你，大胃王路易十四
可可?香奈兒為什么情迷巴黎麗茲
達利：一幅畫，一部電影，一家酒店
被王子嫌棄的巴黎鐵塔
住進干邑區的私人城堡
Fiction 小說
巴黎的bobo
展開全部
而我只想去巴黎 節選
一年四季，巴黎的時尚主色調似乎都和黑色沾邊。對于那些從未造訪花都巴黎的旅人來講，對巴黎女人的想象，可能始終是她們*懂展露時髦與稟賦多姿的外貌，或者如一些巴黎電影所描述的那樣，被塑造的巴黎女性，她們積極主動展示搭配、魅力與一種變化多端的能力，可是現實的情況又如何呢？
首先，現實中的巴黎女人，是很喜歡穿黑色的衣服與鞋子（灰色則是僅次于黑色，備受巴黎女性歡迎的著裝色澤），以至于到了癡迷的地步，隨處可見的黑色穿著讓整座城市呈現了低沉、陰暗、單一的態度。在這里，我們討論的巴黎，應該是大巴黎地區，所討論的巴黎女人是那些收入殷實，受過良好教育，擁有風格與品位的巴黎女人——這往往也符合大多數游客對于巴黎所抱有的一種幻想。無數人來巴黎尋找浪漫和時尚，但并非每個人都能如愿以償。
巴黎女人為什么熱衷于穿黑色？英國作家皮烏?瑪麗?伊特維爾在她的《偏見法國》一書中為我們解釋了這種“偏執”，一切都因為在法國大革命前夕，從皇宮到貴族階層形成的法國上流社會的“良好禮儀（Savior-vivire）”中的“謹慎低調”作風在“作怪”。根據伊特維爾的分析，法國人一直是泛歐洲民意調查中*喜歡宣稱“平日作風”的民族，“無須過度受矚目”——19世紀，法國高級資產階級開始對這種生活做派執迷，甚至到了狂熱不已的地步，加之法國大革命的“清洗”殘殺運動不斷，讓擁有貴族血統的女人們更加謹慎。她們“深恐受到革命后期財富稅的橫征暴斂；加之身上佩戴著首飾，哪怕只是一顆蒙塵的珠寶，都可能遭人懷疑在法屬海外免稅領地擁有不可告人的金山銀礦”。也許因為如此，大革命后的法國社會，那些招搖過市的艷麗色彩與行為乖張，有別于大眾的審美，和鼓吹奢靡的生活方式畫上等號。因此，選擇黑色和灰色才是*為穩妥的。為了降低粗俗與新貴的罪惡感，或者謹慎嚴格地避免被社會印上暴發戶的符號，伊特維爾總結說：“多數法國布爾喬亞女人的衣柜——有的是書柜——至少都收藏了‘灰色’（格雷）的五十道陰影。”
回想路易時代的驕縱繁復，華麗洛可可風格的皇朝審美，凡爾賽宮殿的金碧輝煌，都是法國歷史文化中的璀璨瑰寶。被送上斷頭臺的皇后瑪麗?安托瓦內特（Marie Antoinette），生前她不斷出入各種酒宴、歌劇院。她沉湎于享樂的生活，曾經雇用了一位全法國知名的服裝設計師為自己打造各種服飾，并且對型號超長的發飾十分癡迷，她會花好幾個小時堆砌頭發，一直堆到很高，然后還精心地用水果、羽毛、珠寶和小雕像裝飾它們，這一切仿佛概括了她全部的空虛生活。奧地利著名作家斯蒂芬?茨威格恰當地總結了她的一生：“在逍遙自在的人中，她是*逍遙自在的；在揮霍無度的人中，她是*揮霍無度的；在香艷風流和賣弄風情的女人中，她是*風流、*有意賣俏的。”
在著名女導演索菲亞?科波拉（Sofia Coppola）拍攝的電影《絕代艷后》中，故意說著一口美國英語的“安托瓦內特”皇后（克爾斯滕?鄧斯特飾）像是一個搖滾巨星，呈現著華麗的審美，享受著世間*孤傲的奢華內心。所有的奢華與不斷疊加的華貴，都在歷次法國大革命中被徹底“清算”了，如今只能在凡爾賽皇宮中再度幻想這種妖冶艷麗的姿態——但它絕非屬于大眾，當歷史的洪流退潮，法國資產階級女性似乎以圓滑內斂作為一種著裝打扮的基礎，黑色真正是可以收納一切心思、又非常典雅高級的色澤，在巴黎女性看來，它是天然的保護色。
在巴黎，我親身領略了“巴黎黑”的各種高級暗語。比如，以巴黎為根基的著名設計師都青睞黑色；高級時裝屋里的等級森嚴和職業素養，被黑色悉心打扮，讓在此工作的核心人物擁有切身的權力和可以被無限放大的自我。前者的標準映照是伊夫?圣?洛朗的黑色女性“吸煙裝（Le Smoking）”，后者可參考紀錄片《迪奧與我》（Dior and I），設計師拉夫?西蒙（Raf? Simons）履新就職迪奧時裝屋的場面，真是越“黑”越犀利。
黑色不僅代表了一種法國式的現代簡約感，極簡主義的審美風格在當代法國社會一直是被積極倡導的，還暗暗符合巴黎布爾喬亞一族的叛逆心態，他們早年期望通過單一色調反抗社會桎梏與濫用色調而造成的社會資源浪費與審美疲勞。到了后來，巴黎波波族（BoBo）興起，他們比布爾喬亞一族還要激進，選擇精簡自持的生活方式，但內心又反感布爾喬亞式的過度精細，他們更喜歡做舊的物件，保持傳統與愛好古著。在政治意圖上，更是反對法國主流社會的各種羈絆與不公允。黑色似乎就是一種宣言，非常準確，非常簡單，亦非常有力。從巴黎現當代的各種文藝風潮中漸次響亮的布爾喬亞和巴黎波波族的口號中，黑色作為用于打扮的色澤被不斷演繹，成為精簡、時髦、典雅、環保的一種色澤，它甚至成為上流社會的一種可以玩味的時髦顏色，被奉為經典。
對于生活在西班牙和意大利的人來講，此種“巴黎黑”可能真的非常無趣，顯得過于嚴謹。所以，此時此刻大可放棄對于巴黎浪漫與灑脫，甚至是法國人不理性的陳舊看法。在巴黎上流社會，或者布爾喬亞女性的衣櫥中被奉為圭臬的黑色才是不倒的神話，它從歲月和歷史中走來，帶有文化和政治雙重意圖，是可遇不可求的一次自我欣賞，倒也給予巴黎女人更多時尚搭配的發揮空間和能力。因為如若只有黑色可以大面積于身體上展示，那么，在搭配、剪裁與整體造型上，則更加考驗巴黎女人的時髦態度和品位。時髦的巴黎女人往往不費吹灰之力，即可令黑色發揮巨大的誘惑作用，這已成為一則美談。如若不是在巴黎生活數年，此種打扮心得很難被游客琢磨透。至于東施效顰，去模仿巴黎女人的黑色印記，也往往會落得吃力不討好的下場。看來，一切的裝扮都必須和這座城市息息相關，方能相得益彰。
也許，正因為黑色的單調乏味，讓巴黎女人更專注品位、品格與整體的魅力塑造。放棄了花哨顏色和繁復的審美負擔，反而更為看重靈魂層面和內心的共鳴。不羈灑脫與積極自我，成為自我體系的魅力綜合體，似乎是巴黎女人在熱愛穿黑色之外的一種精神信條。在巴黎的上流社會，隱秘傳承的“Savior-vivire”即良好禮儀——直接翻譯就是要知道如何去生活，其核心基礎除了我們以上討論的謹慎低調的打扮，還有體面的外表，端正的行為舉止。所以，在巴黎，擁有良好教育和社會地位的女性，大都保持良好體型，注意飲食的搭配，在一派黑色時裝的統領下，收放自如，年齡沒有把她們吞噬，反而老而迷醉，如陳釀的紅酒，香醇不已。
著名時尚設計師可可?香奈兒的名言：“沒有人年過四十還能青春永駐，但無論芳齡幾許都可令人無法抗拒。”也是在巴黎，我覺得這里是“熟女”的天堂，臉上多一道皺紋和手中多一本書籍一樣，具有化腐朽為神奇的魔力。點石成金的時尚術語，就是如巴黎一樣，需要時光、年齡、經歷和靈魂作為陪襯。現任法國總統埃馬紐埃爾?馬克龍（Emmanuel Macron）的夫人布麗吉特?馬克龍已年過60歲，卻依然可以輕松駕馭她熱愛的法國國牌路易?威登（Louis Vuitton）。對于這位不怎么穿黑色的法國**夫人來講，年齡是她*強大的武器。
一位居住在法國鄰邦比利時弗蘭德斯區的朋友造訪巴黎，對于喜歡色彩斑斕的弗蘭德斯區來講，波西米亞式的色彩選擇也許只是個人風格的一種而已，但在巴黎未必是主流審美。我認為，現代巴黎其實已經有趣很多，新興年輕階層被全球化浪潮席卷，對于黑色未必全盤接納，但從巴黎女人喜歡穿黑色這種下意識的選擇來窺視巴黎，不啻為一次澄清幻想、樹立理性與思辨意味的行為。
我喜歡巴黎的原因正因為以上的這些“怪”趣味。即便是身穿黑色，道貌岸然的巴黎中產階級也會呈現一種內心守舊與外表目空一切的清高態度，實在是有趣又太巴黎的一種特色了。然而，喜歡黑色的巴黎女子，她們雖然在巴黎駐扎，但只要存在于不同的巴黎區域，也會散發迥異的文化內涵和品格，比如下一章我們要說到的“巴黎左岸”，那反而是這幾年我關注較多的巴黎時髦風格的另一個側影。
……
而我只想去巴黎 作者簡介
張樸，旅行、城市文化作家。挪威奧斯陸大學媒體學碩士，曾在英國BBC中文部、美國駐華使館工作，前媒體人，游歷世界各國，有著豐富的人生經歷，同時也是一位生活方式博主。喜歡電影、文字，探尋城市文化的同時傳遞更為時髦的生活方式。
已出版：《孤獨要趁好時光》《香港的前后時光》《仿佛，一場告別》
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