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少年讀經典史記故事/少年讀經典 版權信息
- ISBN：9787570402151
- 條形碼：9787570402151 ; 978-7-5704-0215-1
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
少年讀經典史記故事/少年讀經典 本書特色
適讀人群 ：學生 《史記故事》精選《史記》中的主要章節(jié)，在尊重原文及史實的基礎上用簡潔明了的語言盡可能將歷史原貌呈現給讀者。《史記》開創(chuàng)了紀傳體史書的形式，書中語言生動，形象鮮明，是優(yōu)秀的文學作品，對后世史學與文學都有深遠的影響。魯迅先生曾說《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
少年讀經典史記故事/少年讀經典 內容簡介
《史記故事》從傳說中的黃帝開始，一直記述到漢武帝，敘述了我國三千年左右的歷史。《史記故事》分本紀、表、書、世家、列傳五部分，它以歷目前的帝王、諸侯等政治中心人物為史書編撰的主線，各種體例分工明確，其中，“本紀”“世家”“列傳”三部分，占全書的大部分篇幅，都是以寫人物為中心來記載歷史的，并進行了精簡。由此，司馬遷創(chuàng)立了史書新體例“紀傳體”。
少年讀經典史記故事/少年讀經典 目錄
本 紀
本紀概述 001
五帝本紀 002
始祖黃帝 002
敬神的顓頊 003
奠基的帝嚳 004
賢明的帝堯 004
仁孝的帝舜 008
夏本紀 011
大禹治水 011
殷本紀 018
商湯革命 018
伊尹攝政 021
太戊中興 021
盤庚遷殷 022
武丁盛世 023
武王伐紂 025
周本紀 028
文王奠基 028
武王滅商 031
春秋前傳 035
春秋時代 040
戰(zhàn)國時代 043
秦始皇本紀 048
秦王平叛 048
建立霸業(yè) 049
建制巡國 052
始皇焚書 054
英雄謝幕 057
項羽本紀 061
叔侄起義 061
項梁戰(zhàn)死 062
破釜沉舟 064
項羽入關 065
鴻門宴 067
重分天下 070
生死決戰(zhàn) 073
四面楚歌 075
高祖本紀 078
出身寒微 078
呂公嫁女 079
老漢相面 079
夜斬大蛇 080
沛縣起義 081
西征關中 082
率先入關 084
約法三章 084
受封漢王 086
楚漢相爭 086
滎陽兵敗 088
重整旗鼓 089
廣武談判 090
決戰(zhàn)垓下 090
論得天下 091
世 家
世家概述 093
吳太伯世家 095
吳太伯讓賢 095
季札讓位 096
季札觀樂 097
巡訪諸國 098
闔廬之功 100
伯嚭誤國 103
晉世家 106
叔虞建國 106
曲沃代晉 107
儲君風波 108
申生帶兵 109
驪姬的陷害 111
讒言再起 112
借道伐虢 114
荀息的誓言 115
夷吾即位 116
背信棄義 116
申生顯靈 118
韓原之戰(zhàn) 118
懷公短命 120
大難不死 121
介子推的故事 123
文公救宋 124
退避三舍 125
文公稱霸 126
秦晉反目 127
靈公無道 128
晉楚結怨 129
郤克之恨 131
厲公的功業(yè) 132
外戚之禍 132
悼公之治 134
從六卿到三晉 135
楚世家 138
楚國由來 138
擴張國土 141
商臣弒父 142
問鼎中原 143
靈王受辱 146
叔向的預言 149
吳楚爭霸 152
越王勾踐世家 155
臥薪嘗膽 155
越國滅亡 161
范蠡逸事 162
趙世家 166
趙國始祖 166
趙氏孤兒 167
趙簡子專權 171
趙、韓、魏滅智氏 175
分邦建國 177
趙武靈王胡服騎射 179
觸龍說趙太后 184
孔子世家 189
少年孔子 189
小吏孔子 190
為政魯國 192
周游列國 196
編撰《春秋》 205
陳涉世家 212
起義背景 212
決戰(zhàn)秦軍 215
陳涉敗因 218
秦亡原因 219
列 傳
列傳概述 222
孫子吳起列傳 223
田忌賽馬 223
圍魏救趙 224
智斗龐涓 225
戰(zhàn)神吳起 226
商君列傳 230
國相舉薦 230
商鞅變法 231
蘇秦列傳 236
說秦不遇 236
合縱燕國 237
合縱趙王 238
合縱韓王 241
合縱魏王 242
合縱齊王 244
合縱楚王 245
衣錦還鄉(xiāng) 247
反間卒齊 248
張儀列傳 252
張儀入秦 252
惠王滅蜀 254
連橫魏王 256
連橫楚王 258
連橫韓王 263
連橫齊王 264
連橫趙王 265
連橫燕王 266
新主執(zhí)政 267
陳軫妙計 268
犀首其人 271
廉頗藺相如列傳 272
完璧歸趙 272
澠池之會 275
廉藺交歡 275
趙奢將略 277
長平之敗 278
廉頗失勢 280
自毀長城 281
屈原賈生列傳 283
《離騷》 283
屈原被放 285
投江而死 286
坎坷賈誼 287
淮陰侯列傳 290
胯下之辱 290
拜為大將 291
攻城拔寨 293
死機顯現 299
韓信被殺 303
本紀概述 001
五帝本紀 002
始祖黃帝 002
敬神的顓頊 003
奠基的帝嚳 004
賢明的帝堯 004
仁孝的帝舜 008
夏本紀 011
大禹治水 011
殷本紀 018
商湯革命 018
伊尹攝政 021
太戊中興 021
盤庚遷殷 022
武丁盛世 023
武王伐紂 025
周本紀 028
文王奠基 028
武王滅商 031
春秋前傳 035
春秋時代 040
戰(zhàn)國時代 043
秦始皇本紀 048
秦王平叛 048
建立霸業(yè) 049
建制巡國 052
始皇焚書 054
英雄謝幕 057
項羽本紀 061
叔侄起義 061
項梁戰(zhàn)死 062
破釜沉舟 064
項羽入關 065
鴻門宴 067
重分天下 070
生死決戰(zhàn) 073
四面楚歌 075
高祖本紀 078
出身寒微 078
呂公嫁女 079
老漢相面 079
夜斬大蛇 080
沛縣起義 081
西征關中 082
率先入關 084
約法三章 084
受封漢王 086
楚漢相爭 086
滎陽兵敗 088
重整旗鼓 089
廣武談判 090
決戰(zhàn)垓下 090
論得天下 091
世 家
世家概述 093
吳太伯世家 095
吳太伯讓賢 095
季札讓位 096
季札觀樂 097
巡訪諸國 098
闔廬之功 100
伯嚭誤國 103
晉世家 106
叔虞建國 106
曲沃代晉 107
儲君風波 108
申生帶兵 109
驪姬的陷害 111
讒言再起 112
借道伐虢 114
荀息的誓言 115
夷吾即位 116
背信棄義 116
申生顯靈 118
韓原之戰(zhàn) 118
懷公短命 120
大難不死 121
介子推的故事 123
文公救宋 124
退避三舍 125
文公稱霸 126
秦晉反目 127
靈公無道 128
晉楚結怨 129
郤克之恨 131
厲公的功業(yè) 132
外戚之禍 132
悼公之治 134
從六卿到三晉 135
楚世家 138
楚國由來 138
擴張國土 141
商臣弒父 142
問鼎中原 143
靈王受辱 146
叔向的預言 149
吳楚爭霸 152
越王勾踐世家 155
臥薪嘗膽 155
越國滅亡 161
范蠡逸事 162
趙世家 166
趙國始祖 166
趙氏孤兒 167
趙簡子專權 171
趙、韓、魏滅智氏 175
分邦建國 177
趙武靈王胡服騎射 179
觸龍說趙太后 184
孔子世家 189
少年孔子 189
小吏孔子 190
為政魯國 192
周游列國 196
編撰《春秋》 205
陳涉世家 212
起義背景 212
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陳涉敗因 218
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列 傳
列傳概述 222
孫子吳起列傳 223
田忌賽馬 223
圍魏救趙 224
智斗龐涓 225
戰(zhàn)神吳起 226
商君列傳 230
國相舉薦 230
商鞅變法 231
蘇秦列傳 236
說秦不遇 236
合縱燕國 237
合縱趙王 238
合縱韓王 241
合縱魏王 242
合縱齊王 244
合縱楚王 245
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反間卒齊 248
張儀列傳 252
張儀入秦 252
惠王滅蜀 254
連橫魏王 256
連橫楚王 258
連橫韓王 263
連橫齊王 264
連橫趙王 265
連橫燕王 266
新主執(zhí)政 267
陳軫妙計 268
犀首其人 271
廉頗藺相如列傳 272
完璧歸趙 272
澠池之會 275
廉藺交歡 275
趙奢將略 277
長平之敗 278
廉頗失勢 280
自毀長城 281
屈原賈生列傳 283
《離騷》 283
屈原被放 285
投江而死 286
坎坷賈誼 287
淮陰侯列傳 290
胯下之辱 290
拜為大將 291
攻城拔寨 293
死機顯現 299
韓信被殺 303
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少年讀經典史記故事/少年讀經典 節(jié)選
本紀概述 《史記》是我國**部紀傳體通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝，敘述了我國三千年左右的歷史。全書有本紀十二篇，世家三十篇，列傳七十篇，表十篇，書八篇，共一百三十篇。 “本紀”就是帝王的傳記，一般按年月記述帝王的所作所為，在“家天下”和“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的封建社會，帝王之事，除私生活外，都是國家大事，因此都被列于一部史書之前，對全書起到總綱作用。紀就是記，“本其事而記之”，所以稱本紀。 本紀以記載帝王的事跡為主，其本義有根本綱紀之意。紀，本義有法度、準則的意思，只有那些帝王方可成為后世效仿的楷模，所以必須認真地記錄下來，以范后世。司馬遷作《史記》，取先秦時《禹本紀》（即“五帝本紀”之一）之名，以“五帝”“夏”“殷”“周”“秦”“秦始皇”“項羽”“高祖”“呂太后”“孝文”“孝景”和“孝武”共十二紀為首，以后紀傳體史書都首列本紀，或簡稱紀。 司馬遷把“本紀”又分為兩類：一類是以朝代為主，如《夏本紀》《殷本紀》等；另一類是以帝王為中心，如《秦始皇本紀》《高祖本紀》等。 此外，司馬遷會在各篇結尾的“太史公曰”中，對篇中的帝王事跡發(fā)表看法，或者是記載相關的事件。司馬遷的這一處理手法，被后來的史家沿襲，只不過沿襲者采用“贊”或“評曰”。 五帝本紀 五帝指黃帝、顓（zhu`n）頊（x$）、帝嚳（k&）、堯、舜。黃帝是傳說中中華民族的始祖，姓公孫（一說姓姬），號軒轅氏、有熊氏。黃帝率領本部落，先后在阪泉、涿鹿打敗炎帝和蚩尤部落，成為中原一帶各部落擁戴的首領。顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居于帝丘。帝嚳是“五帝”中的第三位帝王，前承炎黃，后啟堯舜，是中華民族共同的人文始祖。在唐堯的時代，人們首次制定了歷法。唐堯年老時，各部落首領推薦了舜繼承帝位。舜執(zhí)政以后，重新修訂歷法，又舉行祭祀上帝、天地四時、山川群神的大典。舜注重與地方的聯(lián)系，加強了對地方的統(tǒng)治。 始祖黃帝 黃帝，姓公孫（一說姓姬），名軒轅（一說號軒轅氏），是少典氏的后代。他一出生就很有靈性，不久就能說話。軒轅小時候十分機靈，長大后勤奮機敏，而且見多識廣，識辨能力強。 那時候，神農氏為諸侯首領，其后代已經衰敗。各地諸侯互相攻戰(zhàn)，殘害百姓。神農氏沒有足夠的力量征討諸侯。在這種情況下，軒轅就練兵習武，征討那些不來朝貢的諸侯，使他們都重新歸服于神農氏。在叛亂的諸侯中，蚩尤是*為殘暴的，沒人能征討他。 后來，炎帝想顯示自己的威嚴，就欺壓其他諸侯。諸侯們?yōu)榱俗员＃細w附了軒轅。于是軒轅修行德政，整頓軍隊，大力發(fā)展農業(yè)生產。*終，軒轅和炎帝在阪泉（今河北涿鹿東南）的郊野大戰(zhàn)。經過幾次較量，炎帝戰(zhàn)敗，臣服于軒轅。 對于軒轅，蚩尤并不臣服，而是發(fā)動叛亂。軒轅就征調諸侯的軍隊，與蚩尤在涿鹿郊野進行了一場大戰(zhàn)，擒獲并殺死了蚩尤。從此，四方諸侯都尊奉軒轅為天子，取代了神農氏的統(tǒng)治地位。他就是被中國人稱為“始祖”的黃帝。 黃帝為鞏固政權，披荊斬棘，征戰(zhàn)不斷。黃帝往東到過大海，登上過丸山（在今山東臨朐），還到過泰山；往西到過空桐（即崆峒山，在今甘肅平涼西），登上了雞頭山；往南到過長江，登上了熊耳山和湘山（二山均在湖南境內）；往北驅逐了葷粥（x$n y&，即秦漢時的匈奴）。在功成名就之后，黃帝和諸侯們在釜山驗合了符契圭瑞，在涿鹿山下建立了都城。黃帝并沒有因此安逸享樂，仍然四處奔波，沒有安定下來。 黃帝建立起相關制度，把官職和軍隊用“云”命名，設置督察各諸侯的大監(jiān)。黃帝敬畏神靈，祭祀鬼神山川。他的祭祀次數很多。黃帝獲得寶鼎，用蓍草推算歷法，預知節(jié)氣；按照季節(jié)播種百谷草木，馴養(yǎng)鳥獸蠶蟲；還按照時令收采、禁捕，對土地節(jié)制利用，得到了“土德”這樣的祥瑞稱號，所以號稱“黃帝”。黃帝有二十五個孩子，其中有姓氏的十四人。 黃帝居住在軒轅之丘，娶西陵氏女子為妻，就是嫘（l9i）祖。嫘祖生有兩個兒子：一個叫玄囂，也就是青陽，被封在江水；另一個叫昌意，被封在若水。昌意的妻子叫昌仆，她生下高陽，高陽有圣人的品德。黃帝死后，埋葬在橋山。他的孫子高陽即帝位，就是帝顓頊。 敬神的顓頊 顓頊生性沉穩(wěn)，深謀遠慮，通達而知事理。作為黃帝的孫子，顓頊非常注重治理天下。顓頊充分開發(fā)利用土地，種植各種莊稼，順應自然，制定禮儀，教化民眾。為了讓天下太平，顓頊敬仰鬼神，經常虔誠地進行祭祀活動。在顓頊的統(tǒng)治之下，疆域得到了進一步的拓展：北至幽陵（幽州），南到交趾（泛指五嶺以南），西達流沙（在今甘肅張掖），東抵蟠木（傳說在東海山上）。因此，凡是有日月照到的地方，沒有不歸服顓頊的。顓頊的兒子叫窮蟬。顓頊死后，玄囂的孫子高辛即位，這就是帝嚳。 奠基的帝嚳 帝嚳是黃帝的曾孫，是顓頊的堂侄。帝嚳的父親叫（ji2o）極，極的父親叫玄囂，玄囂的父親就是黃帝。 帝嚳的出生極具傳奇色彩，他一出生就叫出了自己的名字。帝嚳即位后，對百姓廣施恩澤，對自己卻很少照顧。帝嚳能明辨是非曲直，懂得治國愛民的道理。帝嚳順應天意，了解民急，仁德而且威嚴，修養(yǎng)自身，天下歸服。此外，帝嚳推算日月的運行規(guī)律以定歲時節(jié)氣；明識鬼神，慎重地加以供奉。他儀表堂堂，道德高尚。他行動合乎時宜，穿衣如同士人（我國古代知識分子的統(tǒng)稱，他們有知識，有修養(yǎng)，尊王傳道，是古代社會的精英群體）。帝嚳治民像雨水澆灌農田一樣不偏不倚，遍及天下。凡是日月照耀的地方，風雨所到的地方，沒有人不順從歸服。 帝嚳娶陳鋒氏的女兒，生下放勛；娶訾（jū zī）氏的女兒，生下?lián)础５蹏克篮螅瑩唇犹娴畚弧５蹞吹腔螅瑳]有干出什么政績。于是他的弟弟放勛即位，這就是帝堯。 賢明的帝堯 帝堯仁德如天，智慧如神。人們對帝堯的依附仰望就像對待日月一樣。作為高貴的天子，帝堯富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱。帝堯節(jié)儉樸素，戴的是黃色的帽子，穿的是黑色的衣裳，坐的是朱紅色的車子，駕的是白色的馬。帝堯尊敬有德望的人，使同族之人和睦相處。在帝堯的統(tǒng)治之下，百官政績昭著，各方諸侯也和睦相處。 帝堯命令羲氏、和氏根據日月的出沒、星辰的位次，制定歷法，以此讓民眾按節(jié)令從事生產。帝堯還命令羲仲在旸谷（傳說為日出的地方。旸，yáng）那個地方恭敬地迎接日出，按步驟安排春季的耕作。羲仲觀察朱雀七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫），以此來確定仲春之時。帝堯又命令羲叔住在南交，按步驟安排夏季的農活兒。羲叔觀察蒼龍七宿，以此來確定仲夏之時。帝堯又命令和仲居住在西土（指西方太陽下落之處），在昧谷恭敬地送太陽下山，有步驟地安排秋天的收獲。和仲觀察玄武七宿，以此來確定仲秋之時。帝堯又命令和叔住在北方，在幽都認真安排好冬季的收藏。和叔觀察白虎七宿，以此來確定仲冬之時。這樣，一年有三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季的誤差。帝堯真誠地告誡百官各守其職，于是各種事情都辦起來了。 帝堯年老之時，開始考慮帝位繼承人的問題。一天，帝堯把大臣們召集在一起，說：“誰可以繼承我的這個事業(yè)呢？”放齊說：“你的兒子丹朱通達事理。”帝堯說：“丹朱愚頑、兇惡，不能用。”帝堯又問：“還有誰可以呢？”（huān）兜說：“共工愛護老百姓，深受百姓愛戴，做事的時候能夠廣泛聚集民眾，在這方面成績顯著，可以讓他來繼承您的事業(yè)。”帝堯說：“共工好講漂亮話，心術不正，不能用。”帝堯又問：“四方諸侯，如今洪水泛濫，包圍了高山，漫上了丘陵，民眾萬分愁苦，可以派誰去治理呢？”大家都說鯀（g^n）可以。帝堯說：“鯀違背天命，毀敗同族，不能用。”諸侯們都說：“就任用他試試吧，不行，再把他撤掉。”因此，帝堯聽從了四方諸侯的建議，任用鯀來治水。鯀治水九年，也沒有取得成效。 帝堯又跟諸侯們說：“四方諸侯，我在位已七十年，你們誰能接替我的帝位？”諸侯們都回答說：“我們的德行淺薄，不敢玷污帝位。”帝堯說：“那就在官員大臣和隱居者當中推舉吧。”大家就對帝堯說：“聽說民間有一個尚未婚娶的賢人，叫虞舜。”帝堯說：“我也聽說過這個人，他怎么樣？”諸侯們回答：“他是盲人的兒子。他的父親愚昧，母親頑固，弟弟傲慢，而舜卻把與他們的關系處理得協(xié)調有序。”帝堯說：“那我就試試他。” 帝堯就把兩個女兒嫁給舜，以此來觀察舜的德行。舜娶她們過門之后，讓她們遵守做妻子的禮節(jié)，孝順公婆，愛護弟弟。帝堯認為這樣做很好，就讓舜宣揚父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種倫理道德，讓人們遵守。帝堯又讓他參與百官事務，百官事務因此變得有條不紊（形容一個人做事有條理，有次序，一點不亂）。 舜又被安排在明堂四門接待賓客，四門處處和睦，遠方來的諸侯賓客都很佩服。帝堯又派舜到山野草澤去視察，恰好遇上暴風雷雨，舜竟然沒有迷路誤事。經過三年考察，帝堯認為舜做事周密細致，講究誠信，對他感到十分滿意。因此，帝堯決定把帝位傳給舜。舜推讓說自己的德行還不夠，不能接受帝位。正月初一，舜不得已在文祖廟接受了帝堯的禪讓。文祖也就是堯的太祖。 年事已高的帝堯就讓舜代理行使天子之事，借以觀察他做天子是否合天意。舜通過觀測北斗，考察日、月及金、木、水、火、土五星的運行，舉行臨時儀式祭告上帝。舜用把祭品放在火上燒的儀式來祭祀天地四時，用遙祭的儀式來祭祀名山大川，又祭祀了各路神祇。 舜又收集起諸侯所持的五種玉制符信，選擇良辰吉日，召見四方諸侯和各州州牧，又把玉制符信頒發(fā)給他們。二月，舜去東方巡視，到泰山時，用燒柴的儀式來祭祀東岳，并遙祭各地的名山大川。接著，舜召見了東方各諸侯，協(xié)調校正四時節(jié)氣、月之大小、日之甲乙，統(tǒng)一音律和長度、容量、重量的標準，制定吉、兇、賓、軍、嘉五種禮儀，規(guī)定諸侯用五種圭璧、三種彩繒，卿大夫（我國古代官職名稱，西周以后，在國君以下，有卿、大夫、士三級官職。大夫可以世襲，有自己的封地）用羊羔、大雁兩種動物，士用死野雞作為朝見時的禮物。其中五種圭璧，朝見典禮完畢以后仍還給諸侯。五月，到南方巡視；八月，到西方巡視；十一月，到北方巡視：都像起初到東方巡視時一樣。 舜巡視回來后，用一頭公牛告祭了祖廟和父廟。從此，舜每五年巡視一次，其中四年，各諸侯按時來京師朝見。舜向諸侯們講述治國之道，根據業(yè)績對諸侯進行考察，根據功勞賜給車馬衣服。舜還把天下劃分為十二個州，疏浚河川，制定了刑罰。 兜曾推舉共工，帝堯說“不行”，但還是讓他做了工師，共工果然放縱邪惡。諸侯們曾推舉鯀去治水，帝堯說“不行”，而諸侯們硬是要試試，結果沒有成效。三苗在江淮流域及荊州一帶多次作亂，這時舜巡視回來向帝堯報告，請求把共工流放到幽陵，讓他去改變北狄的風俗；把兜流放到崇山，讓他去改變南蠻的風俗；把三苗遷徙到三危山（俗稱“升雨山”。在甘肅敦煌東南。屬祁連山脈。三峰聳峙，其勢欲墜，故名三危），讓他們去改變西戎的風俗；把鯀流放到羽山，讓他去改變東夷的風俗。懲辦了這四個禍害，天下人都心悅誠服了。 帝堯讓出帝位二十八年后逝世。對于帝堯的去世，百姓悲傷哀痛，如同死了生身父母一般。三年之內，全國各地沒有演奏過音樂，以此來表示對帝堯的思念。當初，有人問帝堯為什么把帝位傳給舜，而不是自己的兒子丹朱。帝堯說“我畢竟不能使天下人受害而只讓一人得利”，所以*終還是把帝位傳給了舜。帝堯逝世后，三年服喪完畢，舜把帝位讓給丹朱，自己躲到了南河的南岸。朝覲的諸侯不到丹朱那里去，卻來舜這里；打官司的也不去找丹朱，而是來找舜；歌頌功德的，不去歌頌丹朱，卻來歌頌舜。舜說“這是天意呀”，于是回到京都，登上天子之位，這就是帝舜。
少年讀經典史記故事/少年讀經典 作者簡介
司馬遷，字子長，夏陽（今陜西韓城南）人，司馬談之子。西漢史學家、文學家、思想家。司馬遷創(chuàng)作了中國歷史上第一部紀傳體通史——《史記》。
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