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哲學(xué)的叩問譯叢搖滾哲學(xué):人工制品與錄音作品的本體論 版權(quán)信息
- ISBN：9787520328975
- 條形碼：9787520328975 ; 978-7-5203-2897-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
哲學(xué)的叩問譯叢搖滾哲學(xué):人工制品與錄音作品的本體論 內(nèi)容簡介
本書并非是對搖滾的一種詮釋，也無意闡明其深層意義或某種性質(zhì)。然而，在某種程度上，它接近承擔(dān)著哲學(xué)思考的責(zé)任。作者指出搖滾音樂作品具有一種獨(dú)特的存在方式，構(gòu)成了音樂目前的一種本體論新事物。作者希望借此闡明：在人工制品哲學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域里，在美學(xué)領(lǐng)域里，形而上學(xué)方法是有益處的。作者嘗試將我們周圍的事物（包括藝術(shù)作品）之本體論位分描繪出來。本書以這樣的方式，來向形而上學(xué)傳統(tǒng)表達(dá)致敬，并對其在學(xué)術(shù)界的復(fù)興作出貢獻(xiàn)。
哲學(xué)的叩問譯叢搖滾哲學(xué):人工制品與錄音作品的本體論 目錄
導(dǎo)論(1)
一 何謂搖滾？(1)
二 何謂搖滾哲學(xué)？(4)
三 普通事物的形而上學(xué)(10)
四 美學(xué)不是自主的(13)
五 情感和價值(17)
**章 搖滾的本體論(20)
一 綱領(lǐng)(20)
二 文化與流行藝術(shù)(20)
三 大眾藝術(shù)之比較透視(23)
四 大眾藝術(shù)及其受眾(25)
五 作為本體論范疇的搖滾(28)
六 一首搖滾音樂作品是什么？(31)
七 錄音：一種新的詩學(xué)(34)
八 異議與回應(yīng)(39)
九 尾聲(44)
第二章 普通事物的形而上學(xué)與藝術(shù)本體論(45)
一 實(shí)在者(45)
二 反對藝術(shù)本體論(49)
三 藝術(shù)本體論與審美經(jīng)驗(yàn)論的對比(53)
四 審美欣賞與本體論前提(58)
五 人工制品虛無論(63)
六 物質(zhì)構(gòu)造問題(70)
七 有一些普通事物(79)
第三章 作為人工制品的藝術(shù)作品(81)
一 存在模式(81)
二 世界的充實(shí)(83)
三 一件人工制品是什么？(89)
四 藝術(shù)作品是人工制品嗎？(95)
五 人工制品和藝術(shù)作品實(shí)在性(103)
六 藝術(shù)作品的構(gòu)造、同一性與持續(xù)性(113)
七 諸神在廚房里(123)
第四章 語境中的搖滾(125)
一 對本體論說不，對生活說是？(125)
二 反對歷史主義研究法(127)
三 反對后現(xiàn)代研究法(134)
四 社會學(xué)研究法(139)
五 本體論、語境和行為(143)
六 藝術(shù)生產(chǎn)的本體論(148)
第五章 情感調(diào)節(jié)(154)
一 錄制音樂與情感調(diào)節(jié)(154)
二 音樂、情感與本體論(157)
三 情感特性是什么？(164)
四 恰當(dāng)?shù)那楦谢貞?yīng)與情感之調(diào)節(jié)(166)
五 情感調(diào)節(jié)與錄音作品的工具性(175)
結(jié)論(178)
參考文獻(xiàn)(181)
專名索引(188)
樂隊(duì)譯名對照表(195)
作品與書籍譯名對照表(197)
圖31之術(shù)語對照表(199)
術(shù)語對照表(201)
譯后記(211)
三校附記(214)
一 何謂搖滾？(1)
二 何謂搖滾哲學(xué)？(4)
三 普通事物的形而上學(xué)(10)
四 美學(xué)不是自主的(13)
五 情感和價值(17)
**章 搖滾的本體論(20)
一 綱領(lǐng)(20)
二 文化與流行藝術(shù)(20)
三 大眾藝術(shù)之比較透視(23)
四 大眾藝術(shù)及其受眾(25)
五 作為本體論范疇的搖滾(28)
六 一首搖滾音樂作品是什么？(31)
七 錄音：一種新的詩學(xué)(34)
八 異議與回應(yīng)(39)
九 尾聲(44)
第二章 普通事物的形而上學(xué)與藝術(shù)本體論(45)
一 實(shí)在者(45)
二 反對藝術(shù)本體論(49)
三 藝術(shù)本體論與審美經(jīng)驗(yàn)論的對比(53)
四 審美欣賞與本體論前提(58)
五 人工制品虛無論(63)
六 物質(zhì)構(gòu)造問題(70)
七 有一些普通事物(79)
第三章 作為人工制品的藝術(shù)作品(81)
一 存在模式(81)
二 世界的充實(shí)(83)
三 一件人工制品是什么？(89)
四 藝術(shù)作品是人工制品嗎？(95)
五 人工制品和藝術(shù)作品實(shí)在性(103)
六 藝術(shù)作品的構(gòu)造、同一性與持續(xù)性(113)
七 諸神在廚房里(123)
第四章 語境中的搖滾(125)
一 對本體論說不，對生活說是？(125)
二 反對歷史主義研究法(127)
三 反對后現(xiàn)代研究法(134)
四 社會學(xué)研究法(139)
五 本體論、語境和行為(143)
六 藝術(shù)生產(chǎn)的本體論(148)
第五章 情感調(diào)節(jié)(154)
一 錄制音樂與情感調(diào)節(jié)(154)
二 音樂、情感與本體論(157)
三 情感特性是什么？(164)
四 恰當(dāng)?shù)那楦谢貞?yīng)與情感之調(diào)節(jié)(166)
五 情感調(diào)節(jié)與錄音作品的工具性(175)
結(jié)論(178)
參考文獻(xiàn)(181)
專名索引(188)
樂隊(duì)譯名對照表(195)
作品與書籍譯名對照表(197)
圖31之術(shù)語對照表(199)
術(shù)語對照表(201)
譯后記(211)
三校附記(214)
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哲學(xué)的叩問譯叢搖滾哲學(xué):人工制品與錄音作品的本體論 節(jié)選
人們接受一個哲學(xué)觀點(diǎn)，即事物并沒有自身的特性，而這種觀點(diǎn)還有待商榷。其次，這種觀點(diǎn)有可能會使人陷于咬文嚼字（verbalisme）。使用了哲學(xué)詞匯，點(diǎn)綴一些哲學(xué)著作引文，遠(yuǎn)不能夠使篇章（discours）具有哲學(xué)的趣味與價值。當(dāng)然，對一切事物，人們都可以發(fā)表自以為深刻或受到啟發(fā)的意見。這是世俗哲學(xué)，即報紙、雜志、廣播、電視和當(dāng)今博客的目標(biāo)。其特點(diǎn)在于泛泛而談（commentaire généralisé）。我們周圍的現(xiàn)實(shí)似乎在等待著來自哲學(xué)家的光照，借以揭示其深層意義。確實(shí)特別的是，哲學(xué)家承擔(dān)著這樣的使命：將在現(xiàn)實(shí)事件中令大眾感到茫然無知的那些東西揭示出來。 在本書第四章里，我談到了這種研究方式，稱其為“后現(xiàn)代的”，并予以拒絕。我根本就不相信搖滾具有只被某些哲學(xué)家——如海德格爾、阿多諾或者讓-呂克·南希——才能解讀的深層含義。像當(dāng)今許多哲學(xué)家一樣，我也不太相信從事哲學(xué)就意味著投身于一種“意義顯現(xiàn)”的事業(yè)。這需要假定存在著一種洞察力，特別是對歷史意義的洞察力，但我?guī)缀蹩床坏接惺裁礆v史證據(jù)可以讓人相信哲學(xué)家。如果搖滾哲學(xué)一定要致力于說出搖滾的音樂、社會和政治現(xiàn)象的深層含義是什么，那么，我寧愿它不存在。讀者諸君應(yīng)該知曉：在后現(xiàn)代社會里，將不會有任何關(guān)乎搖滾隱藏意義的啟示可以提供給他。 相反，搖滾迷只會讓此類話語趨向于揭示出隱藏在搖滾后面的東西。他可以對搖滾的歷史津津樂道，尤其是歌手與樂隊(duì)的逸聞軼事。當(dāng)然，他對于樂壇動態(tài)也了如指掌。嚴(yán)格說來，搖滾的某種社會學(xué)也可能使他感興趣。的確，如某些人所說的，搖滾一直都有被商業(yè)收編的風(fēng)險，而且它也難以逃離商業(yè)系統(tǒng)。然而，從根本上講，它是一種反叛的音樂，一種政治性音樂。無論如何，它與政客的政治，或高深的哲學(xué)理論并不相干。不，它是一種“感人肺腑”的原生態(tài)異議。這就是哲學(xué)的、學(xué)術(shù)的、堂皇的話語都回避它的原因……我認(rèn)為，反智的搖滾迷也錯了。 這本書并非是對搖滾的一種詮釋，也無意闡明其深層意義或某種性質(zhì)。然而，在某種程度上，它完全承擔(dān)著哲學(xué)的責(zé)任。我們提出的觀點(diǎn)是搖滾作品具有本體論特性。它們具有一種獨(dú)特的存在方式：它們是由錄音構(gòu)成的，在全球范圍內(nèi)發(fā)行；對大規(guī)模發(fā)行技術(shù)的運(yùn)用，使其在全球的發(fā)行成為可能，而藝術(shù)節(jié)目則使其在智力上易于接受。換句話說，拋棄詮釋學(xué)的立場，即對20世紀(jì)的一種音樂現(xiàn)象提出深層次的解釋，17絕不意味著拒絕理論的迂回切入。特別是在第三章里，人們會看到它是本體論的、形而上學(xué)的。 ……
哲學(xué)的叩問譯叢搖滾哲學(xué):人工制品與錄音作品的本體論 作者簡介
羅歇·普伊韋，法國南錫第二大學(xué)教授，法國國家科研中心科學(xué)史和哲學(xué)實(shí)驗(yàn)室主任。近年來的主要著作有《美學(xué)與邏輯》《現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)》《藝術(shù)作品的本體論》等。
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