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花雅爭勝:南腔北調的戲曲 版權信息
- ISBN：9787214212900
- 條形碼：9787214212900 ; 978-7-214-21290-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
花雅爭勝:南腔北調的戲曲 內容簡介
本書介紹中國古代戲曲的源流與主要成就、重要作家作品。引導欣賞中國文學的興趣與門徑。百戲雜劇, 南戲傳奇, 海鹽弋陽, 花雅爭勝, 中國戲曲*早形成于民間社會, 隨著歷史的推移, 文人雅士參與創作, 產生了許多精湛的經典之作, 由民間文化上升為高雅文化, 進入中國文化的大傳統中。
花雅爭勝:南腔北調的戲曲 目錄
中國古代戲曲的民族特質
中國古人的審美趣味與戲劇表現
中國戲曲的結構體制
四功五法與程式
中國古代戲曲的起源與形成
戲曲起源與形成諸說
中國戲曲形成的條件與可能
兩宋經濟文化環境與中國戲曲的形成
古代戲曲類別之一：南戲與傳奇
早期南戲及《琵琶記》
原典選讀
明中葉后的傳奇風尚和湯、沈
原典選讀
傳奇入清后的新變和“南洪北孔”
原典選讀
古代戲曲類別之二：元曲雜劇
元曲雜劇的出現及其結構
元曲雜劇的多樣世界
元曲四大家：關、白、馬、鄭
原典選讀
王實甫《西廂記》
原典選讀
古代戲曲類別之三：“花部戲”
“花部戲”崛起的歷史背景
作為歷史事件的“徽班進京”
京班的“名角制”
“劇種”的建立與中國本土戲劇之困境
古代戲曲的班社、劇場與搬演
古代戲曲的班社
古代戲曲的劇場
古代戲曲的搬演與演出習俗
中國古人的審美趣味與戲劇表現
中國戲曲的結構體制
四功五法與程式
中國古代戲曲的起源與形成
戲曲起源與形成諸說
中國戲曲形成的條件與可能
兩宋經濟文化環境與中國戲曲的形成
古代戲曲類別之一：南戲與傳奇
早期南戲及《琵琶記》
原典選讀
明中葉后的傳奇風尚和湯、沈
原典選讀
傳奇入清后的新變和“南洪北孔”
原典選讀
古代戲曲類別之二：元曲雜劇
元曲雜劇的出現及其結構
元曲雜劇的多樣世界
元曲四大家：關、白、馬、鄭
原典選讀
王實甫《西廂記》
原典選讀
古代戲曲類別之三：“花部戲”
“花部戲”崛起的歷史背景
作為歷史事件的“徽班進京”
京班的“名角制”
“劇種”的建立與中國本土戲劇之困境
古代戲曲的班社、劇場與搬演
古代戲曲的班社
古代戲曲的劇場
古代戲曲的搬演與演出習俗
展開全部
花雅爭勝:南腔北調的戲曲 節選
《花雅爭勝：南腔北調的戲曲》： 高明《琵琶記》之后，文人開始不斷參與戲文的撰寫，如無名氏（今多誤為邱溶）《五倫全備記》，邵燦《香囊記》，沈采《千金記》，姚茂良《雙忠記》，王濟《連環記》，沈受先《三元記》，陸采《明珠記》，《南西廂記》，徐霖《繡襦記》，鄭若庸《玉塊記》等。但這些文人多為底層文人，影響力有限，戲文寫作還未成為風尚。 傳奇寫作成為風尚是明嘉靖后期才漸次發生的。從根本原因看，以蘇州為中心的江南地區，在經歷了宋末、元末一系列的戰亂以及明初重農抑商政策后，其商品經濟在嘉靖后期開始迎來飛躍性發展，社會風氣、習俗及哲學思想、文學藝術等也逐漸發生深刻變化，明代文化（實際是晚明文化）在江南逐漸成型后波及全國。明中葉后，文人競相撰寫傳奇，時人感嘆說：“名人才子踵《琵琶》、《拜月》之武，競以傳奇鳴。曲海詞山，于今為烈！保ㄉ驅櫧棥抖惹氈罚。這種風氣的形成，具體而言，有以下兩個原因： 一是家班豢養之風。明中葉以前，中國戲曲的搬演主要是職業戲班和家庭戲班，但明中葉以后隨著江南商品經濟的日漸發達，官場的腐敗，民間財富的積累和奢侈享樂之風的流行，縉紳階層豢養家班成為風尚。張翰（1513-1595）《松窗夢語》有：“（吳越）二三十年間，富貴家出金帛，指服飾器具，列笙歌鼓吹，招致十余人為隊，搬演傳奇。好事者競為淫麗之詞，轉相唱和。一郡城之內，衣食于此者，不知幾千人矣。人情以放蕩為快，世風以侈靡相高，雖逾制犯禁，不知忌也。”屠。1542-1605）所著《鴻苞》亦云：“余見士大夫居鄉，豪腴奢心不已。日求田問舍，放債取息。奔走有司，侵削里閏。廣亭榭，置玩器，多僮奴，飾歌舞！奔野嗖煌诼殬I戲班者，其演出完全取決于家班主人的口味，只要主人感興趣的劇目，即可交付搬演，不像職業戲班那樣更多看重盈利而搬演“荊、劉、拜、殺”等老戲。家班主人多為縉紳，也多喜附庸風雅，對文人們撰寫的新傳奇往往更有興趣，故文人新作常常很快即登于場上。而且，家班主人往往聘請著名教習對伶人嚴格訓練，家班主人中也大有知音明戲者，故家班的演藝水準往往超過職業戲班，成為職業戲班的效仿對象。其結果是文人新作如果家班搬演成功，很快即傳至職業戲班，從而在社會上流傳開去。故家班的風行，對文人撰寫傳奇有極大的推動之功。家班豢養之風至清中葉時因清廷三令五申的禁止，逐漸消歇。家班風行的二百余年，可以說是中國戲曲史中文化生態*好的時期！ 《俏毫驾o（1489-1566）、梁辰魚（1519-1591）改革昆山腔。早期南戲在各地演出時，自然當以各地方言土語唱念，祝允明《猥談》提到的“余姚腔”、“海鹽腔”、“弋陽腔”、“昆山腔”皆是。按，江西弋陽屬贛方言區，浙江余姚、海鹽及江蘇昆山三縣本皆屬吳方言區。如果考慮到傳統中國大方言區內部各縣可能方言差別很大，南戲演唱所用聲腔絕不限于這四種，成百上千是很可能的（只要當地有戲班）。各地戲班各以方言入唱，至近代猶然，這樣戲班活動范圍必然受局限。魏良輔、梁辰魚改革昆山腔，首先是改方言入唱為官話入唱。故嘉靖前期“昆山腔止行于吳中”，而后則通行大江南北。其次，*重要的是改畸農、市女順口可歌的、無規則的“隨心令”為高度規范的依字聲行腔的歌唱，接續此前宋詞傳統！
花雅爭勝:南腔北調的戲曲 作者簡介
解玉峰，南京大學中文系教授，著有《20世紀中國戲劇學史研究》《詩詞曲與音樂十講》《漢唐樂府詩辯證》等。
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