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精選歷年來關(guān)于巴金的對(duì)談和接受采訪的文字，這能夠看出社會(huì)和公眾更關(guān)心或期待了解巴金的哪些方面，是單純的個(gè)人寫作所沒有的。
作者：周立民
所屬叢書：
回望巴金
開本：
32開
頁數(shù)：
396
讀者評(píng)分：4.7分6條評(píng)論
本類榜單：傳記銷量榜
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閑話巴金 版權(quán)信息
- ISBN：9787541151965
- 條形碼：9787541151965 ; 978-7-5411-5196-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
閑話巴金 本書特色
本書分甲乙丙三輯，從巴金生平、思想、貢獻(xiàn)以及媒體對(duì)巴金的采訪等方面，讓我們對(duì)巴金先生有一個(gè)全面的了解。
閑話巴金 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一部研究巴金生平與作品的隨筆集, 內(nèi)容分為三輯: 甲輯是對(duì)巴金生平、思想等關(guān)節(jié)點(diǎn)的考察, 從具體的史料談到一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子在大時(shí)代的所作所為 ; 乙輯談一談作為編輯家巴金的貢獻(xiàn), 作者相信歷史將會(huì)證明, 編輯家巴金對(duì)中國(guó)新文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)絲毫不遜于他自身的創(chuàng)作 ; 丙輯, 作者選了一些歷年來關(guān)于巴金的對(duì)談和接受采訪的文字, 這些文字直接、坦率, 不拐彎抹角, 特別是接受媒體的采訪, 還能夠看出社會(huì)和公眾更關(guān)心或期待了解巴金的哪些方面, 是單純的個(gè)人寫作所沒有的。
閑話巴金 目錄
巴金與我們（代序）...........001
甲 如歌歲月
巴金的旅行博客.............003
美好的回憶與可怕的“噩夢(mèng)”.......038
——從新發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)中重構(gòu)巴金**次訪日足跡
難以忘懷的印象.............076
——巴金的臺(tái)灣之行和他的朋友們
巴金與俄羅斯文學(xué)在中國(guó)的譯介與傳播...146
如火的青春，如歌的歲月.........173
——記巴金的抗戰(zhàn)歲月
乙 珍藏記憶
烽火中的文化長(zhǎng)城............211
——從一份報(bào)告看抗戰(zhàn)中的文生社
多印幾本可讀的書............232
——巴金和平明出版社
關(guān)于《文學(xué)季刊》............248
關(guān)于《文季月刊》............264
關(guān)于《文叢》..............273
珍藏半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)記憶.........285
——賀《收獲》創(chuàng)刊五十周年
丙 緬懷與反思
《隨想錄》、知識(shí)分子精神及其他.....303
——與馮驥才先生的對(duì)談
從三十年前說起.............341
——談巴金和《隨想錄》的寫作
巴金的榮與辱..............360
——答《新民周刊》問
他始終走在我們的前面..........366
——關(guān)于巴金的對(duì)話
公眾的期待與巴金的自我選擇.......376
——巴金先生逝世時(shí)的一個(gè)采訪
我們?cè)撊绾尉拺寻徒鹣壬?.........384
——紀(jì)念巴金先生110周年誕辰答記者問
后 記.................393
展開全部
閑話巴金 節(jié)選
我們?cè)撊绾尉拺寻徒鹣壬?
——紀(jì)念巴金先生一百一十周年誕辰答記者問
記者：您是何時(shí)認(rèn)識(shí)巴金、閱讀巴金的，對(duì)巴金先生的理解，是否存在一個(gè)從平面到立體的過程？
答：1988年，當(dāng)時(shí)我讀初中二年級(jí)，那年春天，我讀了巴金先生的小說《春》《秋》和《寒夜》（本來說有《家》的，但不知被誰借走了）。《春》結(jié)尾“春天是我們的”語句，讓我大有感觸，而《寒夜》有些讀得似懂非懂，不太清楚生活為什么弄得那么壓抑，尤其是婆媳間怎么不能好好相處呢？這些書都是我從老家鎮(zhèn)上的文化站的圖書室借來的。當(dāng)年7月7日，我的日記上寫道：“我總算有了巴金先生的作品了。這是今天福建郵來的《巴金六十年文選》，大32開，八百多頁，收隨想錄、雜想、序跋、散文、書信、演講等文章。篇幅眾多，準(zhǔn)備放假了細(xì)讀……”上海文藝出版社出版的《巴金六十年文選》在**部分所選的就是《隨想錄》，這是我接觸《隨想錄》之始。這書我是從福州的一家郵購書店花五元四角郵來的。當(dāng)年9月7日的日記中，我寫道：“晚間讀完了巴金的《隨想錄》，是倒著讀的，從*后一篇讀到*前一篇。不足一百五十篇，因?yàn)檫@是收在《六十年文選》中的，所以我只能閱讀一百余篇，而不能覽全貌。”這是我**次讀完大部分的《隨想錄》，那已經(jīng)是上初三了。在那一年中，我反復(fù)讀著其中的篇章，當(dāng)時(shí)是步行上學(xué)，每天中午放學(xué)時(shí)，我飛奔回家，吃過午飯，便躲在房中讀上幾篇，看下午上課的時(shí)間要到了，再飛奔回校。當(dāng)時(shí)，我對(duì)《隨想錄》所寫到的歷史和巴金本人的了解都十分有限，閱讀中頭腦里積存了很多的問題，在農(nóng)村，找不到與我交流或解答問題的人，也根本沒有什么參考書可查，這些問題只有在以后的閱讀中自己慢慢解決。對(duì)我來說，閱讀真正是*好的老師。在閱讀中，我能夠感受到巴金先生那顆火熱的、坦誠的心，能夠觸摸到他孤獨(dú)的靈魂，處在青春期的少年似乎有很多話是不愿意對(duì)身邊的人說的，而我的想法遙遠(yuǎn)的巴金仿佛都能理解，在他的作品和世界中，我找到了自己的心里話，存放了自己的情感……沿著這樣的閱讀方向，我不斷地?cái)U(kuò)大了閱讀范圍，在高中期間，基本上讀完了巴金的所有作品。對(duì)巴金先生的理解，當(dāng)然有一個(gè)很漫長(zhǎng)的過程，每一個(gè)人都是一個(gè)非常復(fù)雜的世界，更何況像這樣一位經(jīng)歷豐富的世紀(jì)老人，我覺得這樣的過程是沒有終點(diǎn)的，到今天我也不斷增加和更新這種理解。
記者：您到上海的時(shí)候，巴金先生已經(jīng)臥病在床。可否講一講當(dāng)時(shí)的巴金印象。
答：我來上海已經(jīng)是2002年以后的事情了，在這之前也來過，包括幾次出席巴金的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，都是從上海來往的。但是作為一個(gè)讀者，我還真的不敢輕易打擾巴老。**次去病房看巴老，是陳思和老師帶我去的，那是一個(gè)五一或者十一的假日，我們先是在病房外面的一個(gè)廳里跟李小林老師談事情，后來，小林老師帶我們進(jìn)病房。巴老臥病幾年，曾報(bào)過幾次病危，外面?zhèn)餮院芏啵枚嗳苏f他已經(jīng)成為植物人。但我之前聽說身邊的人還經(jīng)常讀書給巴老聽，讀到動(dòng)情處，巴老還流淚呢。這次親眼所見的是小林老師跟巴老大聲說話，她站在哪邊巴老的眼神便跟到哪一邊。有些話，他時(shí)有“唔唔”的應(yīng)答，巴老的頭腦分明是清楚的，這證明傳言并不可靠。我印象中，那天巴老的氣色也不錯(cuò)，見到我所尊敬的人，我好像沒有誠惶誠恐的感覺，就像來探望一位熟悉的長(zhǎng)輩，很親切，這種感覺似乎一直伴隨至今。
記者：生活中的巴金先生，是一位什么樣的老人？
答：我與巴老沒有生活中的交往，這個(gè)說不上來。但從文字和史料中印象，我不會(huì)把他當(dāng)作一個(gè)嚇人的偉大人物。他的很多朋友都寫到了他的真誠、坦誠，我的感覺還應(yīng)當(dāng)加上他的胸懷和氣度，看看他編的刊物和主持的出版社就知道了，那是面向一切優(yōu)秀作家的。大家也都寫到了他的謙虛、樸素、溫和，但還應(yīng)當(dāng)看到這個(gè)人骨子里堅(jiān)持的東西，是很難被改變的，他生命中有一種堅(jiān)韌。
記者：巴金先生被稱為“20世紀(jì)的良心”“講真話的人”，在很多知識(shí)分子都十分迷茫的情況下，巴金先生為何能夠“講真話”，給了世人一份難得的清醒？
答：我認(rèn)為巴金先生首先想到的還不是“20世紀(jì)”“知識(shí)分子”這樣的大概念，而是個(gè)人，是安頓自己的內(nèi)心。從這個(gè)意義上講，個(gè)體的精神覺醒和道德復(fù)蘇，恰恰是他能夠率先提出“講真話”的關(guān)鍵。知識(shí)分子常常是指點(diǎn)江山、教導(dǎo)天下，唯獨(dú)忘了自己，巴金晚年的反思應(yīng)當(dāng)給我們提供一種思路和提醒。
記者：巴金先生的早年與晚年，對(duì)于鑄造“巴金”這個(gè)名字，分別占有怎樣的重量？
答：這是不可分割的兩部分，沒有了哪一部分，都不是完整的巴金。晚年既是早年“巴金”的回歸，又是升華；從另一面說，也正是早年的思想資源和經(jīng)歷，才有晚年這樣的結(jié)果和反思。
記者：您人生**部關(guān)于巴金的研究集名字叫《另一個(gè)巴金》，為何強(qiáng)調(diào)“另一個(gè)”？
答：在那本書的后記中，我曾解釋過我的想法：哪怕是躺在病床上，巴金的名字仍然頻繁出現(xiàn)在新聞稿中，出現(xiàn)在網(wǎng)上論壇中，出現(xiàn)在一些仿佛擔(dān)負(fù)著民族大義的仁人志士們的聲討言辭中。他被當(dāng)作“文化恐龍”，甚至差點(diǎn)“榮膺”了他的前輩魯迅先生“封建余孽”的稱號(hào)。對(duì)于這種所謂一針見血的痛快，我的這些文字太平和、太淺拙，自然是不配與它們?yōu)槲榈模覍幵缸寱r(shí)代的腳步落下，而甘當(dāng)“另一個(gè)”。當(dāng)然，我也不愿意將巴金當(dāng)作神像供奉在天上，把一個(gè)活生生的靈魂當(dāng)作一個(gè)干癟的空殼，這種做法未免有些愚蠢。因此，對(duì)于那些連巴金的一個(gè)咳嗽都認(rèn)為是舉世無雙的人來說，我也同樣是“另一個(gè)”。與此同時(shí)，我對(duì)公眾領(lǐng)域所塑造的巴金形象產(chǎn)生了懷疑，我從他的手稿本，從譯文，從書信，從日記這些相對(duì)于文學(xué)作品來說的另一個(gè)文本中尋找并看到了巴金的另外一面，在這個(gè)過程中，我試圖靠近巴金豐富的內(nèi)心，試圖與他做一次精神對(duì)話。所有這些構(gòu)成了這本書之所以稱作《另一個(gè)巴金》的緣由。
記者：巴金先生的《隨想錄》是被提及*多的一本書，《隨想錄》對(duì)您本人產(chǎn)生了什么影響？
答：《隨想錄》讓我了解了巴金，也不斷認(rèn)識(shí)了自己。我曾經(jīng)說過這是伴著我成長(zhǎng)、對(duì)我精神產(chǎn)生重要影響的書。特別是在高中時(shí)期，學(xué)習(xí)的壓力十分繁重，而我滿腦子都是各種奇奇怪怪的活躍想法，但是屈就于高考的強(qiáng)大壓力又得不斷壓制著它們，久而久之，會(huì)覺得十分矛盾和苦悶，我不愿意剪刈自己的個(gè)性，此時(shí)《隨想錄》對(duì)我無疑是*大的精神支援，因?yàn)榘徒鹪谶@本書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立思考，做人應(yīng)當(dāng)保持自己的本來面目；他還強(qiáng)調(diào)探索，并指出探索的不是一帆風(fēng)順的。那也是我**次離開家庭的照顧、獨(dú)自在外生活，特別是頭兩年，沒有多少知心朋友，常常有種孤立無助感，《隨想錄》則成為伴隨著我的良師益友。命運(yùn)的變化有時(shí)完全超出我們的想象，在燈下貪婪地讀著這書的時(shí)候，我絕對(duì)想不到有朝一日，自己會(huì)從遙遠(yuǎn)的北方來到巴金先生生活了大半輩子的上海，而且，我的生活軌跡越來越圍繞著巴金為圓心，走得離他越來越近……這一切絕非出于計(jì)劃、設(shè)計(jì)，甚至我的刻意追求，但也不能說是偶然，除了命運(yùn)之神的安排，能說不是巴金先生的精神光芒對(duì)一個(gè)人一步步導(dǎo)引的結(jié)果嗎？所以，《隨想錄》對(duì)我不是單純的研究對(duì)象，而是一部貯滿了情感記憶的書。
記者：人們?cè)谥刈x巴金時(shí)，常習(xí)慣于從《隨想錄》出發(fā)，旨在重讀一個(gè)真實(shí)的巴金，重尋一種懺悔的勇氣。《隨想錄》在巴金先生的創(chuàng)作生涯中，占有什么位置？《隨想錄》對(duì)于當(dāng)下存在什么意義，我們?yōu)楹我淮斡忠淮蔚爻霭嫠喿x它？
答：巴金先生說，《隨想錄》是他的遺囑，是他一生的收支總賬。一個(gè)作家一生可能會(huì)寫很多書，影響也各有不同，但《隨想錄》是巴金帶有總結(jié)性的著作，這就與其他作品的位置大不相同，正因?yàn)槿绱耍橇私獍徒稹⒋蜷_他的作品和思想的一把重要的鑰匙。更為重要的是《隨想錄》中保留了巴金作為一個(gè)作家對(duì)一個(gè)特定時(shí)代的情感記憶，可能那個(gè)時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，留下的只有抽象的名詞，被風(fēng)干的歷史，但是從《隨想錄》中可以鮮活地還原那些現(xiàn)場(chǎng)感。從巴金的“噩夢(mèng)”“油鍋”“煎熬”“奴在心者”“紅白喜事的”“吹鼓手”等反復(fù)書寫的意象里能夠感受到靈魂的滴血和生命的顫動(dòng)。
盡管如此，但我反對(duì)為了某種“意義”讀書，讀書就像與人的交往，它是一個(gè)一個(gè)字，一個(gè)一個(gè)細(xì)節(jié)建立起來的感覺，培養(yǎng)出來的感情，因此不要先入為主，想讀什么就拿起來，翻開它。同樣一本書，每個(gè)人讀出的感覺和讀到的收獲，會(huì)完全不一樣。讀書無禁區(qū)，也不應(yīng)當(dāng)有統(tǒng)一的目的和結(jié)論。
記者：據(jù)我所知，您很早就為巴金文學(xué)研究會(huì)、巴金故居工作。對(duì)于您本人而言，為何會(huì)把“研究巴金先生”作為一生的事業(yè)？
答：我覺得喜歡是*重要的，這是個(gè)自得其樂的事情。從巴金先生和他同時(shí)代人的言行中，我常常能夠找到安頓自己心靈的空間，為此，我覺得很踏實(shí)、很享受。
記者：身在巴金故居、巴金文學(xué)研究會(huì)，您一直致力于什么，*想為巴金先生做些什么？
答：巴金文學(xué)研究會(huì)是一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，集中了中外的研究者，主要是從事巴金學(xué)術(shù)研究、交流和普及工作。巴金故居是一個(gè)直接面對(duì)讀者和參觀者的人文平臺(tái)。這些工作，目前來講，一個(gè)很重要的目標(biāo)就是把“巴金究竟是怎樣一個(gè)人”從不同的角度充分地展現(xiàn)給讀者，或者是與讀者共同來探討這個(gè)問題。
目前，我個(gè)人*想做的一件事情就是寫一部巴金的傳記，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)寫了近十年，現(xiàn)在看來這恐怕是一個(gè)至少三卷規(guī)模的傳記，爭(zhēng)取在明年完成。像巴金這樣的作家，在很多讀者眼里已經(jīng)很熟悉了，但我想說的是可能我們不熟悉的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于已知的內(nèi)容，在寫作和搜集資料的過程中，我就有很多“想不到”和“原來如此”，還有很多*基本的問題，多少年來大家就滿足于表面，而至今沒有確切的回答。我的這部傳記沒有太大的雄心，就是想把我知道的巴金和所理解的巴金寫出來，供大家參考、研究。我可能比很多人更有幸接觸到更多的巴金的史料，它們有助于讓我們認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)人和他經(jīng)歷的時(shí)代，因?yàn)橛羞@樣的機(jī)緣，我想首先把一些基本的史實(shí)弄明白、梳理清楚，再去研究、評(píng)判也不遲。說實(shí)話，我看過太多的憑印象、傳聞、一知半解的文字去信口開河談?wù)撃硞(gè)歷史人物，或者編造一些吸引人的故事嘩眾取寵的事情，近年來也不乏有些“當(dāng)事人”“親歷者”為討好當(dāng)下的閱讀趣味而改編自己經(jīng)歷的例子，我們不能助長(zhǎng)這種風(fēng)氣。
記者：今年是巴金先生誕生一百一十周年，對(duì)于更多人而言，巴金的名字更像一個(gè)“旗幟和偶像”。在離巴金先生越來越遠(yuǎn)的日子里，我們?cè)撊绾尉拺寻徒鹣壬?
答：首先，千萬不要把他當(dāng)作什么偶像，偶像都是高高在上被供奉著的，巴金先生顯然不是這樣一種人，把他當(dāng)作鄰家的老爺爺可能更好一些。其次，作為一個(gè)作家，紀(jì)念他的*好方式就是讀他的書，而且不要先去讀什么文學(xué)史再去讀他的書，直接面對(duì)作品、面對(duì)這樣的一個(gè)人，你才能與他發(fā)生心靈的碰撞，才會(huì)實(shí)實(shí)在在認(rèn)識(shí)這個(gè)人，這才是“閱讀”。否則，從別人口中聽來的只言片語，不但代替不了閱讀，而且還會(huì)受到誤導(dǎo)，那是人家的感受，它再高明也不能代替你自己的體驗(yàn)。當(dāng)然，也包括我今天說的這些。
（本文是2014年8月根據(jù)同前接受《深圳晚報(bào)》記者李福瑩的采訪記錄整理而成）
閑話巴金 作者簡(jiǎn)介
周立民，1973年出生。現(xiàn)為巴金故居常務(wù)副館長(zhǎng)、巴金研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。遼寧省作協(xié)特聘簽約作家。出版有巴金研究專著和傳記《另一個(gè)巴金》《巴金畫傳》《巴金〈隨想錄〉論稿》《似水流年說巴金》《〈隨想錄〉版本摭談》等，文學(xué)評(píng)論集《精神探索與文學(xué)敘述》《人間萬物與精神碎片》《閑花有聲》等，散文、學(xué)術(shù)隨筆集《翻閱時(shí)光》《簡(jiǎn)邊絮語》《槐香入夢(mèng)》《文人》《甘棠之華》《微風(fēng)拂書》《躺著讀書》等，編有各類文獻(xiàn)資料多種。
商品評(píng)論(6條)
- 主題：評(píng)該書內(nèi)容
《閑話巴金》以深情筆觸勾勒巴金先生的多彩人生，剖析巴老作品的豐富內(nèi)涵，讓讀者在輕松閱讀中感受文學(xué)巨匠的非凡魅力。
- 主題：
本書是一部研究巴金生平與作品的隨筆集, 內(nèi)容分為三輯: 甲輯是對(duì)巴金生平、思想等關(guān)節(jié)點(diǎn)的考察, 從具體的史料談到一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子在大時(shí)代的所作所為 ; 乙輯談一談作為編輯家巴金的貢獻(xiàn)。
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