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敕勒川年華 版權信息
- ISBN：9787501257980
- 條形碼：9787501257980 ; 978-7-5012-5798-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
敕勒川年華 本書特色
本書為世界知識出版社出版的“現代紙書”。利用書中包含的音頻、視頻、讀者圈等，為讀者提供增值服務。1. 首先，在封面上添加風光紀錄片《土默特隨想》二維碼，文字導讀“掃碼欣賞《土默川隨想》紀錄片感受敕勒川滄桑歷史壯美畫卷”，向讀者展現作者第二故鄉敕勒川的壯美自然景觀及其的深厚歷史文化底蘊，本書內容涉及的人文歷史風光與本紀錄片內容氣質吻合；2. 在書中適當位置添加蒙古歌唱家騰格爾演唱的《敕勒川》視頻二維碼，文字導讀“閱讀時聆聽騰格爾的《敕勒川》感受內蒙古青春激情詩意年華”，使讀者深度體驗其粗獷狂野的風格背后土默特旗敕勒川文化的獨特風情和風俗。
敕勒川年華 內容簡介
京城很有名的男中、女中的一群男孩兒女孩兒，在蒼茫的敕勒川度過別樣的青春年華。在邊地寬鄉，感受淳厚鄉情；在很好年代，靈魂獲得救贖。敕勒川，滋養了他們濃厚的鄉土情懷，引領他們走向更加遼闊的人生……留下的是一首漢蒙禮贊，一曲京蒙長歌……
敕勒川年華 目錄
目 錄
緣起 /
我16歲時，去敕勒川插隊，媽媽說，那里雖是邊地，卻是寬鄉。
**章 我到非洲奔喪送朵兒入土 /
朵兒，我的發小，敕勒川插友，紅粉知己，離開敕勒川后仍研習農業，又到非洲辦農場，我們分別四十年后，她不幸罹難，我去參加葬禮，送她入棺入土。
第二章 祭師施法術我又見到了朵兒 /
我與朵兒的丈夫亨利聊天，一位非洲祭師來做祈禱，幻覺之中，竟讓我與朵兒又見了一面，你說是巫術？卻未卜而知，知而如算。
第三章 一起插隊的女生有我的發小 /
我們知青小組都是男生，其他插隊伙伴里，有我認識的女生，還是發小，不管大院里的，還是胡同里的，都出生在一個醫院里，都被稱為“斯大林之嬰”，發小感情深厚。
第四章 “毛主席的孩子們”要去敕勒川
紅衛兵一出現，我們就都被稱為“毛主席的孩子們”，到畢業分配時，與我要好的同學和發小，機緣巧合，都選擇了敕勒川。
第五章 “好孩子”有志向卻也少不更事 /
我們插隊的幾個哥們兒，在中學遇上了好的班主任、好的輔導員，屬于學校里*乖的孩子，那時就有了人生志向，現在想想，卻也少不更事，人格有缺陷。
第六章 初遇敕勒人既快活又擔心 /
老照片讓我憶起往事。剛到敕勒川時，趙小駒與岱村車倌兒王二桿子相互斗嘴，聽到晉腔晉語，我好生快活，聽他們念叨煙土，就擔起心來，還害怕會染上毒品、梅毒。
第七章 青紗帳角力讓妮妮不安 /
王二桿子，鼓噪后生家二圪蛋，與我摜跤，其實打了個平手，卻引起妮妮的不安，妮妮是我在岱村結識的**個閨女家，在同齡女娃中可是可襲（惹人喜歡）。
第八章 我不相信胡地人會欺生 /
王二桿子老念叨：“走胡地，隨胡理。”小駒擔心他欺生，給我們下馬威，妮妮告訴北京的哥哥姐姐，這里的人不但不欺生，還收留生人，我相信妮妮。
第九章 院里房里好像男女不設防 /
從京城到岱村，進了堡子院，住在板升房，沒想到的是開了“葷”，眼見著，年輕小伙子招惹人家媳婦家，耳聽到，說個正經事也要扯上男男女女。
第十章 黃河灌渠上識漢子品酒香 /
**次見到黃河灌渠，都有些吃驚，接水、導水，自有一套辦法，人得膽大，還得耐受，全是男人的活計，我們也沒含糊，表現得像漢子，隊長讓我們也灌了白酒，才知道酒有多么香。
第十一章 蒙曲兒里藏著川里的秘密 /
隊長找來妮妮，一起唱山曲兒，我們才知道，敕勒川曾經是米糧川，而這好日子已經不再了，如果不瞞產私分，連肚飽都成問題，卻成為不能與外人道的秘密。
第十二章 扎那悄悄私話天種天熟 /
歷史上，這里講“天?王?人”，一種天種天熟的生態農種，印堂讓妮妮講給我們，我還問詢過扎那，那是有傳說、有史載的，當時，卻只能悄悄地說說。
第十三章 夜捕沙雞才知道村里藏著暗鋪 /
沙雞是一種鳩鴿，終生配偶，當地人很少去獵殺，那天夜里，被我們“打平伙”吃啦，久不見肉腥，饞啊，吃白食，是在一處暗鋪。糧食不夠，能多吃一嘴，就悄悄地多吃一嘴。
第十四章 我關心糧食趙小駒想著抓人 /
如何分糧，成了村里的秘密，我想搞清楚，趙小駒卻提出階級斗爭，要抓壞人，妮妮告訴她，岱村通善岱、通榆林，能走到陜北延安，村里沒有二心的壞人，可趙小駒不相信。
第十五章 村書記說岱村連著北京城 /
德旺書記講村史，說這個村村也連著北京，村里人懂得家國大義，不過，現在的村子，地不肥、收入少、不富裕，讓我們跟他們一起做些事情。
第十六章 小駒要為運動添柴加火 /
趙小駒一心想抓壞人，還讓駐軍巴師長幫忙，巴師長囑咐她，要去撤火，不要添柴，她竟認為巴師長也是壞人，為了發泄不滿，小駒縱馬狂奔，刺馬飲血。
第十七章 清怡為自證清白赴滇緬作戰 /
清怡成了旗里“不安分因素”，為了自證清白，就去尋找自己的男發小，奔赴滇緬邊界，準備參加關乎世界革命的戰斗。
第十八章 彌勒笑僧就在川里人家 /
郝書記，老鄉們，話里話外，常說有一召廟，供奉著彌勒尊。其實，我們感覺，從云主席，到村書記，連同普通老鄉，好多人都是彌勒——笑僧的模樣。
第十九章 單家兄妹青城腳下尋到教友 /
年幼的單家三兄妹，也是從京城來，讓朵兒照顧著，三兄妹突然間消失了，原來是去尋糜子教友、奶子教友了，青城腳下的奎素村，收留了兩個妹妹。
第二十章 朵兒想著農種趙小駒非要剜苗 /
朵兒從書上知道，敕勒川過去的農種、兼種。我告訴她，村子里也悄悄種著枸杞、黨參呢，長得還特別好。趙小駒卻要剜要鏟，給毀掉，甚至因此還要綁人。
第二十一章 趙小駒查罌粟遭郝書記質問 /
和煦的陽光下，烏力罕老漢刨弄著罌粟花，趙小駒帶人來查毒，她的本意是，由此追查背后的人兇，郝書記力保烏老漢，幾句質問就把問題化解了，趙小駒不得不有所收斂。
第二十二章 趙小駒聚眾屠犬觸犯眾怒 /
春荒時節，趙小駒來催糧，理由是糧食不夠吃，為什么還養狗？交不出糧食就殺狗！真就在操場上，集中屠起犬來，妮妮喊著北京趙姐姐“你把自己弄臟啦！你成不潔之人啦！”
第二十三章 我打井闖大禍傷了小娃脾臟 /
岱村沒有下泄的洪泥，也沒有自流泉，我就組織打機井，鋼纜繩意外斷裂，絞盤推桿擊倒趙小娃，致脾破裂、脾摘除，我闖下了平生沒有闖過的大禍。
第二十四章 小娃娘囑咐我們做好兄弟 /
妮妮一手牽著趙小娃，一手牽著我，走進趙家堡院，小娃娘說：“沒有愁事情，你們要做好兄弟！”念著我們的好，兒子受傷的事情提都不提！……之后我就組織開挖了第二眼井。
第二十五章 望奎張羅地下營生慘遭不測 /
王望奎在敕勒地面上，還是有一套，帶回個漂亮媳婦，還張羅村里編蘆席、織掛毯、卷香煙，組織起地下做營生，由于疏于防備，慘遭不測。
第二十六章 運動開始糾偏冤獄逐漸終結 /
周總理的侄女，身陷囹圄的云主席，向毛主席、周總理反映情況，運動開始糾偏，冤獄逐漸終結，趙小駒在岱村待不下去了，打算到部隊去鍛煉。
第二十七章 大汗陵前我們為巴師長哭傷 /
趙小駒帶我們，去看成吉思汗陵，到了那里，巴師長告訴我們，曾經武力赳赳的汗王，后來主張永息相攻、棄武從法，看到巴師長被冤致重傷，我們不禁號啕痛哭。
第二十八章 看八白室始知伊金霍洛無爭斗 /
遇見鎖鑰太師，參觀八白室，方知道，成王安息之地，“伊金霍洛‘無運動’”，沒有過分的爭斗，大家熱議著《敕勒歌》，懷念亂世之中，曾經有一片富鄉凈土。
第二十九章 《廣寒宮圖》訴說著京蒙的靜好歲月 /
眾人又說到，土默特萬戶在阿拉坦汗治下，與朝廷息兵互市，結束了二百多年的戰爭，一幀絲絹《廣寒宮圖》，講述著北京—蒙地、蒙地—北京，在悠遠的歷史長河中，邊塞的靜好歲月。
第三十章 趙小駒套狼被點醒離開岱村 /
趙小駒想發泄郁悶，索來套馬桿去套狼，巴師長告訴她，桿子長長，索子環環，做事想周全，才能做圓滿。她開始醒悟，離開岱村時，她把套馬桿留給了我。
第三十一章 麥田里遇上兩個好閨女 /
村子里的農活忙開了，鋤麥、拔麥，這麥地里的營生真是苦重，要不是招弟、秀珍這倆閨女，給我出主意想辦法，我累得啊，尋死的心都有了，真想歸入田土里。
第三十二章 青春的萌動前途的難測讓人惆悵 /
妮妮囑咐我，不要聽些個淫調調，不要去招惹營子里的“姐妹花”，其實，我根本不懂得什么思春，不過，秋天里，聽說我入團被擱淺，青春的萌動加上前途的難測，讓人無限惆悵。
第三十三章 笑罵中與老鄉簽下互諒文契 /
要分糧食了，隊上來了個突然襲擊，可也沒什么可說的，這里有自組織“庫倫會”的傳承，是與知青商量，彼此就笑罵著，共同按下紅手印，簽下了互諒文契。
第三十四章 摑福鎖耳光讓我留下多年痛楚 /
瞞產私分的事情，并沒有了斷，還讓我犯了平生*大的錯誤，竟動手打了福鎖老漢，而老漢卻笑臉面對，讓我自愧狗 啊，也留下了纏繞多年的痛楚。
第三十五章 閨女媳婦們幫我跟福鎖和解 /
妮妮、娣女子、招弟、秀珍，把我找去，問我動手后自己傷著沒有，我才知道，福鎖是練家子，人家沒把這當回事情，這倒更讓我留下了多年的煎熬，一生難以平復。
第三十六章 和平幫助栓栓戒掉毒癮 /
和平做赤腳醫生，與老鄉走得近，用蒙地的醫道，幫助大車倌栓栓戒掉了多年的毒癮，更得到安氏族人尊重，戒毒用了蟾酥。饑餓年代，我們就饞上了蟾蜍肉肉。
第三十七章 哈素海畔說鄉愁聊愿景 /
哈素海，對知青而言，是解饞的地方，而對岱村安氏，是踩上了命路，救過難，有過成全，現如今的海子，成為知青的鄉愁，安氏后人卻說，會有大變局，要尋新的命路。
第三十八章 安氏族人女如珠玉男似顯貴 /
岱村安氏有家譜、有云圖，與蒙地人相攜創制了協和農業，在那紛亂的年代，還收留了我們北京游子。看人家女人，如珠玉在側，看人家男人，似顯貴在旁。
第三十九章 妮妮教我懂得很多“胡理” /
妮妮不讓我數點他們家的羊，我才知道這不吉利，相沿成習的是，牧不計生靈，還有租不認地畝、捐不做谷量，這是“胡理”，也是漢族移民該循的理數。
第四十章 妮妮告訴我她要出嫁了 /
妮妮留我吃莜面，還說自己要出嫁了，我問她為什么這么著急，她說是為了奇石、泥煤、沙金，看來他爹爹有富農思想啊。其實這是蒙地習俗，延續一種廟倉經濟。
第四十一章 不期然看到京生配種馬 /
那時候，經常傳達文件，還要保守秘密，聽到一件大事情，不讓外傳，我就心生郁悶，信馬由韁，到了飼養院里，不期然看到了京生配種馬。
第四十二章 妮妮出嫁后我就生病了 /
與妮妮聊天，不經意遇上了她父親，說起政策要變，他要把妮妮送到東部盟嫁人，我聽說后就病了，耳畔響起《敕勒歌》，卻是一曲悲戚的歌，好像在思念妮妮。
第四十三章 小娃娘和朵兒幫我平復心境 /
小娃娘問誰得罪了我，安慰我不要胡亂猜忌，朵兒也來了，按她的說法，妮妮的婚嫁，不是她個人的事情，按照星祭，她該去東部盟。慢慢地，我就又“還陽”了。
第四十四章 《廣寒宮圖》讓朵兒思念雙親 /
我的《廣寒宮圖》，與朵兒的一樣樣的，這絲絹圖就勾起了她的心事，國內與海外，一家分三地，思念父親母親，無限往事縈繞心曲，我們用彌勒的樂天來相互寬慰。
第四十五章 為解決吃飯問題“再堅持一下” /
朵兒和我都關心吃飯問題，我病后回了一趟北京，見到年邁的雙親。母親告訴我，平伯伯的博士論文，講到了土地自肥，我就想在敕勒川“再堅持一下”。
第四十六章 整治干部吃喝咆哮堡子院 /
這一年，年成好些，鄉親們擔心隊干部大吃大喝，我征得郝書記認可，想整治整治，不想話還沒有落地，一些干部暗地里就反悔了，我就大鬧了一場。
第四十七章 連捉奸的事情也來找我 /
整治了大吃大喝，干部們消停了。之后，鄉親們連捉奸也找我來辦，好像辦得也還周全，有鄉親們提點著，沒捅大婁子。
第四十八章 單小辮知道哪里賭博哪里不賭 /
按照朵兒的意思，我讓單小辮帶我去看看，是不是真有不賭的新村？單小辮怎么能知道？原來父親屈死后，他就放蕩起來，沾染上了賭博的嗜好。
第四十九章 四處取經見到無賭毒的新村 /
還真見著了，真有沒有賭毒的村子，回鄉知青韓青山告訴我，民風淳樸與歷史上的教士、專家、解甲的將軍，都有關聯，農學家們早有記述和探索啊。
第五十章 北京爺們兒春節大茬架 /
我和二圪蛋醞釀著抓賭，單小辮卻惹了禍，與其他知青茬起架來，在旗里的大食堂。北京爺們兒封了眼、掉了耳，都不待找后賬的。
第五十一章 后套知青與前套知青相會 /
其他哥們兒到九原西取經，就有了一次后套知青與前套知青的相會，人家老知青干得紅火，還說舜天的孩子*該講究學農兼得，大家抱有的那份癡心，延續了幾十年。
第五十二章 農余三事之外沒樂子 /
小辮有兩個好妹妹照顧，我就一心去抓賭，把“賭場”的門窗，打了個稀巴爛，多年后才弄明白，鄉親們嗜賭，皆因“終年無娛樂”。
第五十三章 舜天的老師讓我們上大學 /
朵兒去海南后沒有回村，我回了趟北京，同學帶話說母校讓我回去一趟，這才知道老師們要把舜天的孩子招回來上大學。去工廠還是上大學？我們幾個都選擇了上大學。
第五十四章 大學生活脫不去敕勒川印跡 /
當了幾年農民，到了大學也是農民模樣，還“見義勇為”勸架，還“有情有義”招生，常人常事，或許有敕勒川的印跡，敕勒川，那是滋養我精神生命的第二故鄉。
第五十五章 朵兒拜師學習開始了新生活 /
在京城與朵兒見面，她在拜師學習英語，一改心如深潭，要跳脫啦？夕陽西下，朵兒讓我記起，洛水洛神，華容婀娜，光潤玉顏，氣若幽蘭。
第五十六章 朵兒清怡相攜走出人生陰影 /
朵兒在美國讀了大學，后來到羅馬工作，真正走出了人生陰影，她還幫清怡盲眼復明，生理、心理都得到重生。她們還關心小駒，希望她也能夠走出來。
第五十七章 小駒的命債與救贖 /
說起小駒，她后來做了軍醫，云貴小的事情，讓她一直深感困擾，懂得了賠命價，而非血命血償。彷徨中，她一直在尋找解脫之道。
第五十八章 拜彌勒小駒悔淚攪拌著苦淚 /
我陪小駒走進雍和宮，天王殿拜彌勒，萬福閣再拜另一尊彌勒，她懊悔又委屈，京城中學當時的一些真相就清楚了，真是悔淚攪拌著苦淚，到了我家，家父相勸，讓她放下仇怨。
第五十九章 敕勒川的患難之交延續到京城 /
家父達觀，也待人寬厚，與我的哥們兒，以至女同學，都熟悉，還與小辮來往上了。實際上，我們插友，敕勒川的患難之交，回到京城后感情更加深厚。
第六十章 鐫刻在生命里的敕勒川情結 /
聚會吃飯，彼此說著彼此，別后的經歷和成長，當年的疑惑和不解，不管說這，還是說那，都離不開敕勒川，這是鐫刻在生命里的敕勒川情結。
第六十一章 終于了悟敕勒川的歷史之謎 /
餐后，參觀歷代帝王廟，我就想起，參觀過敕勒川民俗館，與蘆教授討論過毛主席的相關見解，讓我了悟敕勒川的歷史之謎，雖是帝王之鄉、征戰之地，更是平靜原野。
第六十二章 留在心中的青春之歌 /
我看到朵兒的遺言，才知道彼此血緣相連，她志走天涯，卻命歸黃泉，像花朵凋零，卻綻放得愈加燦爛，我禁不住為她唱起《讓我們蕩起雙槳》《敕勒歌》，留在我們心中的青春之歌。
展開全部
敕勒川年華 作者簡介
馮同慶， 祖籍山西，生于上海，20 世紀 50 年代初隨父母來到北京。 1962-1968，北京四中讀書。 1968-1973，內蒙古土默特左旗哈素公社后善岱大隊務農，作為知青代表，曾擔任旗團委委員、旗革委會委員，呼和浩特市團委委員。 1973-1976，北京師范大學政教系讀書，曾擔任校學生會主席、校團委副書記。 1976-1982，留校工作，曾擔任校團委副書記，政法研究所教師。 1982-1985，北京師范大學政法研究所碩士研究生，獲法學碩士。 1985，中國勞動關系學院任職，曾擔任教研室主任、系主任、副院長，1991年任副教授，1994 年任教授，2004 年享受國務院政府特殊津貼。 曾擔任中國社會學會勞動社會學專業委員會會長，現為榮譽會長，兼任北京師范大學、北京大學、中國人民大學、人力資源和社會保障部研究院研究工作，北京市社會建設專家顧問團成員。 從 20 世紀 80 年代中期至今，一直從事中國社會調查和工人狀況教學與研究，在近 20 個國家或地區做過訪學或社會觀察， 3 次主持國家社科基金課題，多次主持國際合作項目，在國內外，出版學術著作多部，核心期刊論文多篇
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