包郵 中國(guó)古典小說(shuō)叢書(shū)歧路燈(全2冊(cè))
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中國(guó)古典小說(shuō)叢書(shū)歧路燈(全2冊(cè)) 版權(quán)信息
- ISBN:9787548062035
- 條形碼:9787548062035 ; 978-7-5480-6203-5
- 裝幀:書(shū)寫(xiě)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
中國(guó)古典小說(shuō)叢書(shū)歧路燈(全2冊(cè)) 本書(shū)特色
適讀人群 :文學(xué)愛(ài)好者 《歧路燈》清代長(zhǎng)篇白話小說(shuō),警世稀品。清代李海觀作。一百零八回。李海觀出生于今天的河南省平頂山市湛河區(qū)曹鎮(zhèn)鄉(xiāng)宋寨村。該書(shū)敘述書(shū)香門(mén)第子弟譚紹聞(字念修)墮落敗家,又在忠仆王中的幫助下浪子回頭重振家業(yè)的故事。對(duì)封建社會(huì)的吏治、教育和當(dāng)時(shí)市井社會(huì)的世態(tài)人情、風(fēng)習(xí)流俗有廣泛生動(dòng)的描寫(xiě),但多封建說(shuō)教。
中國(guó)古典小說(shuō)叢書(shū)歧路燈(全2冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《歧路燈》以敗家浪子回頭的故事,生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)教育危機(jī)的嚴(yán)重性,為社會(huì)敲響了警鐘,為誤人岐途的青年點(diǎn)亮了指路明燈。小說(shuō)形象而生動(dòng)地揭示了青少年失足墜落乃至犯罪的四大原因:家教不當(dāng),父母失責(zé),交往不慎,品志不堅(jiān)。同時(shí),作者還通過(guò)對(duì)一系列人物的塑造,生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活畫(huà)面,為后人了解封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)提供了寶貴資料。
中國(guó)古典小說(shuō)叢書(shū)歧路燈(全2冊(cè)) 目錄
中國(guó)古典小說(shuō)叢書(shū)歧路燈(全2冊(cè)) 節(jié)選
**回 念先澤千里伸孝思 慮后裔一掌寓慈情 話說(shuō)人生在世,不過(guò)是成立覆敗兩端,而成立覆敗之由,全在少年時(shí)候分路。大抵成立之人,姿稟必敦厚,氣質(zhì)必安詳,自幼家教嚴(yán)謹(jǐn),往來(lái)的親戚,結(jié)伴的學(xué)徒,都是些正經(jīng)人家,恂謹(jǐn)子弟。譬如樹(shù)之根柢,本來(lái)深厚,再加些滋灌培植,后來(lái)自會(huì)發(fā)榮暢茂。若是覆敗之人,聰明早是浮薄的,氣質(zhì)先是輕飄的,聽(tīng)得父兄之訓(xùn),便似以水澆石,一毫兒也不入;遇見(jiàn)正經(jīng)老成前輩,便似坐了針氈,一刻也忍受不來(lái);遇著一班狐黨,好與往來(lái),將來(lái)必弄的一敗涂地,毫無(wú)救醫(yī)。所以古人留下兩句話:“成立之難如登天,覆敗之易如燎毛。”言者痛心,聞?wù)咦詰?yīng)刻骨。其實(shí)父兄之痛心者,個(gè)個(gè)皆然;子弟之刻骨者,寥寥罕覯。 我今為甚講此一段話?只因有一家極有根柢人家,祖、父都是老成典型:生出了一個(gè)極聰明的子弟。他家家教真是嚴(yán)密齊備,偏是這位公郎,只少了遵守兩個(gè)字,后來(lái)結(jié)交一干匪類(lèi),東扯西撈,果然弄的家敗人亡,上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)。多虧他是個(gè)正經(jīng)有來(lái)頭的門(mén)戶,還有本族人提拔他;也虧他良心未盡,自己還得些恥字悔字的力量,改志換骨,結(jié)果也還得到了好處。要之,也把貧苦熬煎受夠了。 這話出于何處?出于河南省開(kāi)封府祥符縣蕭墻街。這人姓譚,祖上原是江南丹徒人。宣德年間有個(gè)進(jìn)士,叫譚永言,做了河南靈寶知縣,不幸卒于官署,公子幼小,不能扶柩歸里。多蒙一個(gè)幕友,是浙江紹興山陰人,姓蘇名簠簋,表字松亭,是個(gè)有學(xué)問(wèn)、有義氣的朋友。一力擔(dān)承,攜夫人、公子到了祥符,將靈寶公薄薄的宦囊,替公子置產(chǎn)買(mǎi)田,分毫不染;即葬靈寶公于西門(mén)外一個(gè)大寺之后,刊碑豎坊。因此,譚姓遂寄籍開(kāi)祥。這也是賓主在署交好,生死不負(fù)。又向別處另理硯田,時(shí)常到省城照看公子。這公子取名一字叫譚孚,是*長(zhǎng)厚的。孚生葵向。葵向生誦。誦生一子,名喚譚忠弼,表字孝移,別號(hào)介軒。忠弼以上四世,俱是書(shū)香相繼,列名膠庠。 到了譚忠弼,十八歲入祥符庠,二十一歲食餼,三十一歲選拔貢生。為人端方耿直,學(xué)問(wèn)醇正。下了幾次鄉(xiāng)試,屢蒙房薦,偏為限額所遺。這譚孝移也就漸輟舉業(yè),專(zhuān)一在家料理,唯作詩(shī)會(huì)文,依舊留心。相處了幾個(gè)朋友,一個(gè)叫婁昭字潛齋,府學(xué)秀才;一個(gè)叫孔述經(jīng)字耘軒,嘉靖乙酉副車(chē);一個(gè)縣學(xué)秀才,叫程希明字嵩淑;一個(gè)蘇霈字霖臣;一個(gè)張維城字類(lèi)村,俱是祥符優(yōu)等秀才。都是些極正經(jīng)有學(xué)業(yè)的朋友。花晨月夕,或作詩(shī),或清談,或小飲,每月也有三四遭兒。一時(shí)同城朋友,也還有相會(huì)的,唯此數(shù)人尤為相厚。至于學(xué)校紳衿中,也還有那些比匪的,都敢望而不敢即。卻也有笑其迂板,指為古怪的。有詩(shī)為證: 同儕何必不兼收?把臂總因臭味投; 匪類(lèi)欲親終自遠(yuǎn),原來(lái)品地判薰蕕。 卻說(shuō)譚孝移自幼娶周孝廉女兒,未及一年物故。后又續(xù)弦于王秀才家。這王氏比孝移少五歲,夫婦尚和好。只因生育不存,子息尚艱。到了四十歲上:王氏又生一子,乳名叫端福兒:原是五月初五日生的。果然面似滿月,眉目如畫(huà),夫婦甚是珍愛(ài)。日月遷流,這端福兒已七歲了,雖未延師受業(yè),父親口授《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》,已大半成誦。 這孝移宅后,有一大園,原是五百金買(mǎi)的舊宦書(shū)房,約有四五畝大。孝移又費(fèi)二百余金,收拾正房三間,請(qǐng)程嵩淑題額為“碧草軒”。廂房,廚房:茶灶,藥欄,以及園丁住宅俱備。封了舊宦正門(mén),另開(kāi)角門(mén),與宅子后門(mén)相對(duì),只橫隔一條胡同兒。這孝移每日在內(nèi)看書(shū),或一二知己商詩(shī)訂文,看園丁蔡湘灌花剔蔬。端福兒也時(shí)常跟來(lái)玩耍,或認(rèn)幾行字,或讀幾首詩(shī),或說(shuō)一兩宗故事。這也稱(chēng)得個(gè)清福無(wú)邊。 忽一日孝移在軒上看書(shū),只見(jiàn)家人王中,引著一個(gè)人,像遠(yuǎn)來(lái)模樣,手中拿著一封書(shū)。見(jiàn)了孝移,磕下頭去,說(shuō)道:“叩太爺安。”磕了三個(gè)頭,起來(lái),說(shuō)道:“小的是丹徒縣爺家下人,小的大爺差小的下書(shū)來(lái)的。”孝移一時(shí)還不明白。那人將書(shū)呈上,孝移開(kāi)了封頭,取出內(nèi)函,只見(jiàn)上面寫(xiě)著: 宜賓派愚侄紹衣頓首叩稟鴻臚派叔大人膝前萬(wàn)安。敬稟者:吾家祖居丹徒,自宋逮今,二十余世矣。前靈寶公宦游豫土,遂而寄籍夷門(mén)。邑姻有仕于中州者,知靈寶公至叔大人,已傳四世。植業(yè)豫會(huì),前光后裕,此皆我祖宗培遺之深厚也。愚侄忝居本族大宗,目今族譜,逾五世未修,合族公議,續(xù)修家牒。特以叔大人一支遠(yuǎn)寄中土,先世爵謚、諱字、行次,無(wú)由稽登,特遣一力詣稟。如叔大人果能南來(lái),同拜祖墓,共理家乘,合族舉為深幸。倘不能親來(lái),祈將靈寶公以下四世爵秩、名諱、行次,詳為繕寫(xiě),即付去力南攜,以便編次。并將近日桂蘭乳諱,各命學(xué)名開(kāi)示,庶異日不致互異。木本之誼,情切!情切!順候合家泰吉。外呈綾緞表里四色,螺匙二十張,牙箸二十雙。宣德后家刻六種,卷帙浩繁累重,另日專(zhuān)寄。臨稟不勝依戀之至! 嘉靖口年口月口日 侄紹衣載叩 原來(lái)譚姓本族,在丹徒原是世家,隨宋南渡,已逾三朝。明初有兄弟二人,長(zhǎng)做四川宜賓縣令,次做鴻臚寺正卿,后來(lái)兩房分派,長(zhǎng)門(mén)稱(chēng)宜賓房,次門(mén)稱(chēng)鴻臚房。此皆孝移素知,但不知丹徒族人近今如何。及閱完來(lái)書(shū),方曉得丹徒謀修族譜,不勝歡喜。便叫王中道:“你可引江南人到前院西廂房住。不必從胡同再轉(zhuǎn)大街,這是自己家里人,即從后角門(mén)穿樓院過(guò)去。對(duì)賬房閻相公說(shuō),取出一床鋪蓋,送到西廂房去。一切腳戶頭口,叫閻相公發(fā)落。” 孝移吩咐已畢,即將案上看的書(shū)史合訖,叫蔡湘鎖了書(shū)房門(mén),手中拿著來(lái)書(shū),喜滋滋到家中。對(duì)王氏說(shuō)道:“江南老家侄子差人下書(shū),你吩咐趙大兒速備飯與來(lái)人吃。”便到前廳叫道:“丹徒來(lái)人呢?”只見(jiàn)那人從廂房出來(lái),早換了風(fēng)塵衣服,擎著氈包,說(shuō)道:“這是小的大爺孝敬太爺?shù)耐廖铩!毙⒁频溃骸拔覀兪逯峨m是三世不曾見(jiàn)面,本是一家,何必這樣費(fèi)心。”那人道:“孝敬太爺,聊表寸心。”孝移命德喜兒接了,便問(wèn)道:“你叫什么名字?”那人道:“小的叫梅克仁。”孝移道:“你遠(yuǎn)來(lái)千里,辛苦,辛苦。且去將息。”梅克仁退身進(jìn)廂房去訖。自有王中照看,不必細(xì)說(shuō)。 孝移回轉(zhuǎn)身來(lái),德喜兒擎氈包相隨,進(jìn)后院來(lái)。王氏迎著問(wèn)道:“哪里來(lái)了這個(gè)人,蠻腔蠻調(diào)的?”孝移道:“是丹徒老家的。”德喜兒道:“這氈包俱是送咱家的東西。”王氏道:“拿來(lái)我看看。”孝移道:“還要到祠堂里告稟。”即叫王氏取出鑰匙,遞與小廝,開(kāi)了祠堂門(mén)。孝移洗了手臉,把江南來(lái)物擺在香案上,掀開(kāi)簾闬槅,拈香跪下,說(shuō) 道:“此是丹徒侄子,名喚紹衣,送來(lái)東西。”遂將來(lái)書(shū)望神主細(xì)念一遍,不覺(jué)撲簌簌地落下淚來(lái)。密祝道:“咱家四世不曾南歸,兒指日要上丹徒拜墓修譜,待擇吉登程,再行稟明。”磕頭起來(lái),將門(mén)鎖了。 午飯后,復(fù)到前廳,端福兒也跟出來(lái),站在旁邊。孝移道:“來(lái)人飯完不曾?”只見(jiàn)梅克仁早上廳來(lái),道:“小的飯吃過(guò)。”因向端福兒道:“這是相公嗎?”孝移道:“是。”梅克仁便向前抱將起來(lái),說(shuō)道:“與南邊大爺跟前小相公,像是一般歲數(shù)。”孝移道:“你大爺多少歲數(shù)?”克仁道:“今年整三十歲。相公八歲,今年才上學(xué)讀書(shū)哩。”孝移道:“去年《齒錄》,有個(gè)譚溯泗是誰(shuí)?”克仁道:“那是東院的四老爺。小的這院大爺,是書(shū)上那個(gè)名字。”孝移道:“發(fā)過(guò)不曾?”克仁道:“小的這院大爺,是十七歲進(jìn)學(xué),已補(bǔ)了廩。現(xiàn)從宋翰林讀書(shū)。小相公另有個(gè)先生。”孝移點(diǎn)點(diǎn)頭,又說(shuō)道:“這里是五世單傳,還不曾到老家去。我素日常有此心,要上丹徒,一者丁憂兩次,還有下場(chǎng)事體:二者也愁水旱路程。你如今多住幾日,我安插家務(wù)明白,要同你南去。”克仁道:“小的來(lái)時(shí),我大爺早有此意。” 克仁說(shuō)話中間,看見(jiàn)小主人形容端麗,便道:“小的抱相公街上走走去。”孝移道:“輕易不曾叫他上街,改日熟了,你引他到后書(shū)房走走罷。”克仁道:“小的在家里:每日引小相公上學(xué)下學(xué)慣了,今日看見(jiàn)這位少爺,只想抱去大門(mén)外站站。”孝移道:“街上人亂,門(mén)上少立便回。”克仁抱起端福兒,果然在門(mén)樓下片時(shí)便歸。到了廳上,端福自回后宅去訖。 又住了七八日,克仁稟催起身。孝移叫王中向賬房取了十兩銀,賞了梅克仁。便自己收拾行囊、盤(pán)費(fèi),雇覓車(chē)輛頭口,置買(mǎi)些土物,打算到丹徒饋送。擇吉起程:帶了德喜兒、蔡湘;吩咐王中看守門(mén)戶;請(qǐng)閻相公商量了賬目話頭;又對(duì)王氏說(shuō)了些家務(wù),好好叫端福在家,總之不可少離寸地,常在眼前。到了出行之日,祠堂告先,起身而行。一路水陸之程,無(wú)容贅述。正是: 木本水源情唯切,陸鞭水棹豈憚勞。
中國(guó)古典小說(shuō)叢書(shū)歧路燈(全2冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介
李綠園(1707年-1790年),原名李海觀,字孔堂,號(hào)綠園,亦號(hào)碧圃老人。清代文學(xué)家,長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《歧路燈》的作者,原籍洛陽(yáng)市新安縣北冶鄉(xiāng)馬行溝,生于寶豐宋寨(今平頂山市湛河區(qū)曹鎮(zhèn)鄉(xiāng)宋家寨)。
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