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當(dāng)代中國(guó)感恩文化建設(shè)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787509660553
- 條形碼：9787509660553 ; 978-7-5096-6055-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
當(dāng)代中國(guó)感恩文化建設(shè)研究 本書特色
感恩是人類的一種重要情感意識(shí)，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來(lái)，越來(lái)越多的社會(huì)各界人士發(fā)出了發(fā)掘中華感恩文化資源、弘揚(yáng)傳統(tǒng)感恩文化精粹、重視和加強(qiáng)感恩教育、涵養(yǎng)培育感恩品質(zhì)的倡議。之所以如此，一方面源于感恩所彰顯出的積極、正向的社會(huì)價(jià)值是不容忽視的，對(duì)于完善個(gè)體人格、促進(jìn)社會(huì)關(guān)愛、培育家國(guó)情懷具有重要作用，是培育和建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要文化滋養(yǎng)；另一方面也是因?yàn)楦卸魅笔?lái)的社會(huì)問題日益引發(fā)社會(huì)關(guān)注，需要從加強(qiáng)感恩文化建設(shè)等方面入手來(lái)調(diào)整個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系以促進(jìn)社會(huì)和諧共生。
當(dāng)代中國(guó)感恩文化建設(shè)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
感恩是人類的一種重要情感意識(shí)，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來(lái)，越來(lái)越多的社會(huì)各界人士發(fā)出了發(fā)掘中華感恩文化資源、弘揚(yáng)傳統(tǒng)感恩文化精粹、重視和加強(qiáng)感恩教育、涵養(yǎng)培育感恩品質(zhì)的倡議。之所以如此，一方面源于感恩所彰顯出的積極、正向的社會(huì)價(jià)值是不容忽視的，對(duì)于完善個(gè)體人格、促進(jìn)社會(huì)關(guān)愛、培育家國(guó)情懷具有重要作用，是培育和建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要文化滋養(yǎng)；另一方面也是因?yàn)楦卸魅笔?lái)的社會(huì)問題日益引發(fā)社會(huì)關(guān)注，需要從加強(qiáng)感恩文化建設(shè)等方面入手來(lái)調(diào)整個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系以促進(jìn)社會(huì)和諧共生。
當(dāng)代中國(guó)感恩文化建設(shè)研究 目錄
**章 緒論
**節(jié) 研究緣起
一、研究背景
二、研究意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
一、國(guó)外研究現(xiàn)狀
二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
三、現(xiàn)有研究述評(píng)
第三節(jié) 研究設(shè)想
一、研究思路
二、研究方法
三、理論創(chuàng)新
第二章 基本概念及相關(guān)理論
**節(jié) 感恩概念以及概念家族疏證
一、感思概念的詞源學(xué)分析
二、感恩概念的多重釋義
第二節(jié) 感恩的內(nèi)在屬性
一、感恩的要素特征
二、感恩的內(nèi)涵特質(zhì)
第三節(jié) 馬克思主義視域下的感恩理論依據(jù)
一、人的社會(huì)性本質(zhì)是感恩的根本依據(jù)
二、互惠利他性規(guī)范是感恩的內(nèi)在動(dòng)力
三、人際問溫馨關(guān)愛是感恩的心理基礎(chǔ)
第三章 中國(guó)傳統(tǒng)感恩文化的主要內(nèi)容
**節(jié) 孝以感恩父母
一、奉養(yǎng)
二、不辱
三、尊親
四、事死
第二節(jié) 忠以感恩君王
一、移孝為忠
二、從“君禮臣忠”到“君為臣綱”
第三節(jié) 節(jié)以感恩夫君
一、“事夫如妻天”
二、“無(wú)以為報(bào)唯以身相許”
第四節(jié) 義以感恩朋友
一、與朋友交言而有信
二、重義輕利舍生取義
第五節(jié) 祭以感恩天地
一、祭天神
二、祭地示
三、祭人鬼
第六節(jié) 尊以感恩老師
一、師不施臣子之禮
二、束脩之風(fēng)
三、侍師如父
四、尊師祭孔
本章小結(jié)
第四章 當(dāng)代中國(guó)感恩問題的主要癥候及原因分析
**節(jié) 感恩觀念的主要誤區(qū)
一、感恩的“封建殘余說(shuō)”
二、感恩的“不以為然說(shuō)”
三、感恩的“理所當(dāng)然說(shuō)”
四、感恩的“條件成熟說(shuō)”
五、感恩的“以我中心說(shuō)”
第二節(jié) 感恩行為缺失表現(xiàn)
一、淡漠父母恩情
二、無(wú)視社會(huì)關(guān)愛
三、逃避回饋責(zé)任
四、漠視自我生命
第三節(jié) 感恩認(rèn)知錯(cuò)位與行為缺失主要原因分析
一、傳統(tǒng)感恩文化受到?jīng)_擊
二、感恩教育缺失
三、社會(huì)轉(zhuǎn)型期的消極方面弱化了感恩認(rèn)同
本章小結(jié)
第五章 比較視野下中國(guó)感恩文化建設(shè)的邏輯理路
**節(jié) 中西方感恩文化心理比較
一、文化背景
二、文化心理
第二節(jié) 中西方感恩文化的內(nèi)在邏輯比較
一、感恩對(duì)象
二、反饋機(jī)制
第三節(jié) 中西方感恩文化比較的啟示
第六章 當(dāng)代中國(guó)感恩文化建設(shè)的基本思路
**節(jié) 以建構(gòu)當(dāng)代感恩文化觀為主要目標(biāo)
一、當(dāng)代感恩文化觀的應(yīng)然特征
二、當(dāng)代感恩文化觀的基本內(nèi)涵
第二節(jié) 以推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)感恩文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為主要內(nèi)容
一、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)
二、揚(yáng)棄繼承中華傳統(tǒng)感恩文化
三、科學(xué)借鑒西方優(yōu)秀感恩文化
第三節(jié) 以家庭、學(xué)校、社會(huì)感恩建設(shè)為主要路徑
一、家庭層面：倡孝回報(bào)親恩
二、學(xué)校層面：加強(qiáng)感恩教育
三、社會(huì)層面：營(yíng)造感恩氛圍
第四節(jié) 以感恩激勵(lì)和保障制度建設(shè)為主要支撐
一、樹立知恩圖報(bào)的激勵(lì)機(jī)制
二、推進(jìn)感恩他律的法制保障
結(jié)語(yǔ)
附錄 感恩問卷調(diào)查
參考文獻(xiàn)
展開全部
當(dāng)代中國(guó)感恩文化建設(shè)研究 作者簡(jiǎn)介
湯玲，遼寧葫蘆島人，法學(xué)博士，西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師。主要研究方向：馬克思主義文化理論、思想政治教育。先后主持陜西省社科基金等科研項(xiàng)目5項(xiàng)，作為主要參與人參與完成國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目、國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目4項(xiàng)；榮獲陜西高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)1項(xiàng)、陜西省馬克思主義研究會(huì)優(yōu)秀論文特等獎(jiǎng)1項(xiàng)。在《紅旗文稿》《黨建》《中國(guó)青年研究》《當(dāng)代青年研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文近30篇，多篇論文被人大復(fù)印報(bào)刊資料、中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)等全文轉(zhuǎn)載。
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