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中國(guó)近代文化史 版權(quán)信息
- ISBN：9787101134384
- 條形碼：9787101134384 ; 978-7-101-13438-4
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
中國(guó)近代文化史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
根據(jù)中國(guó)近代文化的歷史特點(diǎn)，結(jié)合近代目前發(fā)生的重大事件，本書把中國(guó)近代文化史劃分為時(shí)間上前后相續(xù)又有所重疊的六個(gè)段落，即：從1826年到1894年，作為中國(guó)近代資本主義新文化的準(zhǔn)備期；從1895年到1912年，為新文化的草創(chuàng)期；從1912年到1927年，為新文化的奠基期；從1927年到1937年，為新文化的建設(shè)期；從1931年到1945年，中國(guó)文化困厄更生，民族精神少見(jiàn)煥發(fā)，新文化的民族性得到加強(qiáng)；歷經(jīng)長(zhǎng)期探索，1940年代初，中國(guó)共產(chǎn)黨人系統(tǒng)提出新民主主義理論，到1956年社會(huì)主義制度在全國(guó)確立，新民主主義文化由小到大，形成了完整的社會(huì)文化形態(tài)，是為近代文化發(fā)展的很后階段。
中國(guó)近代文化史 目錄
導(dǎo) 言
一、概念界定
二、內(nèi)容組織
三、學(xué)科簡(jiǎn)史
**章 傳統(tǒng)與求變
**節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的興盛與危機(jī)
一、歷史悠久的中國(guó)文化
二、中西文化交流與中國(guó)傳統(tǒng)文化的危機(jī)
第二節(jié) 19世紀(jì)中期儒學(xué)的變化
一、漢學(xué)的延續(xù)與衰落
二、程朱理學(xué)趨于活躍
三、今文經(jīng)學(xué)的復(fù)興
第三節(jié) 經(jīng)世致用思潮
一、經(jīng)世思潮的興起
二、經(jīng)世思潮的內(nèi)容
第四節(jié) “開(kāi)眼看世界”
一、了解夷情
二、魏源與《海國(guó)圖志》
三、徐繼畬與《瀛寰志略》
四、洪仁玕與《資政新篇》
五、翻譯近代西方科技書籍
小 結(jié)
......
第八章 新民主主義文化
**節(jié) 馬克思主義在中國(guó)的早期傳播
一、馬克思主義傳入中國(guó)
二、五四時(shí)期的馬克思主義傳播
第二節(jié) 新民主主義文化體系的創(chuàng)立
一、“馬克思主義中國(guó)化”的提出
二、新民主主義文化體系的建立
三、 新民主主義文化體系的基本內(nèi)涵
第三節(jié) 新民主主義文化的推行
一、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)與延安文藝座談會(huì)講話
二、新民主主義文化的實(shí)踐
三、新民主主義文化的傳播
第四節(jié) 新民主主義文化走向勝利
一、“毛澤東思想”的提出
二、新民主主義的理論綱領(lǐng)
三、新民主主義文化的勝利和發(fā)展
四、新民主主義文化向社會(huì)主義文化過(guò)渡
小 結(jié)
第九章 學(xué)術(shù)與社會(huì)文化
**節(jié) 歷史學(xué)
一、傳統(tǒng)史學(xué)在近代的進(jìn)展
二、新史學(xué)的興起
二、 馬克思主義史學(xué)的崛起
第二節(jié) 文學(xué)藝術(shù)
一、文學(xué)
二、藝術(shù)
第三節(jié) 宗教
一、基督教
二、佛教
三、道教
第四節(jié) 社會(huì)文化
一、民眾生活
二、社會(huì)風(fēng)尚
小 結(jié)
展開(kāi)全部
中國(guó)近代文化史 節(jié)選
一、經(jīng)世思潮的興起 所謂“經(jīng)世”，大意在關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)深究古今治亂得失，探尋家國(guó)天下治安之計(jì)，從而達(dá)到濟(jì)世利民的目的。“經(jīng)世”，又有“經(jīng)世致用”、“通經(jīng)致用”、“明體達(dá)用”、“經(jīng)邦濟(jì)世”等不同表述。 具體說(shuō)來(lái)，“經(jīng)世”一詞，至少包括以下三層含義：在價(jià)值取向上，直面社會(huì)人生，反對(duì)避世、逃世。在政治上，追求經(jīng)邦治國(guó)，建功立業(yè)，以“治國(guó)平天下”為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑和表現(xiàn)手段。在學(xué)術(shù)上，注重經(jīng)世之學(xué)的研究與實(shí)踐。 經(jīng)世觀念由來(lái)已久。從先秦諸子開(kāi)始，中國(guó)士人就以關(guān)懷社會(huì)，參與政治，服務(wù)人生為自己學(xué)業(yè)價(jià)值的*高體現(xiàn)。西漢獨(dú)尊儒術(shù)以后，歷代士大夫以通經(jīng)致用作為讀書治學(xué)的目標(biāo)和抱負(fù)，經(jīng)世觀念演變?yōu)槿寮椅幕囊环N傳統(tǒng)。數(shù)千年來(lái)，經(jīng)世傳統(tǒng)一直綿延不絕，只是隨歷史條件變化略有起伏而已。一般來(lái)講，在社會(huì)面臨變革的關(guān)鍵時(shí)刻，經(jīng)世思想往往一時(shí)凸顯，而社會(huì)承平穩(wěn)定之時(shí)，經(jīng)世思想往往表現(xiàn)的比較內(nèi)斂。清初，受明清鼎革的強(qiáng)烈刺激，以顧炎武、黃宗羲、王夫之為代表的清初思想家，懷著對(duì)社會(huì)的深切關(guān)懷，深刻反思明末以來(lái)的各種社會(huì)現(xiàn)象，從政治到學(xué)術(shù)提出了一系列改革措施，從而促發(fā)了清初經(jīng)世思想的勃發(fā)。康乾時(shí)期，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，加上文網(wǎng)嚴(yán)密，士人學(xué)者皆不敢妄談時(shí)政，紛紛轉(zhuǎn)向故紙堆，潛心名物訓(xùn)詁、典章考據(jù)，經(jīng)世意識(shí)逐漸淡薄。而嘉、道、咸時(shí)期，受王朝由盛轉(zhuǎn)衰和外敵侵略的刺激，經(jīng)世思想再次活躍。 晚清經(jīng)世思潮興起的標(biāo)志是1826年《皇朝經(jīng)世文編》的問(wèn)世。該書由時(shí)任江蘇布政使的賀長(zhǎng)齡主持，魏源編輯完成。此書仿《明經(jīng)世文編》和清中期陸燿的《切問(wèn)齋文鈔》，明確表明經(jīng)世宗旨。該書自敘全書編輯原則有四：一曰“事必本夫心”，二曰“法必本夫人”，三曰“今必本夫古”，四曰“物必本夫我” 。可見(jiàn)，崇尚實(shí)用、實(shí)功并服務(wù)現(xiàn)實(shí)，是《皇朝經(jīng)世文編》的核心理念。 《皇朝經(jīng)世文編》凡140卷，首6卷論學(xué)術(shù)，次8卷講治體，其余106卷，按吏、戶、禮、兵、刑、工六部分類，討論社會(huì)政治問(wèn)題。全書匯編了從清初到道光初年凡702人共計(jì)2236篇文章。魏源從解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，依據(jù)經(jīng)世致用的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論“碩公龐儒，俊士畸民”，凡符合要求者一律選錄。全書正文之前，列有《姓名總目》，分別介紹作者700多人的簡(jiǎn)歷和專集，便于讀者進(jìn)一步檢索。該書出版后，影響頗大，前后多次翻印。可以說(shuō)，《皇朝經(jīng)世文編》是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期知識(shí)界提倡經(jīng)世致用風(fēng)氣的開(kāi)篇，有力地促進(jìn)了“務(wù)實(shí)”、“改革”思潮的興起。 道咸時(shí)期，經(jīng)世思潮蔚為壯觀，其代表人物主要有：阮元、李兆洛、陳壽祺、包世臣、陶澍、徐松、張穆、賀長(zhǎng)齡、林則徐、姚瑩、周濟(jì)、龔自珍、黃爵滋、金應(yīng)麟、魏源、陳慶鏞、徐繼畬、梁廷枏、沈垚、張際亮、夏燮、湯鵬、陳金城、吳嘉賓、魯一同、何秋濤、楊士達(dá)、林昌彝等。 這些人士身份復(fù)雜，地位不等，既有封疆大吏、朝廷重臣，也有寄人籬下的幕僚；學(xué)術(shù)派別不拘一格，他們或宗漢，或宗宋，或治今文經(jīng)學(xué)；他們具體的思想主張也多有不同，或側(cè)重于抨擊時(shí)弊，或極力倡言變革，或積極施行實(shí)政，或注重邊疆史地研究，或關(guān)注夷情、倡導(dǎo)西學(xué)；他們付諸實(shí)踐的程度也不一樣，或重于言，或重于行，但都沒(méi)有超越“治國(guó)”“平天下”的范圍，都以匡濟(jì)時(shí)艱為職志。參與人員成分復(fù)雜，表現(xiàn)形式多樣，體現(xiàn)了經(jīng)世思潮的豐富內(nèi)涵和廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，也說(shuō)明在當(dāng)時(shí)保守、窳敗的大氛圍下自我調(diào)節(jié)、自我拯救漸已成為潮流和趨勢(shì)。
中國(guó)近代文化史 作者簡(jiǎn)介
張昭軍：北京師范大學(xué)歷史系教授。歷史學(xué)博士、博士生導(dǎo)師。2010年入選教育部新世紀(jì)人才支持計(jì)劃。現(xiàn)致力于20世紀(jì)思想文化史研究。 孫燕京：北京師范大學(xué)歷史系教授，歷史學(xué)博士。研究領(lǐng)域主要集中于晚清社會(huì)與文化。
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