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浙江大學出版社黃金家族的最后一個王爺 版權信息
- ISBN：9787308165204
- 條形碼：9787308165204 ; 978-7-308-16520-4
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
浙江大學出版社黃金家族的最后一個王爺 本書特色
? 成吉思汗嫡系裔孫、黃金家族末代王爺的傳奇一生 ? 驚心動魄卻鮮為人知的蒙旗歷史 ? 作者親自采訪調查，獲取**手珍貴材料，準確還原歷史真相
浙江大學出版社黃金家族的最后一個王爺 內容簡介
維護中華民族統一、擁護共和、抗日救國、光榮起義、還政于民。
《黃金家族的很后一個王爺》作者朱文楚親赴內蒙古拜訪傳主及其家屬，查閱大量珍稀文獻，以翔實的靠前手資料敘述了宏偉壯麗的草原傳奇。
浙江大學出版社黃金家族的最后一個王爺 目錄
楔子 準格爾旗，同室操戈，血腥半個世紀／001
**章 河套腹地，成吉思汗征戰途中留下遺言／011
一代天驕成吉思汗薨后，真身落葬何處？依蒙古貴胄例，深埋漠地，再驅來萬馬奔踐，無留痕跡，遂成塵世之謎。但成吉思汗率“四狗”“四杰”“二勇將”和鼻孔像墓穴、鼻毛長到嘴唇邊的百萬親兵掃蕩亞歐大地時，卻偏偏神往鄂爾多斯草原，失手落馬鞭，吟道：“花角金鹿棲息之所……白發老翁享樂之邦。”歷史終于造就了“伊金霍洛”。這塊神奇的塞外河套腹地，便是演繹我們故事的歷史舞臺。
艱難時勢鐵木真／013 六伐西夏墜馬薨／016
大汗歸葬在何處／021 得失河套達延汗／024
第二章 鄂爾多斯，清廷懷柔蒙旗，民國持續／027
康熙皇帝統治有術，對臣服了的成吉思汗裔孫們說：“朕在北京做皇帝，和你們旗里當王是一樣的。”他分別冊封鄂爾多斯七個旗的札薩克為郡王、貝勒、貝子、公爵，讓他們世襲爵位與領地，實行寬嚴相濟的懷柔政策。額璘臣順應中國統一潮流，歸順清朝，做了郡王旗札薩克多羅郡王、伊克昭盟首任盟長。
中華民國元年，外蒙古哲布尊丹巴策動內蒙古“獨立”，郡王旗札薩克領銜會盟，發表宣言、通電，堅決抵制，又一次維護中華民族統一大業。鄂爾多斯當時是中華大地上的一塊“封建飛地”， 繼續實行世襲制度。
神奇的鄂爾多斯／029 懷柔政策除野性／035
維護祖國大一統／041
第三章 伊金霍洛，蒙古圣祖八白宮落定／045
留下大蒙古汗國的成吉思汗并沒有建立國都。他和四位哈屯身后的靈寢及圣物奉安
在多座白色宮帳，隨著蒙古人的征戰，四處流動。四百多年后，終于落定在鄂爾多斯腹
地大伊金霍洛。侍衛八白宮，主持圣祖圣物祭祀的五百戶達爾扈特人隨之定居，一直至
今。這是中國帝王祭祀文化中的唯一“活化石”。君知否？伊金霍洛的成吉思汗陵園遂
成全世界蒙古人瞻仰的圣地。
移動大漠八白宮／047 到底幾多八白宮／054
成祭歷史活化石／060 達爾扈特一群體／062
第四章 郡旗王府，黃金家族34代裔孫降世／069
“呱呱”生命**聲，在東方熹微之時，從郡王旗王府深宅一個特設的蒙古包中傳出。奇渥溫?孛兒只斤宗族一支系——成吉思汗黃金家族第34代孫男，也正是本書的主人公來到蒙旗世界。這男嬰是郡王旗札薩克圖王的長孫，命定的旗王位承襲人。
黃金家族長孫的取名須由圣祖命定，載入神圣的宗譜。我們乘此千載難逢機會，走近神秘又神圣的成吉思汗陵寢，窺探下密不可知的靈柩，瞥視片刻原始的莊重的繁縟的命名祭祀儀規。
大阿哥的滿月酒宴，長調歌聲回蕩蒼穹下。
降世蒙包大阿哥／071 神秘靈帳窺些許／076
圣祖賜名裔長孫／079 滿月酒溢歡歌聲／082
第五章 貴族教育，特王抵制“獨立”往事／087
為了將來能勝任蒙旗王業，這位孫男——郡王旗的大阿哥必須接受非常嚴格并且完備的王室教育。學蒙古文、藏文、滿文、漢文，學念經及五體投地跪拜，見習衙門公務，閱讀《王事記》，熟記黃金家族、本旗的歷史，以曾祖特王抗“蒙獨”先例為范，刻骨銘心領會順時代潮流，維護中華民族統一大業。這一切對大阿哥日后政治成長，起到了潛移默化的作用。
嚴父長遠心／089 隆重拜師儀／095
師從昌漢東／098 師從潮洛蒙／103
第六章 日寇逼降，親歷圖王妙計擺脫險境／109
“七七”盧溝橋的炮聲在內蒙古草原隆隆滾動。僅3個月，綏境大部分蒙旗淪于日寇鐵蹄下，還要遭受蒙奸德王“蒙聯自治”的欺凌。伊克昭盟也有幾個旗附逆了。1937年初冬，來自包頭的一名日特單身出現在郡王旗，企圖裹脅伊盟各旗王公去包頭日軍司令部報到。沙王、圖王被迫臨時會盟，與敵展開說理斗爭。圖王睿智詭譎，設疑兵計，嚇跑了日特，免卻了諸旗王公被劫押的一場災難。沉湎佛事、剛愎自用的圖親王，改變了形象。
恩師阿迪亞／111 是忠還是奸／115
大禍從天降／118 妙計驅日特／124
第七章 成陵西遷，獲得漢名“奇忠義”／129
1939年6月10日，大伊金霍洛一片哭呼聲，草原成了淚海，蒙旗官民依依不舍為成吉思汗暨哈屯靈寢南行西遷送行。為避免日寇和蒙奸蹂躪圣祖靈柩、圣地靈物，重慶國民政府鄭重決定將成陵西遷至甘肅興隆山供奉，并配備軍隊護送。靈寢途經延安、西安、蘭州，國共軍政當局及人民都隆重迎送。靈寢啟程前，舉行春季查干蘇魯克大祭，規模空前盛大。圣祖靈柩在大庭廣眾中，開啟一條縫隙，一股似有似無的洌香，引得子民們似癡如醉。
大阿哥此際獲得漢名“奇忠義”，預示他對國家民族的忠義。
沙王呈請遷陵／131 查干蘇魯克祭／134
哭別靈柩西行／142 融入漢人社會／146
第八章 赴渝述職，正宗、青壯、少壯三角形成／149
圖親王在密友鄧寶珊將軍幫助下，建立了準軍事組織旗保安司令部，并就地域劃分勢力范圍，分建了3個保安團。自此旗里潛在的3股勢力終于冒現。青年奇全禧以上校團長身份隨圖親王赴重慶述職，嶄露頭角，得以留渝接受“三青團”中央團部培訓，捷足先登蒙旗政壇，直逼王府正宗勢力。大阿哥奇忠義被祖父圖親王任命為少校軍需處長，要與那位上校宗兄決一高低。
兩奇東西營／151 突起奇全禧／154
起步奇忠義／162
第九章 盟長空缺，奇忠義長袖善舞到位／167
沙王因為“伊盟事變”抑郁而死，他那綏境蒙政會委員長、伊盟盟長等要職由誰來正式接任？圖王并不熱衷官場，但18歲的奇忠義看到了無限機會，借此伸展身手，為祖父爭取要職。他左右逢源、上好下甚、里應外合地施展手段，從阿拉騰席連鎮旗王府，長袖善舞到東勝伊盟警備司令部，到鄧寶珊、馬占山、巴云英女王爺，乃至八戰區司令長官傅作義。好一幅有聲有色、機關連環的“升官圖”。奇忠義嶄露政治頭角。
薦任：奇忠義手腕／169 饋贈：奇忠義長袖／176
能屈：奇忠義韜晦／181
第十章 記名札薩克，誰做郡旗候補王爺／189
圖親王升任三高職后，綏境人士對奇忠義刮目相看。但是在郡王旗，仍有兩個犄角緊緊對峙，在誰做候補王爺的問題上，死不相讓。四叔奇寶璽被兩派利用對角奇忠義，“記名札薩克”的爭奪大戰開場了。或策劃密室，或合縱連橫，或決斗廣庭，或口角春風投其所好，或口無遮攔一肚皮枯朽……。活劇演到圖親王“現在本王決定”的宣布，才落下大幕。
“記名札薩克”就職大典，蒙旗風光無限，美酒、羊背子的香味和《金杯歌》的歌聲溢滿王府家院內外。
財經委員／191 三角逐鹿／194
準旗前車／199 就職大典／205
第十一章 天作之合，鄂爾多斯婚禮多綺麗／213
鄂爾多斯貴族婚禮有幾多乖巧、綺麗、繁縟、富貴、豪華？
擇婚：荒漠的阿利瑪山溝、窯洞、活佛掣簽中的姑娘。
訂婚：女方要求“九九八十一”的聘禮，圖王回應“二九一十八”。
迎婚：白通達代替小王爺接受女方“搿羊脖骨”、荒原追逐等考驗。
結婚：在豪華的大蒙古包里舉行王家婚禮，杭錦高亢的唱詞支配繁縟的程式。
婚后：新娘接受貴族門第的磨煉。
高級活佛用他那詭秘手法，調和矛盾，削去了三角中的一角。
這位為末代蒙古王爺生育四男的福晉至今健在，2009年接受了筆者的采訪。
擇婚／215 訂婚／221 迎婚／223 結婚／227
新婚／232 附：采訪“福晉”／234
第十二章 1947、1948，感受南北官場夕陽風光／237
奇忠義北上東行歸綏參加省參議會會議途中，在包頭加入了國民黨。身任省參議員、“國大代表”，他撰寫遞交發展綏蒙十八旗經濟、爭取民族自決權的提案，結果使他大失所望。他在南京叩拜孫科，蔣介石、李宗仁、孫科、白崇禧等權貴人物像走馬燈那般一一過眼，留下的只不過一片渺茫。
包頭，受黨部殷勤款待／239 歸綏，奇忠義遞交提案／242
張垣，傅作義撥贈武器／245 東勝，送“國大代表”官帽／249
南京，晉孫科行跪拜禮／253 北平，探德王遭灌毒素／260
第十三章 大廈將圮，圖王一家離鄉背井苦旅／263
1948年春，解放軍鄂爾多斯神山一役，大獲全勝，郡王旗鄰旗準格爾旗基本已成解放區。由國民黨綏遠當局策劃，圖王帶著家小細軟，到省城避難，后又流亡前套、后套，說不盡顛沛之苦。流亡中圖王主持了一次會盟，主張中立，既不反背南京中央，也不對抗延安中共，同時要審時度勢，隨機應變。圖王流亡到銀川后，寄馬鴻逵籬下，失去了人身自由。
準格爾旗，換了天地／265 流亡歸綏，談佛寄懷／269
再晤德王，不上他當／275 流亡包頭，審時度勢／280
第十四章 客逝銀川，絕筆指示參加沙圪堵談判／287
和平解放北平中被稱為“金鑰匙”的鄧寶珊將軍來到銀川，看望老友圖親王，告訴他傅作義接受談判條件的消息。圖王因此聯想到當年自己赴渝述職時，途經延安，接受毛澤東主席宴請的往事。毛主席說，將來建設新中國，同樣要團結愛國王公；在新中國成立后的內蒙古地區，不搞土地改革，宗教信仰自由。
郡王旗何去何從？病勢垂危中的圖王召來本旗政府代表，倚床托孤，指示參加沙圪堵談判，實行和平起義。
不日，圖王圓寂回歸須彌山。他的摯友董嘉活佛趕來銀川，為他誦經送行。
馬家大院遭軟禁／289 第四公館定起義／295
圖王歸山客異鄉／304 鄂爾多斯歸葬儀／308
第十五章 假道新召，奇忠義星夜馳歸大草原／313
圖王棺槨返鄉，在鄂爾多斯腹地“五堆沙子”靈地火化，但奇忠義仍被羈留銀川。面臨命運抉擇，他毅然遵照祖父遺訓，走和平起義、擁護共產黨的道路。借在新召給祖父“做七”之際，奇忠義冒夜策馬庫布其沙漠，馳歸郡王旗。
堅拒誘惑定遠營／315 縱馬一夜終回府／320
第十六章 王府懇談，接受共產黨政策／329
“綏遠方式”在綏境蒙旗推行。中共伊盟工委派東郡工委書記登門郡王旗王府，同焦慮期盼中的奇忠義促膝懇談，終使奇忠義堅定履行《沙圪堵協議》的信心。
此際，奇忠義通過合法手續，就任郡王旗札薩克職位并因襲多羅郡王爵位。這就是中國“末代蒙古王爺”（布赫語）的來歷。
書記王爺促膝談／331 繼任王位札薩克／339
和平起義郡王旗／343
第十七章 抵制反水，末代王爺還政于民／347
1949年8月5日，中國人民解放軍伊盟軍區接管郡王旗軍政大權。在建立新政權前，奇忠義經受了一場嚴峻的考驗。奇全禧不服從解放軍命令，勾結國民黨殘軍烏四兒，武力占領旗王府，拘押奇忠義做人質，脅迫他反水叛逃。奇忠義立場堅定，用計脫身，率領他的特務營、忠于他的仕官和家屬撤向蘇泊爾汗灘。途中與追敵交火，終于撤入友好鄰旗杭錦旗，受到保護。
郡王旗、杭錦旗響應綏遠省政府主席董其武“九一九”通電，宣布和平起義。奇忠義返旗后，移交政權，當選為人民政府旗長。
騙回王府，險成人質／349 迎戰叛匪，指揮有方／354
流亡友旗，加盟起義／357 還政于民，人民旗長／362
第十八章 八白宮歸，伊金霍洛落成新陵園／365
新中國成立伊始，百端待舉，中共中央、中央人民政府實施遷返蒙古族圣祖成吉思
汗靈寢及建造新陵園大事。
如何從塔爾寺啟動遷靈、運靈、迎靈？如何建造新成陵？新陵園坐落何地，其規格、規模，以及造型、布局、結構、設施如何？本書則借當事人、成吉思汗34世裔孫、“末代王爺”之口一一闡述。
1958年，再現歷史光輝的伊金霍洛取代郡王旗、札薩克旗，作為中華大地上一個旗（縣）的建制名揚海內外，因為它是成吉思汗陵園的所在地。
謁陵迎靈返故地／367 巍峨瑰麗成陵落／376
兩次鄂爾多斯紀行（代后記）／383
跋語／396
**章 河套腹地，成吉思汗征戰途中留下遺言／011
一代天驕成吉思汗薨后，真身落葬何處？依蒙古貴胄例，深埋漠地，再驅來萬馬奔踐，無留痕跡，遂成塵世之謎。但成吉思汗率“四狗”“四杰”“二勇將”和鼻孔像墓穴、鼻毛長到嘴唇邊的百萬親兵掃蕩亞歐大地時，卻偏偏神往鄂爾多斯草原，失手落馬鞭，吟道：“花角金鹿棲息之所……白發老翁享樂之邦。”歷史終于造就了“伊金霍洛”。這塊神奇的塞外河套腹地，便是演繹我們故事的歷史舞臺。
艱難時勢鐵木真／013 六伐西夏墜馬薨／016
大汗歸葬在何處／021 得失河套達延汗／024
第二章 鄂爾多斯，清廷懷柔蒙旗，民國持續／027
康熙皇帝統治有術，對臣服了的成吉思汗裔孫們說：“朕在北京做皇帝，和你們旗里當王是一樣的。”他分別冊封鄂爾多斯七個旗的札薩克為郡王、貝勒、貝子、公爵，讓他們世襲爵位與領地，實行寬嚴相濟的懷柔政策。額璘臣順應中國統一潮流，歸順清朝，做了郡王旗札薩克多羅郡王、伊克昭盟首任盟長。
中華民國元年，外蒙古哲布尊丹巴策動內蒙古“獨立”，郡王旗札薩克領銜會盟，發表宣言、通電，堅決抵制，又一次維護中華民族統一大業。鄂爾多斯當時是中華大地上的一塊“封建飛地”， 繼續實行世襲制度。
神奇的鄂爾多斯／029 懷柔政策除野性／035
維護祖國大一統／041
第三章 伊金霍洛，蒙古圣祖八白宮落定／045
留下大蒙古汗國的成吉思汗并沒有建立國都。他和四位哈屯身后的靈寢及圣物奉安
在多座白色宮帳，隨著蒙古人的征戰，四處流動。四百多年后，終于落定在鄂爾多斯腹
地大伊金霍洛。侍衛八白宮，主持圣祖圣物祭祀的五百戶達爾扈特人隨之定居，一直至
今。這是中國帝王祭祀文化中的唯一“活化石”。君知否？伊金霍洛的成吉思汗陵園遂
成全世界蒙古人瞻仰的圣地。
移動大漠八白宮／047 到底幾多八白宮／054
成祭歷史活化石／060 達爾扈特一群體／062
第四章 郡旗王府，黃金家族34代裔孫降世／069
“呱呱”生命**聲，在東方熹微之時，從郡王旗王府深宅一個特設的蒙古包中傳出。奇渥溫?孛兒只斤宗族一支系——成吉思汗黃金家族第34代孫男，也正是本書的主人公來到蒙旗世界。這男嬰是郡王旗札薩克圖王的長孫，命定的旗王位承襲人。
黃金家族長孫的取名須由圣祖命定，載入神圣的宗譜。我們乘此千載難逢機會，走近神秘又神圣的成吉思汗陵寢，窺探下密不可知的靈柩，瞥視片刻原始的莊重的繁縟的命名祭祀儀規。
大阿哥的滿月酒宴，長調歌聲回蕩蒼穹下。
降世蒙包大阿哥／071 神秘靈帳窺些許／076
圣祖賜名裔長孫／079 滿月酒溢歡歌聲／082
第五章 貴族教育，特王抵制“獨立”往事／087
為了將來能勝任蒙旗王業，這位孫男——郡王旗的大阿哥必須接受非常嚴格并且完備的王室教育。學蒙古文、藏文、滿文、漢文，學念經及五體投地跪拜，見習衙門公務，閱讀《王事記》，熟記黃金家族、本旗的歷史，以曾祖特王抗“蒙獨”先例為范，刻骨銘心領會順時代潮流，維護中華民族統一大業。這一切對大阿哥日后政治成長，起到了潛移默化的作用。
嚴父長遠心／089 隆重拜師儀／095
師從昌漢東／098 師從潮洛蒙／103
第六章 日寇逼降，親歷圖王妙計擺脫險境／109
“七七”盧溝橋的炮聲在內蒙古草原隆隆滾動。僅3個月，綏境大部分蒙旗淪于日寇鐵蹄下，還要遭受蒙奸德王“蒙聯自治”的欺凌。伊克昭盟也有幾個旗附逆了。1937年初冬，來自包頭的一名日特單身出現在郡王旗，企圖裹脅伊盟各旗王公去包頭日軍司令部報到。沙王、圖王被迫臨時會盟，與敵展開說理斗爭。圖王睿智詭譎，設疑兵計，嚇跑了日特，免卻了諸旗王公被劫押的一場災難。沉湎佛事、剛愎自用的圖親王，改變了形象。
恩師阿迪亞／111 是忠還是奸／115
大禍從天降／118 妙計驅日特／124
第七章 成陵西遷，獲得漢名“奇忠義”／129
1939年6月10日，大伊金霍洛一片哭呼聲，草原成了淚海，蒙旗官民依依不舍為成吉思汗暨哈屯靈寢南行西遷送行。為避免日寇和蒙奸蹂躪圣祖靈柩、圣地靈物，重慶國民政府鄭重決定將成陵西遷至甘肅興隆山供奉，并配備軍隊護送。靈寢途經延安、西安、蘭州，國共軍政當局及人民都隆重迎送。靈寢啟程前，舉行春季查干蘇魯克大祭，規模空前盛大。圣祖靈柩在大庭廣眾中，開啟一條縫隙，一股似有似無的洌香，引得子民們似癡如醉。
大阿哥此際獲得漢名“奇忠義”，預示他對國家民族的忠義。
沙王呈請遷陵／131 查干蘇魯克祭／134
哭別靈柩西行／142 融入漢人社會／146
第八章 赴渝述職，正宗、青壯、少壯三角形成／149
圖親王在密友鄧寶珊將軍幫助下，建立了準軍事組織旗保安司令部，并就地域劃分勢力范圍，分建了3個保安團。自此旗里潛在的3股勢力終于冒現。青年奇全禧以上校團長身份隨圖親王赴重慶述職，嶄露頭角，得以留渝接受“三青團”中央團部培訓，捷足先登蒙旗政壇，直逼王府正宗勢力。大阿哥奇忠義被祖父圖親王任命為少校軍需處長，要與那位上校宗兄決一高低。
兩奇東西營／151 突起奇全禧／154
起步奇忠義／162
第九章 盟長空缺，奇忠義長袖善舞到位／167
沙王因為“伊盟事變”抑郁而死，他那綏境蒙政會委員長、伊盟盟長等要職由誰來正式接任？圖王并不熱衷官場，但18歲的奇忠義看到了無限機會，借此伸展身手，為祖父爭取要職。他左右逢源、上好下甚、里應外合地施展手段，從阿拉騰席連鎮旗王府，長袖善舞到東勝伊盟警備司令部，到鄧寶珊、馬占山、巴云英女王爺，乃至八戰區司令長官傅作義。好一幅有聲有色、機關連環的“升官圖”。奇忠義嶄露政治頭角。
薦任：奇忠義手腕／169 饋贈：奇忠義長袖／176
能屈：奇忠義韜晦／181
第十章 記名札薩克，誰做郡旗候補王爺／189
圖親王升任三高職后，綏境人士對奇忠義刮目相看。但是在郡王旗，仍有兩個犄角緊緊對峙，在誰做候補王爺的問題上，死不相讓。四叔奇寶璽被兩派利用對角奇忠義，“記名札薩克”的爭奪大戰開場了。或策劃密室，或合縱連橫，或決斗廣庭，或口角春風投其所好，或口無遮攔一肚皮枯朽……。活劇演到圖親王“現在本王決定”的宣布，才落下大幕。
“記名札薩克”就職大典，蒙旗風光無限，美酒、羊背子的香味和《金杯歌》的歌聲溢滿王府家院內外。
財經委員／191 三角逐鹿／194
準旗前車／199 就職大典／205
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鄂爾多斯貴族婚禮有幾多乖巧、綺麗、繁縟、富貴、豪華？
擇婚：荒漠的阿利瑪山溝、窯洞、活佛掣簽中的姑娘。
訂婚：女方要求“九九八十一”的聘禮，圖王回應“二九一十八”。
迎婚：白通達代替小王爺接受女方“搿羊脖骨”、荒原追逐等考驗。
結婚：在豪華的大蒙古包里舉行王家婚禮，杭錦高亢的唱詞支配繁縟的程式。
婚后：新娘接受貴族門第的磨煉。
高級活佛用他那詭秘手法，調和矛盾，削去了三角中的一角。
這位為末代蒙古王爺生育四男的福晉至今健在，2009年接受了筆者的采訪。
擇婚／215 訂婚／221 迎婚／223 結婚／227
新婚／232 附：采訪“福晉”／234
第十二章 1947、1948，感受南北官場夕陽風光／237
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包頭，受黨部殷勤款待／239 歸綏，奇忠義遞交提案／242
張垣，傅作義撥贈武器／245 東勝，送“國大代表”官帽／249
南京，晉孫科行跪拜禮／253 北平，探德王遭灌毒素／260
第十三章 大廈將圮，圖王一家離鄉背井苦旅／263
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準格爾旗，換了天地／265 流亡歸綏，談佛寄懷／269
再晤德王，不上他當／275 流亡包頭，審時度勢／280
第十四章 客逝銀川，絕筆指示參加沙圪堵談判／287
和平解放北平中被稱為“金鑰匙”的鄧寶珊將軍來到銀川，看望老友圖親王，告訴他傅作義接受談判條件的消息。圖王因此聯想到當年自己赴渝述職時，途經延安，接受毛澤東主席宴請的往事。毛主席說，將來建設新中國，同樣要團結愛國王公；在新中國成立后的內蒙古地區，不搞土地改革，宗教信仰自由。
郡王旗何去何從？病勢垂危中的圖王召來本旗政府代表，倚床托孤，指示參加沙圪堵談判，實行和平起義。
不日，圖王圓寂回歸須彌山。他的摯友董嘉活佛趕來銀川，為他誦經送行。
馬家大院遭軟禁／289 第四公館定起義／295
圖王歸山客異鄉／304 鄂爾多斯歸葬儀／308
第十五章 假道新召，奇忠義星夜馳歸大草原／313
圖王棺槨返鄉，在鄂爾多斯腹地“五堆沙子”靈地火化，但奇忠義仍被羈留銀川。面臨命運抉擇，他毅然遵照祖父遺訓，走和平起義、擁護共產黨的道路。借在新召給祖父“做七”之際，奇忠義冒夜策馬庫布其沙漠，馳歸郡王旗。
堅拒誘惑定遠營／315 縱馬一夜終回府／320
第十六章 王府懇談，接受共產黨政策／329
“綏遠方式”在綏境蒙旗推行。中共伊盟工委派東郡工委書記登門郡王旗王府，同焦慮期盼中的奇忠義促膝懇談，終使奇忠義堅定履行《沙圪堵協議》的信心。
此際，奇忠義通過合法手續，就任郡王旗札薩克職位并因襲多羅郡王爵位。這就是中國“末代蒙古王爺”（布赫語）的來歷。
書記王爺促膝談／331 繼任王位札薩克／339
和平起義郡王旗／343
第十七章 抵制反水，末代王爺還政于民／347
1949年8月5日，中國人民解放軍伊盟軍區接管郡王旗軍政大權。在建立新政權前，奇忠義經受了一場嚴峻的考驗。奇全禧不服從解放軍命令，勾結國民黨殘軍烏四兒，武力占領旗王府，拘押奇忠義做人質，脅迫他反水叛逃。奇忠義立場堅定，用計脫身，率領他的特務營、忠于他的仕官和家屬撤向蘇泊爾汗灘。途中與追敵交火，終于撤入友好鄰旗杭錦旗，受到保護。
郡王旗、杭錦旗響應綏遠省政府主席董其武“九一九”通電，宣布和平起義。奇忠義返旗后，移交政權，當選為人民政府旗長。
騙回王府，險成人質／349 迎戰叛匪，指揮有方／354
流亡友旗，加盟起義／357 還政于民，人民旗長／362
第十八章 八白宮歸，伊金霍洛落成新陵園／365
新中國成立伊始，百端待舉，中共中央、中央人民政府實施遷返蒙古族圣祖成吉思
汗靈寢及建造新陵園大事。
如何從塔爾寺啟動遷靈、運靈、迎靈？如何建造新成陵？新陵園坐落何地，其規格、規模，以及造型、布局、結構、設施如何？本書則借當事人、成吉思汗34世裔孫、“末代王爺”之口一一闡述。
1958年，再現歷史光輝的伊金霍洛取代郡王旗、札薩克旗，作為中華大地上一個旗（縣）的建制名揚海內外，因為它是成吉思汗陵園的所在地。
謁陵迎靈返故地／367 巍峨瑰麗成陵落／376
兩次鄂爾多斯紀行（代后記）／383
跋語／396
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浙江大學出版社黃金家族的最后一個王爺 作者簡介
朱文楚，1938年生于杭縣三墩鎮（現屬杭州），1960年畢業于杭州大學中文系。1998年退休后已出版多部作品，包括《我所知道的軍統興衰：原國民黨軍統少將的回憶》（中國文史出版社），《杭州市西湖區軍事志》，《胡適家事與情事》（團結出版社），《軍統興衰實錄：國民黨將領的親歷回憶》（浙江大學出版社），《胡適家事與情事》（增訂版）（浙江大學出版社），《民國人物風流錄》（浙江大學出版社），《黃金家族的最后一位王爺》（浙江大學出版社）；另有兩部作品《蔣經國新軍覆沒記》與《江南舊雨》即將面世；此外還在《人民日報海外版》、《上海灘》等80多家報刊上發表了近千篇新聞及文史紀實作品。
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