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回憶張大千 看山還是故鄉青 版權信息
- ISBN：9787520503488
- 條形碼：9787520503488 ; 978-7-5205-0348-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
回憶張大千 看山還是故鄉青 本書特色
張大千是我國著名的國畫大師。他一生從事繪畫事業。 徐悲鴻、吳作人等著的《看山還是故鄉青(回憶張大千)/百年中國記憶文化大家》講述了他一生在沐雨櫛風中砥礪德行；他筆墨放縱，飄然若仙。他就是張大千，詩書畫印鑒堪稱五絕的千古真名士。 張大千一生中畫作品“胸中有丘壑，下筆有依據”，做到了“世事萬物明白物理”、“了解物理，觀察物態，體會物情”，這大概和他中壯年時期曾經在青城山潛心修煉、感悟世事、大量寫生有著千絲萬縷的聯系。 大千以天縱之才，遍覽中土名山大川，其風雨晦冥，或晴開佚蕩，此中樵夫隱士，長松古檜，竹籬茅舍，或崇樓杰閣，皆與大千以微解，入大千之胸…… ——徐悲鴻 大千先生尤以石濤、八大、石溪、漸江諸家，摩研深透，落筆亂真，知者咸為稱異；又兼汲沈周、陳老蓮、唐寅等名跡，于山水、花鳥、人物，無所不工，筆路之廣，見者莫不折服。 ——吳作人
回憶張大千 看山還是故鄉青 內容簡介
《看山還是故鄉青（回憶張大千）/百年中國記憶文化大家》是張大千的生前好友、故舊，門生及其子女、親屬撰寫的回憶錄，也收集了張大千先生的部分畫作及詩文。為了讓讀者更多地了解大千先生的情況，還征集、轉載了中國臺灣、中國香港和海外有關懷念或介紹大千先生的文章和資料。
回憶張大千 看山還是故鄉青 目錄
**輯 畫壇巨匠：鞠躬盡瘁只為江山美
五百年來
**人徐悲鴻
悼念張大千先生吳作人
關于張大千葉淺予
憶舊游劉海粟劉海粟
《張大千書畫集》
第四集序何浩天
悼大千居士江兆申
懷念張大千謝稚柳
張大千先生的生平和藝術黃苗子
為藝術立心的大千居士臺靜農
傷心未見耄耋圖沈葦窗
一件珍貴的藝術紀念品劉玉山
父親的畫業肖建初張心瑞
從銀川舉辦我父親張大千的畫展談起張心智
大千居士*后作品司徒浩
第二輯 悠悠繪事：漫步梅丘意閑珊
我一生難忘的兩個一百天張大千口述
大師隔海寄深情許姬傳
憶八叔二三事張心儉
父親在抗戰中的舊事張心智
張大千臨摹敦煌壁畫畫冊序葉淺予
大千話敦煌江兆申
張大千敦煌行張心智
敦煌老人憶大千李永翹
先父和他的庭園張心玉
大千世界馮幼衡
張大千病愈春游觀畫林淑蘭
張大千在嘉善往事拾零閔三
張大千與趙望云趙振川
大千居士下廚記蒹葭
張大千和《雪鴉圖》劉秉頤
張大千和夾江畫紙李子
大千居士長眠梅丘司徒浩
第三輯 故舊之思：江山如畫無歸期
大師隔海補丹青潘素
千重巨浪助詩聲曹用平
寸心千里陳巨來
張大千是非常人黃君璧
悼念老友張大千陸抑非
回憶張大千先生常任俠
我所知道的張大千鄭逸梅
半世紀翰墨緣薛慧山
張大千與范振緒老畫師的珍貴友誼馬耀南
張大千青海逸事陳止中
大千先生的一幀“戲畫”俞振飛
網師園里憶大千顧蓮村
八哥小記周仲錚
枯木寄深情匠心偏獨運姚元龍
第四輯 桃李情濃：恩師浩蕩自云端
回憶先師張大千的國畫藝術生活王學敏
焚膏繼晷光照后人劉力上
藝道之交不論錢何海霞
大千先師留給我的珍貴紀念品李萬春
追憶隨大千先師學畫往事俞致貞
胡爽盒談張大千曉云
緬懷吾師王智圓
回憶老師張大千葉名珮
大風堂弟子回憶張大千先生厲國香童月蓮
回憶張大千先生劉侃生
緬懷先師張大千伏文彥
回憶爰師姑蘇行郁文華
緬懷先師回首當年郁慕貞郁慕潔郁慕娟郁慕蓮
懷念吾師大千居士顧復予
張大千言行錄陸元鼎
雪門瑣憶錢悅詩
丹青引曹大鐵
從師散記潘貞則
聲畫昭精墨采騰飛糜耕云
永沐恩庥慕凌飛
緬懷大千先師丁翰源
大師攜我入畫門王永年
追憶先師張大千先生羅新之
大風堂前緬爰翁邱笑秋
第五輯 眷屬緬懷：遺恨難填是離散
我的表哥張大千喻鐘烈
難忘的友情周企何
萬里歸遲總戀鄉肖建初
緬懷八叔——張大千先生張心奇
回憶大千八叔張心儉
在爸爸身邊張嘉德
樂敘天倫事可懷張心瑞
回憶爸爸幾件事張心慶
此恨綿綿張心裕
南望何時拜梅丘苑仲淑
緬懷大千世伯荷錢謝鈿
深切懷念我們的爸爸——張大千張心慶張心裕張心玨
附錄
兩岸同悲悼大千李永翹
張大千年譜張心智苑仲淑
五百年來
**人徐悲鴻
悼念張大千先生吳作人
關于張大千葉淺予
憶舊游劉海粟劉海粟
《張大千書畫集》
第四集序何浩天
悼大千居士江兆申
懷念張大千謝稚柳
張大千先生的生平和藝術黃苗子
為藝術立心的大千居士臺靜農
傷心未見耄耋圖沈葦窗
一件珍貴的藝術紀念品劉玉山
父親的畫業肖建初張心瑞
從銀川舉辦我父親張大千的畫展談起張心智
大千居士*后作品司徒浩
第二輯 悠悠繪事：漫步梅丘意閑珊
我一生難忘的兩個一百天張大千口述
大師隔海寄深情許姬傳
憶八叔二三事張心儉
父親在抗戰中的舊事張心智
張大千臨摹敦煌壁畫畫冊序葉淺予
大千話敦煌江兆申
張大千敦煌行張心智
敦煌老人憶大千李永翹
先父和他的庭園張心玉
大千世界馮幼衡
張大千病愈春游觀畫林淑蘭
張大千在嘉善往事拾零閔三
張大千與趙望云趙振川
大千居士下廚記蒹葭
張大千和《雪鴉圖》劉秉頤
張大千和夾江畫紙李子
大千居士長眠梅丘司徒浩
第三輯 故舊之思：江山如畫無歸期
大師隔海補丹青潘素
千重巨浪助詩聲曹用平
寸心千里陳巨來
張大千是非常人黃君璧
悼念老友張大千陸抑非
回憶張大千先生常任俠
我所知道的張大千鄭逸梅
半世紀翰墨緣薛慧山
張大千與范振緒老畫師的珍貴友誼馬耀南
張大千青海逸事陳止中
大千先生的一幀“戲畫”俞振飛
網師園里憶大千顧蓮村
八哥小記周仲錚
枯木寄深情匠心偏獨運姚元龍
第四輯 桃李情濃：恩師浩蕩自云端
回憶先師張大千的國畫藝術生活王學敏
焚膏繼晷光照后人劉力上
藝道之交不論錢何海霞
大千先師留給我的珍貴紀念品李萬春
追憶隨大千先師學畫往事俞致貞
胡爽盒談張大千曉云
緬懷吾師王智圓
回憶老師張大千葉名珮
大風堂弟子回憶張大千先生厲國香童月蓮
回憶張大千先生劉侃生
緬懷先師張大千伏文彥
回憶爰師姑蘇行郁文華
緬懷先師回首當年郁慕貞郁慕潔郁慕娟郁慕蓮
懷念吾師大千居士顧復予
張大千言行錄陸元鼎
雪門瑣憶錢悅詩
丹青引曹大鐵
從師散記潘貞則
聲畫昭精墨采騰飛糜耕云
永沐恩庥慕凌飛
緬懷大千先師丁翰源
大師攜我入畫門王永年
追憶先師張大千先生羅新之
大風堂前緬爰翁邱笑秋
第五輯 眷屬緬懷：遺恨難填是離散
我的表哥張大千喻鐘烈
難忘的友情周企何
萬里歸遲總戀鄉肖建初
緬懷八叔——張大千先生張心奇
回憶大千八叔張心儉
在爸爸身邊張嘉德
樂敘天倫事可懷張心瑞
回憶爸爸幾件事張心慶
此恨綿綿張心裕
南望何時拜梅丘苑仲淑
緬懷大千世伯荷錢謝鈿
深切懷念我們的爸爸——張大千張心慶張心裕張心玨
附錄
兩岸同悲悼大千李永翹
張大千年譜張心智苑仲淑
展開全部
回憶張大千 看山還是故鄉青 節選
《看山還是故鄉青（回憶張大千）/百年中國記憶文化大家》： 據我所知，張大千年輕時和他二哥張善孑子同在日本京都學習繪畫和印染工藝。善孑子畫虎20世紀30年代就有了名，以“虎癡”為號。現在北京的胡爽盒，也以畫虎著稱，是善孑子的學生。大千從日本回國后，先后從書法家曾熙和李瑞清學習書法。他對石濤的畫發生興趣并努力追摹，大概也在此時。1960年我在北京琉璃廠收到一個手卷，卷首題字為“*乘寺之杉”，是大千的手筆。手卷畫了十幾株老杉的根部，用描筆寫生，略施淡墨渲染，頗有日本畫的風姿。手卷是日本制品，可能是大千在日本練基本功的手稿。大千學畫是從學習書法入手，一躍而進入石濤堂奧。學石濤而登堂入室，甚至可以亂真，沒有扎實的山水基本功是做不到的。從“*乘寺之杉”可以看到，大千之所以越過石濤、八大，追蹤老蓮、唐寅、沈周、戴進等謹嚴而又放縱的筆墨，并非靈感所驅，而是他在形象思維中孕育著審美隋趣所規定的發展道路。 老蓮的工筆花鳥和唐寅的寫意仕女，是大千在山水之外努力仿效的形象。仿效并非簡單的模擬，而是學習前人的造型方法，為自己的藝術形象服務。1945年，我在成都大千家做客，他為我畫了一幅6尺唐裝水墨仕女，基本上是唐寅的模式，其造型已滲有敦煌供養人的儀容，用筆則仿佛吳道子的飛動飄逸，已超越明人情調，向唐人追蹤。 大千學宋人的工筆花鳥，著眼于造型特征和意境情趣。我有一軸5尺整幅荷花和一個荷蔭小禽扇面，都是細筆重色。那個扇面，在滿幅暗綠色調中嵌著一朵朱砂大荷花，十分醒目，而大荷葉底下藏著的那只墨羽小禽，表面看來是朱荷的陪襯，實際是這個扇面的結構中心。一般花鳥畫，花是主體，鳥是陪襯，可是往往由于鳴禽或飛鳥的出現，使寧靜的畫面驀然增添了生氣，使賓主地位顛倒過來，這是畫家在構思立意中的神來之筆。所謂“遷想妙得”的意義，其在斯乎？在我所收藏的大千作品中，這個荷花小禽扇面，稱得上是精品中的精品。 山水是張大千發揮才華的主要方面。40年前“南張北溥”之說，是指20世紀30年代中國山水畫的兩大杰出畫家。南張是張大千，北溥是溥心畬。中國山水畫經兩宋諸大家的發展，元四大家繼承衣缽，掀起了明清兩代的宗派洪流，如吳門的文（徵明）、沈（周）、唐（寅），浙派的戴（進）、張（平山）、藍（瑛），加上稍后的金陵八家，婁東四王，蔚為大觀。這時期，畫家無不以山水競相標榜，可以說山水畫控制了整個畫壇。到了清初，四王畫派竭力提倡復古，排斥了對自然本身的探索，單純追求筆墨出處，山·水畫成了僵硬的符號。此時石濤異軍突起，力挽頹勢，倡導“搜盡奇峰打草稿”。大千之選擇石濤，說明他所向往的道路是創新，不是守舊。 大千初出茅廬之時，是花鳥畫大行之世。叱咤風云的任伯年、吳昌碩雖已先后凋謝，他們的畫派正風靡全國；齊白石、陳衡恪也在向吳昌碩流派靠攏。大千卻在努力建造他的山水王國。當時上海也吹起一股石濤風，學石濤的人為數不少，其中有一位江西畫家，專仿石濤支撐門面，至今日本許多藏家所收的石濤畫冊，是真是假，很難鑒別。大千在此階段，以學石濤為中心，旁及石溪、八大、漸江諸家，進而研究沈周、唐寅，畫法一變，逐漸由粗獷荒率走向細潤華滋，用積墨、積色之法在熟紙生絹上作畫。我收過他的《華岳》小條兩軸，一軸畫千尺幢至瘟神洞，一軸畫北峰至蒼龍嶺，是這一時期的代表風格。 20世紀40年代，大千寓居成都期間，他暢游青城、峨眉，并在敦煌臨撫魏、唐壁畫兩年多，畫法又變，喜用復筆重色，其層巒疊嶂大幅，豐厚濃重，把水墨和青綠融合起來，完成了獨創面貌。他在國外所創的潑彩法，是這一成就的發展。有人認為潑彩法是受西方新流派的影響，我認為是次要的。我們知道墨法中的潑墨法，由來已久，其成因是水墨運用的大膽創造，既使運筆簡化，又得形象渾厚。在運用復筆重色的基礎上，大膽創造潑彩法，是順理成章，必然要走的一步。當然，這種創造不能排除外因的推動。 復筆重色是大千出國前形成的*后風格。60年代初，我在琉璃廠收到一軸他仿畢宏的《霧鎖重關圖》，一位朋友收到一軸《峨眉》，都是他的精心之作。把兩軸畫和他早期仿石濤、八大的掛在一起，簡直不能相信出于一人手筆。我們懂得事物是發展的，有人畫了一輩子油畫，到了*后，不能忘情于毛筆宣紙；有人前半生畫粗筆寫意，后半生轉到宋徽宗的工筆院體和瘦金書體中去，都不乏先例。 ……
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