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博物學家的傳世名作:來自倫敦自然博物館的博物志典藏 版權信息
- ISBN：9787122317773
- 條形碼：9787122317773 ; 978-7-122-31777-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
博物學家的傳世名作:來自倫敦自然博物館的博物志典藏 本書特色
※足不出戶，帶你深度暢游世界知名博物館
這本書將帶你走進世界網紅博物館——倫敦自然博物館圖書館，圖書館歷經136年建設，藏有世界上極珍貴的博物學文獻及50萬件藝術品，堪匹敵世上任何館藏。
※31部世界經典博物學著作，一次帶你看過癮
精選倫敦自然博物館圖書館館藏的31部博物學經典著作，從1469年的《博物志》，到20世紀的《自然界的藝術形態》，涵蓋數世紀，唯美展現博物學的前世今生。
※200幅手繪博物學插圖，給你一場精彩的視覺盛宴
這31部博物學著作的共同特征在于內有大量美麗的插畫——燈飾畫、木版畫、雕刻銅版畫、蝕刻銅版畫以及平版畫。它們有的在科學上獨樹一幟，有的在歷史上獨此一份，還有的在藝術上舉世聞名，這本書中將為你一一呈現。
※再現經典博物學家的人生傳奇，重現博物歷史的偉大時刻
從老普林尼到海克爾，從羅馬帝國時期到工業時代，從百科全書到專業分類，31部書濃縮經典博物學家傳奇經歷，博伊姆來中國幾次、桑頓因何破產、雷杜德為何攜標本逃走？那些博物學歷史上的奇聞異事盡在書中……
※編輯團隊歷時1080天，精心打造，高內涵、高顏值雙重呈現
精選125克特種櫻花紙，超舒適手感，環保油墨高清還原珍貴美圖，裸背鎖線、雙封設計,180度平攤閱讀，提供舒適的閱讀體驗。
博物學家的傳世名作:來自倫敦自然博物館的博物志典藏 內容簡介
倫敦自然博物館是世界上重要的博物館之一，有著超過7000萬件的動物、植物、古生物、礦物標本以及圖書館藏。其圖書館藏有世界上珍貴的博物學文獻和罕見的古卷宗以及50多萬件藝術品，極具科學與藝術價值。本書在博物館圖書館的專業研究人員多年研究的基礎上，精選了經典博物學家的31部傳世名作，借助31篇簡練生動的文字和200幅精美珍貴的手繪插圖，回顧偉大著作的誕生，展現博物之美，重現那段有關探索與發現、科學與藝術的歷史時刻。
博物學家的傳世名作:來自倫敦自然博物館的博物志典藏 目錄
老普林尼 《博物志》 1
雅各布·梅登巴赫 《健康之源》 8
巴西利厄斯·貝斯萊爾 《艾希施泰特花園》 16
約翰·杰拉德 《草藥通志》24
烏利塞·阿爾德羅萬迪 《怪物志與動物志》34
彌額爾·伯多?·博伊姆 《中國植物志》42
羅伯特·胡克 《顯微圖譜》52
瑪麗亞·西比拉·梅里安 《蘇里南昆蟲變態圖譜》62
路易斯·里納德 《多姿多彩的魚蝦蟹》72
馬克·凱茨比 《卡羅來納、佛羅里達和巴哈馬群島博物志》80
羅伯特·費伯 《十二月之花》92
阿爾貝圖斯· 薩巴 《豐富的自然寶藏》100
克里斯托夫·特魯 《植物選集》108
摩西·哈里斯 《奧里利安》118
威廉·漢密爾頓 《坎皮佛萊格瑞：兩西西里地區火山觀察》126
詹姆斯·巴布 《林奈昆蟲屬》136
托馬斯·馬丁 《環球貝殼學家》144
約翰·艾伯特 《佐治亞鱗翅目昆蟲志》154
羅伯特·約翰·桑頓 《花之神殿》162
法國埃及科學和藝術委員會 《埃及志》172
皮埃爾 約瑟夫·雷杜德 《玫瑰圣經》180
約翰·詹姆斯·奧杜邦 《美洲鳥類》190
愛德華·利爾 《鸚鵡家族圖錄》200
約翰·愛德華·格雷 《印度動物學圖錄》208
理查德·歐文 《鸚鵡螺回憶錄》218
路易斯? 阿加西 《魚類化石研究》226
喬治? 居維葉 《動物界》234
詹姆斯? 貝特曼 《墨西哥和危地馬拉的蘭科植物》242
約翰·古爾德 《蜂鳥科專著》252
丹尼爾·吉羅·艾略特 《天堂鳥專著》260
恩斯特·海克爾 《自然界的藝術形態》268
索引 278
參考文獻 288
雅各布·梅登巴赫 《健康之源》 8
巴西利厄斯·貝斯萊爾 《艾希施泰特花園》 16
約翰·杰拉德 《草藥通志》24
烏利塞·阿爾德羅萬迪 《怪物志與動物志》34
彌額爾·伯多?·博伊姆 《中國植物志》42
羅伯特·胡克 《顯微圖譜》52
瑪麗亞·西比拉·梅里安 《蘇里南昆蟲變態圖譜》62
路易斯·里納德 《多姿多彩的魚蝦蟹》72
馬克·凱茨比 《卡羅來納、佛羅里達和巴哈馬群島博物志》80
羅伯特·費伯 《十二月之花》92
阿爾貝圖斯· 薩巴 《豐富的自然寶藏》100
克里斯托夫·特魯 《植物選集》108
摩西·哈里斯 《奧里利安》118
威廉·漢密爾頓 《坎皮佛萊格瑞：兩西西里地區火山觀察》126
詹姆斯·巴布 《林奈昆蟲屬》136
托馬斯·馬丁 《環球貝殼學家》144
約翰·艾伯特 《佐治亞鱗翅目昆蟲志》154
羅伯特·約翰·桑頓 《花之神殿》162
法國埃及科學和藝術委員會 《埃及志》172
皮埃爾 約瑟夫·雷杜德 《玫瑰圣經》180
約翰·詹姆斯·奧杜邦 《美洲鳥類》190
愛德華·利爾 《鸚鵡家族圖錄》200
約翰·愛德華·格雷 《印度動物學圖錄》208
理查德·歐文 《鸚鵡螺回憶錄》218
路易斯? 阿加西 《魚類化石研究》226
喬治? 居維葉 《動物界》234
詹姆斯? 貝特曼 《墨西哥和危地馬拉的蘭科植物》242
約翰·古爾德 《蜂鳥科專著》252
丹尼爾·吉羅·艾略特 《天堂鳥專著》260
恩斯特·海克爾 《自然界的藝術形態》268
索引 278
參考文獻 288
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博物學家的傳世名作:來自倫敦自然博物館的博物志典藏 節選
推薦序
博物招牌與科學招牌
擺在讀者面前的這本書是倫敦自然博物館圖書館負責藝術收藏的朱迪思·馬吉（Judith Magee）女士編輯的一部圖文并茂的文集，它概述了31 部很特別的圖書。馬吉近十多年出版了多部藝術、博物、科學相結合的作品，如《大自然的藝術：全球300 年博物藝術》《巴特拉姆的藝術與科學》《印度藝術》《中國藝術與里夫斯收藏》。
首先，《博物學家的傳世名作》是一種什么性質的圖書？據我所知，近些年跟它比較相似的是湯姆· 巴約內（Tom Baione） 編輯的Natural Histories: Extraordinary Rare Book Selections from the American Museum of Natural History Library。副題雖然長，意思倒也清楚，大意是“來自美國自然博物館圖書館的珍稀圖書”。正題則相對麻煩，有一個中譯本譯作“自然的歷史”。不夠準確，因為其中的histories 不是歷史的意思（這涉及對一個古老詞語的理解，我在其他場合已經講過。也可以讀David Gilligan 刊于Journal of Natural History Education 和Barry Lopez 刊于Orion Magazine 的文章），全書也不討論大自然的歷史演化。實際上巴約內的書通過40 篇短文選擇性地介紹了美國一家圖書館的博物類圖書藏品，類似于我們講的珍本甚至孤本。正標題取的是一階博物成果中對“自然物的描述、繪畫”這一層意思，可大致譯作“自然描摹”或者“博物志”！半A”是表示探究層級的相對概念，本身并沒有高低貴賤之分。其中，一階博物指直接對大自然進行探究，二階博物指對一階人物、一階工作結果的再探究。上述馬吉的書與巴約內的書體例、風格相似之處頗多：（1）由多篇短文對相關博物類圖書進行簡明介紹。有多位撰稿人，*終由一人主編。（2）內容是關于館藏博物類圖書的，相關圖書都比較珍貴，一般不外借，讀者難得一見。（3）借用了所介紹圖書中比較有特色的博物藝術插畫，整部圖書賞心悅目。近些年來，這類優美的博物畫被頻繁復制，到處裝潢。其實，具有漂亮的插圖并非優秀博物書的必要條件。歷史上許多博物學作品并無動植物圖片。（4）所論及圖書的出版時間范圍差不多，跨度大約400 年。（5）相關圖書從一開始就不是針對普通讀者而制作的。工藝復雜，成本高，印數少，價格不菲，甚至有錢也未必購得到。某種意義上，它們是宮廷、貴族和極少數學者享用的“奢侈品”、藝術品，現在基本成了文物。但是這類圖書在西方的直接和間接影響較大，幾百年來在相當程度上影響了西方博物學的博雅呈現方式，給人的感覺是博物書都必須雅致（其實未必）。（6）中國讀者對相關圖書比較陌生，長期以來基本沒有譯本，也缺乏研究。中國人茶余飯后，關注一下這類書、這類事，絕對是好事情。
2018 年華東師范大學出版社推出了“西方博物學大系”大型西文影印文獻叢書。擬收錄西方博物學著作超過百種，時間跨度也差不多是400 年。這期間是印刷術形塑人類知識載體的時代，當然也是西方博物學飛速發展并*終達成其現代形態的時代。
第二個問題涉及“科學招牌”和“博物招牌”。馬吉的書中所論及的31 部書，內容都是科學嗎？或者從科學的角度審視這些作品是*佳視角嗎？
人們有個習慣，想當然地以今日世界的“缺省配置”理解遙遠的過去和不太遙遠的過去。今日我們生活在科學技術主導的現代世界。凡是涉及認知、智力的事物、領域，人們都愿意從科學、科學史的眼光打量一番，測量一下它們與今日教科書表述或者*新進展的距離。距離越小，越顯得優秀。而距離大或者距離沒法準確測定的，被認為價值較低。“本書討論了這些圖書的創作過程以及圖書與科學及其發展的相關性。書中文章揭示了插圖是如何成為不可或缺的組成部分的，從而使人對自然科學的理解更加全面。在對自然世界的研究中，博物學插圖與文字說明同等重要，希望本書能夠對還原博物學插圖這一正確地位有所幫助！保ㄒ姳緯裕┤珪洺Ｌ岬讲┪飳W和自然科學，它們之間究竟是什么關系？這是個棘手的問題，一旦意識到它是一個問題，就已經表明當事人在觀念上已經變得反正統。在現代性的整體洪流中，博物學偶爾會光鮮一下，但基本觀念并沒有變化。多數人仍然認為支撐現代性的近代科技，特別是數理科技、還原論科技，才是真知識，博物不過是花邊裝飾、飯后閑談，可有可無。在絕大部分人（包括學者）看來，博物在認知上是分級的，好壞由它們與科技的距離來衡量：瞧瞧從博物雜貨中能榨出多少干貨，即有多少屬于或者可轉化為科技。
在這樣的一種觀念下，雜多的博物并無“自性”，并無獨立價值。也就是說，博物從屬于科學，它是某種前科學、潛科學、毛坯科學。本書內容的敘述當然不至于那么絕對，但從字里行間仍然能不時地感受到“從當今科學的角度看”的尺子。
那么，有沒有另外一種敘述框架呢？有。不但存在，而且現在必須認真對待。
“科學”是人為建構出的一個大招牌，由掌握話語權的當代知識分子、權力階層圈定哪些東西可以放到筐里或者隨時剔除。在史學領域，用此觀念整理近期（比如近150 年）的事情得心應手，但是處理較遠、較異質的事情時，就存在許多問題。現代意義上的科學在近代科學革命之后甚至到了19 世紀才開始成熟起來，到了20 世紀才融入普通百姓的日常生活。而在人類歷史的大部分時間段中，所謂的科學是事后挑選、編撰出來的，中世紀科學、古希臘科學、中國古代科學，都是從文化母體中選擇性摘取的、不能稱為完整錦衣的金絲、銀線、麻纖維。
換一種思維（有相當的難度），博物作為一種古老的認知傳統和生活手段，它不可能特別適合“科學招牌”，用科學來規范、度量博物，不是不可以，而是太不充分，讓人們遠離過去的實際生活。畢竟，古人更多地靠博物而非靠科學來謀生。有人說了，博物與科學有交叉，必需強調這一點。我不否認這種交叉，也不反對此類強調。但是，宏觀上看仍然可以有一種不同的大尺度圖景：博物平行于科學（主要指自然科學）存在、演化著；過去、現在、將來都如此。這一論斷是大膽的，遠未得到清晰的證明，但是不可否認它是一種有趣、有啟發性的想法？茖W史可以向過去一直追溯，博物學史也可以這樣追溯，不但可以而且更自然。越是遠離今日，人們生活中的博物內容就越多，而能分離出現代科學的成分就越少。過去史學界的習慣做法是“好的歸科學”，現在似乎可以更順當地“好的歸博物”。但是，幾年前我們就反身性地思考過這樣的問題，提醒自己不要走老套路。比如我們編的文集《好的歸博物》首先是提醒自己的，帶有自嘲性質。對于人類大部分歷史時期，科學之外有東西、有真理，同樣，博物之外也有東西、有真理。
對“博物招牌”也要反省，自我批判，雖然現在一切才剛剛開始，這個又古老又新穎的招牌還能激發人們的想象力，制作出不錯的文化產品。
老普林尼的《博物志》、格斯納的《動物志》、卜彌格的《中國植物志》、梅里安的《蘇里南昆蟲變態圖譜》等有多少是科學？通過科學、科學史的視角當然能夠解讀相關的作品，得到有趣的信息。我們現在強調的是，從博物、生活史的視角，也能或更能解讀出有趣的東西。與此相關的一個問題是中西博物的差異性有多大。有些學者認為差別非常大，大到根本不同。而我覺得雖有差異，但同屬于一樣的認知類型，并且都直接系附于鄉土、日常生活。中西博物的差別好似中國東北的博物與中國西南納西人的博物之間的差異，性質上無根本不同。否則，就沒必要共同冠以博物之名。
另外，重要的一點是，博物學或者博物學文化不是過去式。此時博物雖然式微，但在社會的非主流生活中仍然有發展空間。它不可能再變成主流，但無疑可用來平衡主流、反省工業文明。出版界近期引進了一些歷史上的博物學，很有必要，一方面是補補課，另一方面是著眼于未來，要重續那個古老的傳統。
“博物招牌”下的博物也顯然是建構的、變化的。這顯而易見，但要交待清楚，避免樸素實在論式的理解。
劉華杰
北京大學哲學系教授，博物學文化倡導者
2018 年8 月4 日
博物學家的傳世名作:來自倫敦自然博物館的博物志典藏 作者簡介
朱迪思?馬吉，倫敦自然博物館圖書館的藝術藏品主管，著作有《大自然的藝術》和《威廉?巴特拉姆的藝術與科學》，參與撰寫的著作有《植物發現：植物學家探索之旅》和《偉大的博物學家》。
吳寶俊，理論物理博士，中國科學院大學科普策劃人，科普作家，青年科學家社會責任聯盟理事，騰訊科普專家委員，北京人民廣播電臺特邀科普評論人，央視科普節目《加油向未來》第二季、第三季科學策劃。
舒慶艷，植物學博士，中國科學院植物研究所副研究員，主持國家自然科學基金項目3項，《小牛頓》科普圖書植物分冊審稿人，央視科普節目《加油向未來》植物和動物領域撰稿人。
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