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哈密傳:西出陽光 版權信息
- ISBN：9787513334006
- 條形碼：9787513334006 ; 978-7-5133-3400-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
哈密傳:西出陽光 本書特色
在大漠戈壁中，每個湖泊都是見證時代和民族變遷的一只藍色眼睛。 當絲路古道穿越過哈密，在巴里坤、伊吾與伊州三地間多次轉換，*終朝著一個方向遠去，它們成為了古絲路的見證者。 巴里坤的美食、伊吾的棗騮馬、伊州的戈壁，哈密的一區兩縣因天山相隔，卻催生出同一片時空中完全迥異的美景與風情 哈密旅游文化指南 戈壁上的綠洲--孕育哈密文化的搖籃 哈密一城，盡在此書中
哈密傳:西出陽光 內容簡介
經常有外地人問我是哪里人？在聽到哈密后，其中有人會追問哈密在什么地方？對于這樣的疑問，幾乎所有的哈密人都會有這樣一句反問：“您吃過哈密瓜嗎？”之后，便一切釋然。其實，哈密在什么地方很好作答，一路向西，聞到瓜香，便是哈密了。 說起哈密瓜自然會想到哈密，提到絲綢之路，哈密，也是個怎么也繞不過去的地方。如果說哈密瓜是哈密的一個味覺符號，那么還有很多特色符號對大多數人來說仍是新奇陌生的，可能某些元素會讓人有似曾相識之感，但還有一些本地文化特色卻是很多內地人絞盡腦汁也無法想象的。所以說古絲路給這座城市帶來的不僅是曾經換物易貨的經濟繁華，還有被漢文化潛移浸染形成的特色繁榮。要感謝張騫鑿空西域，因為是他，才讓這條古絲路在哈密做了歷史性的停頓，并讓這條路從哈密延伸到了更遠的遠方。
哈密傳:西出陽光 目錄
前言/1
**章鎮西篇
老商號老生意/3
夢回大唐/10
一寺一廟/17
流放的文人/24
穿越時空的憶/32
烽火狼煙/39
松樹塘萬松歌/45
遠去的征服者/53
懷念草原狼/58
被遺忘的公主/63
巴里坤的美食誘惑/70
存在于幻想中的湖/78
小曲子悠揚/84
失蹤的寶藏/88
野玫瑰花叢中的鄂博/94
書墨飄香/99
尋佛/104
刻畫的瞬間/109
黑走馬/114
門當戶對/120
駱駝客/126
雪之舞/131
草原上的香濃味覺/138
第二章伊吾篇
塤之韻/147
青銅記憶/151
望山/155
鐫刻的記憶/161
詩意的阿肯/167
夜空*美的那顆星/172
味蕾中的鹽池/176
孤獨的城/180
甜蜜的淖毛湖/184
那一柄致命的銅刀/189
一片悲情的墳塋/193
清泉圣節/200
野羊冢/205
伊吾狼的故事/209
有個地方叫作下馬崖/213
伊吾木卡姆的故事/218
飄散的烽煙/222
伊吾保衛戰/226
神奇的棗騮馬/230
戈壁上的托克拉克/234
對冰川的仰視/239
硅化木/243
前山謎團/247
伊吾寶藏/258
巾幗馕/262
伊吾河/267
夜不閉戶的思考/270
第三章伊州篇
甜蜜瓜香/277
一卷來自哈密的《彌勒會見記》/282
哈密龍王廟與龍王廟長聯/287
哈密的魔鬼之地/293
不能忘卻的記憶/300
聆聽小南湖佛語/304
玄奘三嘆/309
一條涅槃的河/313
穿過拉甫喬克的風/316
白楊溝佛寺的感悟之旅/321
雪落古墓的遐思/325
金發女郎的三千年傳說/329
瓜鄉遺韻左公柳/343
古白楊下的回王背影/347
奇石之魅/352
坎兒井不是井/357
九龍樹/362
南湖戈壁的發現之旅/368
廟爾溝的歷史過往/378
錦繡哈密/384
哈密回王的那些日子那些事兒/389
三十年前哈密的五天五夜/409
觸動靈魂的樂舞/414
哈密古棗的前世今生/420
哈密城市記憶/438
展開全部
哈密傳:西出陽光 節選
前言 經常有外地人問我是哪里人？在聽到哈密后，其中有人會追問哈密在什么地方？對于這樣的疑問，幾乎所有的哈密人都會有這樣一句反問："您吃過哈密瓜嗎？"之后，便一切釋然。其實，哈密在什么地方很好作答，一路向西，聞到瓜香，便是哈密了。 說起哈密瓜自然會想到哈密，提到絲綢之路，哈密，也是個怎么也繞不過去的地方。如果說哈密瓜是哈密的一個味覺符號，那么還有很多特色符號對大多數人來說仍是新奇陌生的，可能某些元素會讓人有似曾相識之感，但還有一些本地文化特色卻是很多內地人絞盡腦汁也無法想象的。所以說古絲路給這座城市帶來的不僅是曾經換物易貨的經濟繁華，還有被漢文化潛移浸染形成的特色繁榮。要感謝張騫鑿空西域，因為是他，才讓這條古絲路在哈密做了歷史性的停頓，并讓這條路從哈密延伸到了更遠的遠方。 這是一片古老的綠洲。從遠古哈密翼龍在曾經的大海上空翱翔，到今天由各民族共同創造出的卓越綠洲文明；從抗擊匈奴的漢唐旗幟獵獵而動，到如今一個現代化都市在荒漠中拔地而起，這都是在歷史與時間見證下的輪回與變遷。幾千年來，每一場風的刮起，都在空氣中溢滿著濃郁的香甜，這特有的味道，代表了哈密這片綠洲厚重的積淀，也代表著作為一片綠洲所呈現出的祥和與寧靜。循著玄奘大師的堅實腳步從這里走過，站在絲綢古道上，心情自是無法平復。有時，穿越并非僅僅意味著是用雙腳去行進，而是要用心去體味雙眼所觸及的一切，或是在路邊賣瓜的一個小攤，或是一個被甜瓜蜜瓤凝固住微笑的孩子。 哈密，古稱西漠（西膜）、古戎地、昆莫，漢稱伊吾或伊吾盧，唐稱伊州，元稱哈密力，明以后稱哈密。哈密是個多民族聚集地，歷史悠久，文化多元，地大物豐，自古就是絲綢之路的咽喉。哈密，東與甘肅省酒泉市相鄰，南與巴音郭楞蒙古自治州相連，西與吐魯番市、昌吉回族自治州毗鄰，北與蒙古國接壤，無論是自然資源還是礦產資源，都十分豐富。絲綢之路在進入西域后，經歷了多次改道，但都沒有脫離哈密的地域范圍，就使得交融與碰撞這兩個詞成為多元文化匯聚于此地的關鍵詞，也成就了哈密燦爛文化與悠久歷史之間的完美契合。這片土地有著太多的故事和傳說，在數千年歷史與文化的沉浮中相傳，并經久不息。古絲綢之路有多長，哈密的故事就有多長；古絲綢之路有多遠，哈密瓜的瓜香就飄了多遠。 進入哈密，就算沒有艾捷克的旋律指引，內地人也能輕易將自己融入進另一種風情之中。如果不是親眼所見，根本無法相信哈密一區兩縣竟是處于同一片時空當中，并且僅僅相隔了一座天山。而就是這個相隔，催生出了哈密三地迥異的萬種風情，萬般美景和萬丈豪情，若一日游歷于三地間，定會有恍惚感伴隨在左右，甚至分不清自己到底身處何方？ 伊州的周邊景象應該符合內地人臆想中的新疆，因為唯有長河落日和大漠孤煙這樣的詞語才能激起他們對神秘新疆的無限向往，畢竟與自家房前屋后的景色有視覺上的強烈反差，人就是這樣一種好奇的動物，總想去看不熟悉的景，想去接觸陌生的人，且始終堅信自己身邊沒有風景，而這片戈壁荒漠中的種種便成了心中的惦念，總想來新疆走一遭，體會一下感官上的不同。但大多數內地人從心底會忽略新疆綠洲的存在，他們可能不了解新疆，其實，戈壁上的片片綠洲才是孕育本地文明的搖籃，并且綿延的歷史和文化都是基于人的存在，而哈密的伊州，也是新疆廣袤大地上的一片綠洲，于是，幾千年來，無數人從伊州或駐足，或留下，或走過。 "金發女郎"在伊州五堡重見天日，似是在做一個三千多年前的清夢，夢在艾斯克霞爾古堡被發現時才被人們驚訝的目光所驚醒，從此，這個被稱之為"金發女郎"的驚艷女人舉世聞名，雖然她已成了一具沉睡在博物館的千年干尸，但那頭金發仍如瀑般散落在她謎一般身世的背后。周穆王來了，駕著他的八駿馬車，帶來了西周的賞賜和威嚴，西王母與之瑤池相會后，又依依送別在了西膜，這個西膜，就是今天的哈密伊州。班超來了，他投筆從戎，尋著西漢張騫的方向，也一腳踏入西域，班超在烽燧的狼煙中建功立業，大敗匈奴之后，白楊河邊就多了一座美麗的伊吾盧城，這座城后來也叫拉甫喬克。玄奘來了，一路風塵，懷著對佛的執著和虔誠，廟兒溝佛寺住持喜得連鞋都未穿就跑出來迎接。玄奘未曾想，西域之地竟也四面佛光。白楊溝大佛寺的宏大氣勢也讓玄奘驚嘆不已，并留下了他揮汗講經時的身影。額貝杜拉創建了輝煌的哈密王朝，并始終與清中央政府的新疆方略保持堅定的一致，共同平息疆內叛亂。盡管恢宏的王府歷經近三百年風雨飄搖，已成為一個復制的經典。如今，九世的回王們已安靜沉睡在了那座雄偉的大墓中，除了院落中的百年古樹陪伴，還有木卡姆的悠揚樂聲。左宗棠來了，抬著那口沉重的棺木，這個被譽為五百年來對中國領土完整貢獻*大的人在哈密屯田，保障了平亂部隊的后勤補給，*終完成了誓死趕走新疆侵略者的大業，從而名垂千古。 曾經來到這片綠洲的，還有大學士紀曉嵐和虎門銷煙的林則徐，當然，歷朝歷代的名人雅士都曾在這里用雙腳丈量過，他們留下詩句，留下故事，留下傳說，留下足跡，但斯人已去，無論英雄還是平民，在伊州歷史上能留下的，不只是一個個名字，還有一段段傳奇往事和塵煙，重要的是，他們是踏上伊州這塊土地的先行者，是他們，賦予了伊州華麗色彩上的傳奇。 伊州的氣候和土壤造就了哈密貢瓜和哈密大棗的蜜甜，但在夏季酷暑難耐時，伊州人會選擇去往山北巴里坤避暑，且已成了一種習慣，翻越一座山就能把人們的穿著從短袖換成羽絨服，這不足為奇，"一日歷四季，十里不同天"，這也是這段短短路程中的習以為常。從伊州去往巴里坤，在本地人看來，很近，驅車翻過天山廟不過一小時車程，但對于曾經的商隊來說，卻是遙不可及。駝掌的印記和駝鈴的脆響重新勾畫出了絲綢之路的方向，之后，巴里坤這個曾經叫做鎮西的絲路重鎮橫空出世，并影響了哈密幾百年的歷史和文化，也為絲綢之路通往迪化和惠遠的貿易往來形成了一個全新通道。 山南伊州是茫茫戈壁中的綠洲，而山北巴里坤卻滿眼都是原始松林和萋萋草原，這就是前面說的視覺反差，從灰黃色調突然進入到無邊青綠，而且是猝不及防的進入，這視覺差異，必讓人終生難忘。 草原景色只是巴里坤的美麗表象，久了，對它產生更多的卻是另一種極盡誘惑驅動下的文化崇敬。不可否認，用思想去解讀一個地域是一件很難的事情，因為每個人喜歡一個地方時更傾向于它直觀的表象，正如去欣賞一個陌生的女人，我們首先會對她的容貌產生一個*初的主觀印象，當真正想去了解她，接近她時，容貌大多會被忽略，而她的內在才是真正需要加分的重要條件。巴里坤亦是如此，對很多人來說這是一個漫長的吐納過程，但在我心里，巴里坤小城的內涵勝于它的美麗，而我更加相信，這種吸引才會是恒久的。 巴里坤的每一座古城都是一個朝代的見證，每一個雕梁畫棟的古宅院都是曾經輝煌的倒影，還有那寬厚到可以在上面趕馬車的古城墻，它數百年來仍佇立在風中的草原上，絲毫不理會城中高樓的拔地而起。對于過客而言，無人愿意嚴肅地去面對一段歷史或者文化，應隨性去舒展巴里坤歷史留給我們的滄桑與厚重，也無需刻意去體驗這里的文化，只是在抬頭時、眨眼間，或與本地人的隨意交談中，便能捕捉到那關于本地生態、建筑、服飾、以及歌舞等文化的縮影。我不喜歡聽到有人把古文化冠之于"沉浮"二字，在這里，如果你要是提到"沉浮"，那么你一定是不了解巴里坤漢文化在新疆所特有的地位，也更不會明白中原文化與西域文化交融的那個點為什么會是在巴里坤。 巴里坤沒有大的河流，卻有一個叫大河的地方，巴里坤的廟宇雖沒有內地知名廟宇那般的香火繚繞，卻曾有著"廟宇甲全疆"的美譽。無論是絲綢之路的延伸，還是玉石之路的一個頓點，都是伴隨著諸多清代文人和流放犯官的佳句一路走過，清代詩人史善長寫過一首《到巴里坤》："到此疑無路，群山裹一城，光分太古雪，未及半天晴，鼓角重關壯，風雪百戰平"??這一首，僅是其中一首，便已勾勒出了巴里坤的簡筆輪廓。 在哈密山北的草原上，不得不提到一座鳴沙山，這座沙山是哈密三地的劃界標志，往南是伊州，往西是巴里坤，而東去的方向就是伊吾了。伊吾這個名字本屬于哈密，是漢唐時期哈密的古地名，漢稱伊吾盧，隋、唐設伊吾郡，今天的伊吾只是后來轉借此名而已。伊吾與巴里坤一樣，同為古絲綢之路哈密地域內的重鎮，東北部與蒙古國接壤，且境內景色宜人。 當年古絲路延伸進入哈密時有兩條路匯聚于此，經商的駝隊或從京城經內蒙古進入伊吾，或經河西走廊到達馬鬃山戈壁后進入伊州，無論商隊是從哪個方向而來，在到達伊吾邊界時還會再做一個方向的選擇，要么走山南戈壁，但氣候高溫干燥，且匪患不絕，要么走山北伊吾，雖環境宜人，但常有狼群出沒。*終商隊的選擇完全取決于自身有無武裝和給養的充足程度，大部分商隊還是進入到了伊吾縣境，由此作為短暫歇腳之地，然后前往巴里坤卸貨，至少走這條路可以免去商隊翻越天山之苦。 長滿雪蓮花的喀爾里克冰川孕育出了偉大的伊吾河水，它滋養了山下的草原和瓜田，澆灌著傳奇般的千年胡楊，也見證了伊吾這座城的數百年過往。遠古巖畫向人們訴說著這里曾經的生活場景，北山羊銅鏡講述著草原青銅時代的故事，古墓葬群的發掘揭示出了不為人知的歷史謎團，廢棄的古城在今天仍矗立在絲路古道之上，似在凝視著那一個個遠去的烽燧。 走在伊吾小城中，竟然看不到有紅綠燈的街口，這座城就像一個安靜的處子，婉約、靜謐、含蓄。隨意與街邊的路人攀談，他都能給你完整講述出關于六十八年前那場慘烈的伊吾保衛戰，面對七倍于己的敵人，二連官兵浴血奮戰，歷經四十天的堅守，粉碎了匪徒三天拿下伊吾城的妄言，*后，大獲全勝。當然，除此之外，路人一定還會給你講一個關于棗騮馬的故事，就看你有沒有時間傾聽了。 哈密本地人會用這樣的方式來形容伊州、巴里坤和伊吾之間的關系，說伊州是哈密這個家庭中的老大，是巴里坤和伊吾這兩個小妹妹的大哥哥，這樣的說法很貼切，一區兩縣都是這個大家族的三個孩子，他們的出生背景、成長環境和文化熏陶都基本一致，彼此間相互支撐、愛護和包容，共同維護大家庭的和睦與安寧。當絲路古道穿越過哈密，并在這三地間發生了多次轉換，*終還是會朝著一個方向遠去，這三個孩子到如今，仍是這條古絲路的見證者。 路，我們每天都在走，無論你穿的是平底鞋還是高跟鞋，皮鞋或是草鞋，鞋底上都會帶走一條路上的微塵。之后轉過街角，匯入到另一條路的喧囂中，將腳底原本屬于前一條路的灰塵抖落，同時，又會沾滿這一條路的細絲風塵。我們以為自己這一生會走過很多條路，其實，我們只走過了一條，無論向左，無論向右，無論路邊有無花木草香，無論路旁有無鳥語呢喃。 路，本沒有分別，但人們會習慣將它們賦予一種符號，什么絲綢之路北道、新北道、大海道，不過是應了當時人們眼中的景和心中的情，總要走過，既然是必經，當然愿讓美好相隨，所以，所有的路終將會走進每個人的心里，而所有的心，也都會在哈密這個甜蜜的地方駐留。 絲綢古道的光芒放射出了這座曾被稱為"西域襟喉"的古鎮哈密幾千年，從漢唐到宋元，再到明清，站在西域文化與內地文化發生交融碰撞的東天山腳下，用歷史的角度去品味哈密，你是否能感受到李白那首《關山月》中所表達出的意境呢？
哈密傳:西出陽光 作者簡介
簡單，本名李煒，1975年生人，文化學者，專欄作家，現居新疆哈密市。先后出版《走筆東天山》、《飄在鎮西的雪》、《喀爾里克的風》和《斜雨前山》等文化散文四部，近年來主編文化書籍七部，先后在疆內外媒體發表四十余萬字，并在多家媒體開設文化專欄。
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