掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
論中國
-
>
中共中央在西柏坡
-
>
同盟的真相:美國如何秘密統治日本
-
>
中國歷代政治得失
-
>
中國共產黨的一百年
-
>
習近平談治國理政 第四卷
-
>
在慶祝中國共產主義青年團成立100周年大會上的講話
買過本商品的人還買了
西方文論中的中國 版權信息
- ISBN：9787208155336
- 條形碼：9787208155336 ; 978-7-208-15533-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
西方文論中的中國 本書特色
吳娛玉著的這本《西方文論中的中國》主要探討現當代西方理論尤其是后殖民理論中的“中國”問題。本書聚焦于“后殖民理論視域下的'中國'”：在20世紀西方文論的諸多流派中，后殖民主義可能是與中國的關系*為緊密、對中國影響*為深遠的一個理論流派。中國，是薩義德“東方主義”涉及的遠東，是詹姆遜、德里克“第三世界”涵蓋下的亞非拉，也是斯皮瓦克“屬下”理論所關注的底層，正因為如此，薩義德、詹姆遜、霍米巴巴、斯皮瓦克、德里克等眾多后殖民理論家都對中國格外關注，直接或間接地討論過中國文學藝術和思想文化問題。
西方文論中的中國 內容簡介
本書聚焦“后殖民理論視域下的‘中國’”：在20世紀西方文論的諸多流派中，后殖民主義可能是與中國的關系很為緊密、對中國影響很為深遠的一個理論流派。
西方文論中的中國 目錄
●序一 劉康
●序二 曾軍
●緒論 注腳？參照？理論――西方理論視域中的“中國”
● 一、西方理論中的“中國”如何成像
● 二、多元成像的理論坐標
● 三、中國視角之于雙向旅行的意義
●部分 西方理論對中國文化的闡釋和征用
● 章 詹姆遜“民族寓言”說之再檢討――以“近代的超克”為參照兼及“政治知識分子”
● 一、“民族寓言”說的源起和旨歸
● 二、從“民族寓言”說到“近代的超克”論再到“政治知識分子”
● 三、第三世界文藝家只能是“政治知識分子”？
● 第二章 為詹姆遜重繪臺北地圖？――再探臺北本土性、全球化與后現代
● 一、詹姆遜“重新繪圖”的邏輯
● 二、重設尺度：中華性―本土性―全球性
● 三、語境的雜糅和重疊
● 第三章 “間距”／“之間”的能量――兼論中國古典美學之于朱利安的啟示
● 一、“間距”／“之間”的邏輯理路
● 二、與“延異”、“差異”之比較
● 三、中國古典美學之于“間距”／“之間”的意義
●第二部分 圍繞中國左翼問題的中西對話和交鋒
●部分目錄
●序二 曾軍
●緒論 注腳？參照？理論――西方理論視域中的“中國”
● 一、西方理論中的“中國”如何成像
● 二、多元成像的理論坐標
● 三、中國視角之于雙向旅行的意義
●部分 西方理論對中國文化的闡釋和征用
● 章 詹姆遜“民族寓言”說之再檢討――以“近代的超克”為參照兼及“政治知識分子”
● 一、“民族寓言”說的源起和旨歸
● 二、從“民族寓言”說到“近代的超克”論再到“政治知識分子”
● 三、第三世界文藝家只能是“政治知識分子”？
● 第二章 為詹姆遜重繪臺北地圖？――再探臺北本土性、全球化與后現代
● 一、詹姆遜“重新繪圖”的邏輯
● 二、重設尺度：中華性―本土性―全球性
● 三、語境的雜糅和重疊
● 第三章 “間距”／“之間”的能量――兼論中國古典美學之于朱利安的啟示
● 一、“間距”／“之間”的邏輯理路
● 二、與“延異”、“差異”之比較
● 三、中國古典美學之于“間距”／“之間”的意義
●第二部分 圍繞中國左翼問題的中西對話和交鋒
●部分目錄
展開全部
西方文論中的中國 作者簡介
吳娛玉，2015年畢業于上海交通大學，獲文學博士學位，2015―2017年為上海大學文學院師資博士后。2017年至今為華東師范大學中文系晨暉學者。
主要研究方向為20世紀西方文藝理論、后殖民理論、文藝批評等。主持2017年國家社科基金青年項目《中國文化對20世紀歐美文論的影響研究》（批準號17CZW009）；第58批中國博士后科學基金課題《后殖民主義文學批評中的當代中國》（資助編號2015M581578）。在《文藝研究》《文藝理論研究》《中國比較文學》《清華大學學報》《南方文壇》《文藝爭鳴》等刊物發表文章近40篇，部分文章被《人大復印資料》轉載。
書友推薦
- >
我與地壇
- >
史學評論
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
有舍有得是人生
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
羅庸西南聯大授課錄
本類暢銷
