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清史探微(120年紀念版) 版權信息
- ISBN：9787100152754
- 條形碼：9787100152754 ; 978-7-100-15275-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
清史探微(120年紀念版) 本書特色
辨章學術，呈現中華學術之演進脈絡 考鏡源流，厘清中國模式之思想資源 一流中國知識人的時代回應和精神建構與“漢譯世界學術名著叢書”共相輝映。新故相推 日生不滯 全面整理中華現代學術成果 深入探尋現代中國的百年學脈 2009年起，我館陸續出版“中華現代學術名著叢書”，全面整理中華現代學術成果，深入探尋現代中國的百年學脈。 叢書收錄上自晚請下至1980年代末中國原創學術名著(包括外文著作)，以人文社會科學為主，涵蓋文學、歷史學、哲學、法學、政治學、經濟學、社會學、教育學、地理學、心理學、科學史等眾多學科。意在辨章學術，考鏡源流，收錄各學科學派的名家名作，展現傳統文化的新變，追溯現代文化的根基。 2017年2月11日，商務印書館迎來了120歲的生日。為紀念本館與中華現代學術風雨同行的這段歷程，我們整體推出“中華現代學術名著叢書”120年紀念版(200種)，既有益于文化積累，也便于研讀查考，同時向長期支持叢書出版的各位學界同仁致以感謝和敬意。
清史探微(120年紀念版) 內容簡介
右近年讀清史所作雜文十二篇，次為一集以求證于當世。天挺早失怙恃，未傳家學，粗涉載籍，遠慚博貫。比歲僻居無書，蓄疑難證，更不敢以言述作。獨念南來以還，日罕暇逸，其研思有間恒在警報迭作晨昏野立之頃，其文無足存，而其時或足記也。通雅君子原其“率爾操觚”之妄，有以匡其違誤，斯厚幸矣。 民國三十四年四月十二日，長樂鄭天挺書于昆明靛花巷公舍之及時齋。翌晨聞美國羅斯福總統于其日逝世，即以《清史探微（120年紀念版）》為之紀念。
清史探微(120年紀念版) 目錄
原序
清代皇室之氏族與血系
滿洲入關前后幾種禮俗之變遷
清代包衣制度與宦官
多爾袞稱皇父之臆測
墨勒根王考
釋"阿瑪王
多爾袞與九王爺
清史語解
清世祖入關前章奏程式
明清的"兩京
杭世駿《三國志補注》與趙一清《三國志注補》
附一 景印《三國志注補》序
附二 書鄭毅生先生《景印（三國志注補）序》后
張穆《月齋集》稿本
清入關前滿洲族的社會性質
清入關前滿族的社會性質續探
明代在東北黑龍江的地方行政組織——奴兒千都司
清初滿族的統
清初統一黑龍江
關于柳條邊
從《清太祖武皇帝實錄》看滿族族源
牛錄·城守官·姓長——清初東北的地方行政機構
關于徐一夔《織工對》
關于中國社會資本主義萌芽問題史料處理的初步意見
清代的幕府
清史研究和檔案
鴉片戰爭前清代社會的自然經濟
清代的八旗兵和綠營兵
馬禮遜父子
宋景詩起義文獻初探
《辛丑條約》與所謂使館界
“黃馬褂”是什么？
清代考試的文字——八股文和試帖詩
中國近百年來之禁煙歷程
發羌之地望與對音
《隋書·西域傳》附國之地望與對音
《隋書·西域傳》薄緣夷之地望與對音
歷史上的入滇通道
古地理學要略
中國古代史籍的分類
中國的傳記文
《資治通鑒》的寫作和特點
《明末農民起義史料》序
《張文襄書翰墨寶》跋
《恬盒語文論著甲集》序
四川樂山《重修凌云寺記》拓本跋
《慈禧光緒醫方選議》序
《蓮花盒書畫集》序
孟心史先生晚年著述述略——紀念孟心史先生
鄭天挺先生學術年表
鄭天挺和他的《清史探微》
編者后記
清代皇室之氏族與血系
滿洲入關前后幾種禮俗之變遷
清代包衣制度與宦官
多爾袞稱皇父之臆測
墨勒根王考
釋"阿瑪王
多爾袞與九王爺
清史語解
清世祖入關前章奏程式
明清的"兩京
杭世駿《三國志補注》與趙一清《三國志注補》
附一 景印《三國志注補》序
附二 書鄭毅生先生《景印（三國志注補）序》后
張穆《月齋集》稿本
清入關前滿洲族的社會性質
清入關前滿族的社會性質續探
明代在東北黑龍江的地方行政組織——奴兒千都司
清初滿族的統
清初統一黑龍江
關于柳條邊
從《清太祖武皇帝實錄》看滿族族源
牛錄·城守官·姓長——清初東北的地方行政機構
關于徐一夔《織工對》
關于中國社會資本主義萌芽問題史料處理的初步意見
清代的幕府
清史研究和檔案
鴉片戰爭前清代社會的自然經濟
清代的八旗兵和綠營兵
馬禮遜父子
宋景詩起義文獻初探
《辛丑條約》與所謂使館界
“黃馬褂”是什么？
清代考試的文字——八股文和試帖詩
中國近百年來之禁煙歷程
發羌之地望與對音
《隋書·西域傳》附國之地望與對音
《隋書·西域傳》薄緣夷之地望與對音
歷史上的入滇通道
古地理學要略
中國古代史籍的分類
中國的傳記文
《資治通鑒》的寫作和特點
《明末農民起義史料》序
《張文襄書翰墨寶》跋
《恬盒語文論著甲集》序
四川樂山《重修凌云寺記》拓本跋
《慈禧光緒醫方選議》序
《蓮花盒書畫集》序
孟心史先生晚年著述述略——紀念孟心史先生
鄭天挺先生學術年表
鄭天挺和他的《清史探微》
編者后記
展開全部
清史探微(120年紀念版) 節選
《清史探微（120年紀念版）》： 康熙十六年（1677）七月，清圣祖推恩母氏所出贈佟圖賴一等公（《清文獻通考》二五系在八月），以其子佟國綱襲，二十七年（《史稿》本傳在二十年）國綱上疏言：“臣家本系滿洲，臣高祖達爾哈齊貿易邊境，明人誘入開原。比太祖高皇帝（太祖于康熙元年改謚日高）遣使入明，臣叔祖佟養性備述家世求使者代奏。即蒙太祖諭云，朕福晉佟佳氏塔本巴顏之女，爾佟姓兄弟分散入漢之故，朕知之久矣。及大兵克撫順，將臣族人居佛阿拉之地，不加差使。臣叔祖得尚宗女，賜號施武里額駙，令與佟佳氏之巴都里、孟阿圖諸大臣考訂支派敘為兄弟。臣家族籍既明，請賜改隸滿洲。”事下戶部，戶部議將國綱族人改歸滿洲，仍留于漢軍旗下，佟氏文武官俱留現任，其編審冊內改稱滿洲，從之（《史稿》傳六八《佟國綱傳》及《潛研堂集》三七）。其時距養真之降已七十年，入關亦四十五年，關外老臣，死亡殆盡，其所述太祖之語，莫可究詰。所可疑者，佟氏之請何以遲至數十年后始為之？而戶部之議何以僅予其名（改歸滿洲），不予其實？（仍留于漢軍旗下）既準之后，何以獨其本支改入滿洲（《清史稿》傳六十八《佟國綱傳》），而他支仍隸漢軍旗？（《史稿·諸臣封爵世表》四，佟養性正藍旗漢軍；《史稿》傳大O：“佟鳳彩漢軍正藍旗人，養性從孫也。”）竊謂清代滿洲與漢軍本非平等，初時佟氏自謂舊居佟佳以地為氏者，蓋攀援以求容，其后求改屬籍者蓋假藉以自尊。部臣明知其疑，而佟氏方在貴盛，子弟遍于內外，有女寵為皇妃（孝懿后佟國維女，時為皇貴妃），且皇帝之舅，莫敢違忤，故有此兩全之議，議定之后復遲阻其行，編審冊內有意不予悉改。 清代所謂漢軍旗，蓋清初漢人之降者，清高宗嘗言“漢軍其初本系漢人”（乾隆《東華錄》十五，乾隆七年四月壬寅），是其明證。在清廷視之亦與漢人相若，康熙三年，嘗命以漢軍京堂官歸入漢缺，與漢人一體升轉（王氏《東華錄》康熙三年閏六月丙戌，康熙四），其一例也。 據上列數事證之，佟氏確為漢人無疑。 當佟國綱請改隸滿洲，同時正白族漢軍內大臣和碩額駙華善亦疏言：“臣高祖布哈原姓瓜爾佳氏，明成化間授建州左衛都指揮僉事，臣曾祖阿爾松阿嘉靖間襲父職，臣祖石翰移居遼東，臨卒遺命諸子立功以歸本國。及太祖高皇帝兵取廣寧，臣父石廷柱開城門歸順，太祖見而喜日：此我國人也，特賜御用鞍馬，太宗文皇帝知臣父本系滿洲，故命為滿洲甲兵額真，后又命為統領漢軍額真，累擢至一等伯。臣家世實系滿洲。”（《潛研堂集》三七《佟國綱傳》）事同下戶部，議并同。案華善所述較之佟氏尤離奇。所謂建州左衛即清太祖本支所自出，成化間正明廷對建州兩剿一撫多事之際，從未見布哈其人。一也。成化末去天啟二年廷柱之降已一百三十六年僅傳四世，年代不能相符。二也。乾隆二十九年修《清一統志》四一《奉天府·人物門》有石廷柱小傳，稱其“先世為遼東武弁，父翰始家焉。天命七年來歸”。《一統志》小傳蓋本之未修改前之國史舊傳，*為近真，華善所述與之不合。三也。竊疑石氏請改之私，偽托之跡，蓋均與佟氏同.而戶部亦以其方在貴盛不敢駁（華善額駙內大臣定南將軍，石琳云南巡撫，石文炳福州將軍）。所異者，《清史稿·外戚表》于佟圖賴已稱滿洲鑲黃旗，而《封爵表》于石廷柱仍稱漢軍正白旗，《清朝文獻通考·封建考》列佟圖賴于滿洲異姓封爵之內（卷二五〇），而列石廷柱于漢軍異姓封爵之內（卷二五四）耳。蓋所許編審冊內改稱滿洲之議，不知何時潛易之矣（佟養性一支亦未改當屬同時同議）。 ……
清史探微(120年紀念版) 作者簡介
鄭天挺(1899―1981) 字毅生 福建長樂人。1920年畢業于北京大學國文系 曾參與廈門大學的籌建并兼任校圖書部主任。1924年北京大學研究所國學門畢業后 先后在北大預科部、中文系、史學系和文科研究所任講師、副教授、教授 曾任中文系副主任、史學系主任和校秘書長。1938年后 任西南聯合大學教授、總務長兼北大文科研究所副所長。1946年后任北大史學系主任、校秘書長。1952年后任南開大學歷史系教授、系主任、明清史研究室主任。1963年任南開大學副校長 1981年任南開大學顧問。主要著作：'清史探微'、'清史簡述' 主編'明清史資料'、'*國通史參考資料'(與翦伯贊聯合主編)、'史學名著xuan讀'、'列強在華領事裁判志要'和'*國歷史大詞典'(總編) 主持點校('明史'(中華書局版) 主持輯錄'明末農民起義史料'、'太平天國史料'和'宋景詩起義史料'等專題史料集。
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