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大夏書系·教育藝術(shù)讀懂初中生:給初中教師的建議/大夏書系 版權(quán)信息
- ISBN：9787567580244
- 條形碼：9787567580244 ; 978-7-5675-8024-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大夏書系·教育藝術(shù)讀懂初中生:給初中教師的建議/大夏書系 本書特色
一線教師教你如何讀懂初中生 初中是一個極其重要而又容易被忽視的人生階段。作者根據(jù)自己和其他優(yōu)秀教師多年的親身經(jīng)驗，從初中生七個方面特點：身體發(fā)育的第二加速期；性萌動開始；思維從具體形象變?yōu)榻?jīng)驗型的抽象思維；情感、意志品質(zhì)從不成熟走向成熟；自我意識出現(xiàn)質(zhì)的飛躍；人際交往對象重點轉(zhuǎn)移到同齡人；進入人生價值探索期等逐個進行細致了分析，并通過案例解讀和分析提出相應(yīng)的具體的教育教學(xué)建議。 1、三位一線教師教學(xué)實踐的智慧結(jié)晶，接地氣，有干貨。 2、深入了解成人對少年的四大誤區(qū)，深入把握少年期的七大特點，為您解開少年的諸多秘密。 3、語言流暢，通俗易懂，讓您迅速讀懂初中生。
大夏書系·教育藝術(shù)讀懂初中生:給初中教師的建議/大夏書系 內(nèi)容簡介
初中，是一個極其重要而又容易被忽視的人生階段。作者根據(jù)自己和其他很好教師多年的親身經(jīng)驗，從初中生七個方面特點：身體發(fā)育的第二加速期；性萌動開始；思維從具體形象變?yōu)榻?jīng)驗型的抽象思維；情感、意志品質(zhì)從不成熟走向成熟；自我意識出現(xiàn)質(zhì)的飛躍；人際交往對象重點轉(zhuǎn)移到同齡人；進入人生價值探索期等逐個進行細致了分析，并通過案例解讀和分析提出相應(yīng)的具體的教育教學(xué)建議。
大夏書系·教育藝術(shù)讀懂初中生:給初中教師的建議/大夏書系 目錄
前 言 / 1
**章 一個極其重要而又容易被忽視的人生階段 / 1
人們誤解了少年期 / 2
少年期是心理*復(fù)雜、沖突*多的時期 / 7
把所謂的“逆反期”變?yōu)椤?佳塑造期” / 15
第二章 怎樣面對初中生身體發(fā)育的第二加速期？ / 23
“喲，長得好快啊！” / 24
要想身體好，科學(xué)的生活方式很重要 / 26
要想身體好，合理營養(yǎng)不能少 / 27
要想身體好，必須積極參加體育鍛煉 / 30
學(xué)生擔心長不高怎么辦？ / 32
預(yù)防近視，盡早發(fā)現(xiàn)征兆 / 34
幫助初中生遠離煙草和毒品 / 37
不要輕視初中生肥胖問題 / 39
怎樣理解和對待上網(wǎng)成癮的孩子？ / 41
第三章 正確對待初中生的性萌動 / 49
生理的發(fā)展引起心理的變化 / 49
對“早戀”應(yīng)該采取與時俱進的研究態(tài)度 / 54
少年性愛的情感色彩和成人的完全不一樣 / 60
讓性本能變得高尚起來——理解崇高愛情 / 63
讓少年學(xué)會尊重女性 / 66
加強女孩子自重教育 / 68
第四章 引導(dǎo)初中生從具體形象思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S / 71
初中生思維發(fā)生重要變化 / 72
片面性是初中生思維不成熟的突出表現(xiàn) / 76
怎樣培養(yǎng)適合初中階段的學(xué)習(xí)方法？ / 79
“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力” / 82
為什么智力教育需要兩個大綱？ / 85
通過活動讓學(xué)生學(xué)會思考 / 88
第五章 幫助初中生情感、意志品質(zhì)從不成熟走向成熟 / 93
初中生的情感處于半成熟狀態(tài) / 93
表現(xiàn)自我是出于自尊與喜歡 / 94
煩惱與孤獨掩蓋不了初中生的進取心 / 98
讓意志力為初中生的成長助力 / 103
第六章 初中生自我意識出現(xiàn)質(zhì)的飛躍 / 113
初中生什么時候“開竅”？ / 113
怎樣培養(yǎng)初中生的自我認識能力？ / 119
怎樣培養(yǎng)初中生的自我要求能力？ / 122
怎樣培養(yǎng)初中生的自我踐行能力？ / 125
怎樣培養(yǎng)初中生的自我評價能力？ / 128
第七章 初中生人際交往對象重點轉(zhuǎn)向同齡人 / 135
初中生為什么更加親近同齡人？ / 135
在調(diào)整師生、親子關(guān)系方面，成人應(yīng)該主動 / 142
班集體對初中生的成長有特殊意義 / 148
怎樣引導(dǎo)初中生提高交友的質(zhì)量？ / 154
怎樣幫助初中生解決交往難題？ / 156
第八章 關(guān)注初中生進入人生價值探索期 / 165
怎么看待社會轉(zhuǎn)型對初中生的影響？ / 165
重視學(xué)生品德與思想意識的銜接 / 169
初中生開始理解生命是有限的 / 172
“上馬扶一程”——幫助初中生走向成熟 / 181
多元文化背景下的核心價值觀怎樣培養(yǎng)？ / 183
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大夏書系·教育藝術(shù)讀懂初中生:給初中教師的建議/大夏書系 節(jié)選
一個極其重要而又容易被忽視的人生階段 初中階段是人生奠基的關(guān)鍵階段，它還將迎來中考——人生**次重大的選擇。初中學(xué)校應(yīng)該辦得富有個性特點，能夠給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教學(xué)。但是，當前初中學(xué)校并沒有得到應(yīng)有的重視。由于小學(xué)是起始階段，高中是驗收階段，所以它們都倍受關(guān)注，成為銅頭鐵腳，唯有初中成為豆腐腰。正如學(xué)校里流傳的順口溜——“初一相差不大，初二兩極分化，初三天上地下”，道出了問題的嚴重性。 不過，近來情況正在悄然發(fā)生變化，越來越多的政府機構(gòu)、學(xué)校、教師和家長開始意識到初中階段的重要性，通過反思謀求初中教育新的變革。 有一位校長說得好：“教師應(yīng)當是一本厚厚的書，學(xué)生是一本越來越厚的書。”作為初中教師，要想做好工作，讓學(xué)生發(fā)展得越來越好，成為一本越來越厚的書，我們就需要多學(xué)習(xí)，充分了解學(xué)生的各種特點，讓自己也成為一本厚厚的書。 我們的教育在與世界接軌的時候，如何貫徹教育方針，讓初中生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實到教師的日常工作中，使每一個初中生都成為全面發(fā)展的人，是我們必須解決的問題。 ◇人們誤解了少年期 少年期，是一個獨特的人生階段。大致是指10～15歲這個階段，相當于小學(xué)高年級和初中時期。不過近些年的研究發(fā)現(xiàn)，由于信息豐富、人際交往頻繁和營養(yǎng)增強等原因，少年期在全世界范圍內(nèi)，都有提前到來的趨勢。同時，也有些家庭由于溺愛，使部分獨生子女的心理成熟速度放緩，出現(xiàn)了身體提前成熟，而心理幼稚的怪現(xiàn)象。 1. 少年期不等于逆反期 研究發(fā)現(xiàn)，人們對少年期的認識，*普遍的提法是“逆反期”，*聳人聽聞的評價是“人生的危險期”。其實，這些認識是片面的，正反映了大眾對少年期的認識不科學(xué)、不準確的現(xiàn)狀。 把少年期定性為逆反期，是因為人們只看到少年愛和成人頂撞這種表面現(xiàn)象；把少年期定性為危險期，更是把一種由于錯誤教育導(dǎo)致的問題，夸大為所有少年必然會出現(xiàn)的問題。我也曾經(jīng)誤解過少年期的兒子。 兒子在小學(xué)時屬于老實、聽話的孩子，但是到了初中出現(xiàn)了一些意想不到的情況。他開始嫌我嘮叨，有一次竟然說：“你說的不對，我沒有你們那么傻。”在學(xué)校有時候也和老師爭辯，不同意老師留作業(yè)的方法。有時候還議論老師：“有的老師在參觀時問了一些無知的問題……”有時候我回答不出他的問題，他就半開玩笑地說：“這個問題都回答不了，還能當老爸？以后改選。”甚至有一次居然把稱呼也變了：“老冉，我的肚皮餓得受不了了……” 有一次，我讓他去把收音機關(guān)了，他竟然說：“為什么我關(guān)？我也可以讓你去關(guān)。”我當時非常生氣。現(xiàn)在想起來這就是少年期的普遍現(xiàn)象，他要求獨立、平等，但是在理解上有片面性，在表達上十分生硬，但這并不是什么逆反，更不是危險。 少年期的學(xué)生十分敏感。少年初期容易過度疲勞，整個少年期都存在著應(yīng)激性過高、過于敏感、興奮與抑制不平衡等特點，這些是應(yīng)該承認的。也只有在這個意義上，少年期才能夠稱為轉(zhuǎn)變期。除此以外，少年情緒發(fā)展正常與否，對少年的教育是否順利，主要還是看家庭與學(xué)校對少年生活的安排如何。 2. 少年期并非一晃而過 大家對少年期的認識不正確，客觀上是由于少年期處于兒童期和青年期之間，時間不長，好像是一晃而過，所以容易被人們忽視。有些少年雖然內(nèi)心世界發(fā)生了很大變化，但是臉上仍然留有天真無邪的兒童表情。主觀上，我們對少年期專門的研究的確比較少。以中國知網(wǎng)近期的統(tǒng)計為例：對兒童期的研究文章共有55696篇；對青年期的研究文章共有25811篇；而對少年期的研究文章，僅僅有12159篇。也就是說，對少年期的研究文章數(shù)量，不及青年期研究的一半，幾乎相當于兒童期研究的五分之一。 少年期不僅是內(nèi)心世界出現(xiàn)深刻變化的時期，而且是心理*復(fù)雜、沖突*多的時期。本來，少年期應(yīng)該是可塑性*強的人生*佳塑造期。遺憾的是，多數(shù)家庭、學(xué)校沒有及時發(fā)現(xiàn)少年期這個特殊階段，教育跟不上，因此少年期反而成為家庭、學(xué)校教育*困難的時期。 3. 少年期是內(nèi)心世界出現(xiàn)深刻變化的時期 一個人，從兒童期過渡到少年期，盡管外部變化不大，內(nèi)心世界卻悄悄地發(fā)生了深刻變化。少年的種種表現(xiàn)，讓人感到“似乎有人給孩子注入了新的靈魂……”。“在少年這個年齡階段，人的精神生活會發(fā)生深刻的變化。他的認知能力、腦力勞動、行為、與同學(xué)的相互關(guān)系、情感和審美以及道德的發(fā)展等許多方面的實際表現(xiàn)，都使教師感到不可思議和迷惑不解。有經(jīng)驗的教師也經(jīng)常抱怨——少年工作難做。他們身上常常出現(xiàn)某種神秘莫測、難以理解的現(xiàn)象。” 這些深刻的變化主要體現(xiàn)在以下三方面： **，思維發(fā)展發(fā)生根本性的變革。 少年的思維發(fā)生了一個根本性的變革：從具體思維過渡到抽象思維。看看初中生的眼睛，你會發(fā)現(xiàn)其與小學(xué)生的眼睛不同，雖然同樣是熱情、求知的眼神，可是有明顯的不同——有了思考，尤其是有了自己的獨特見解。 少年可以離開當前的具體形象，依靠抽象的語言、符號進行思考。這時他們喜歡用一些道德觀念審視自己或是分析他人。少年不僅可以發(fā)現(xiàn)自己，反思自己，還可以比較系統(tǒng)地梳理自己的思想，建立自己的一套“理論”。 “一個人敏銳而又鮮明地用心去認識世界，是從少年開始的。”“少年對世界的觀察，從某種意義上說，是人類唯一的、獨一無二的、特殊的狀態(tài)。少年看到了兒童還看不到的東西，還看到了成人常常沒看到，確切地說，沒發(fā)現(xiàn)的東西，因為很多東西對成年人來說已經(jīng)是習(xí)以為常的了。” 從這個時期開始，少年正在逐步奠定一生思維的基礎(chǔ)，不僅已經(jīng)能夠思考世界，思考未來，而且能夠思考自己。這說明他們已經(jīng)產(chǎn)生了人之所以為人的基本思維能力，而且能夠用他們尚不成熟的觀點與其他人交流。 第二，自我意識發(fā)展出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。 少年期*核心的變化，是自我意識發(fā)展出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。少年發(fā)展過程中“在獲取知識時有一個很重要的特點：人不僅僅要知道點什么，他還要證明點什么。他在肯定真理的同時也在肯定自己”。 少年依靠抽象思維，不僅超越現(xiàn)象進入觀念層次，超越現(xiàn)在進入未來世界，更重要的是少年在認識世界的同時發(fā)現(xiàn)了自我，發(fā)現(xiàn)了自己的內(nèi)心世界。 他們通過自己理解的觀念，去逐步把握世界本質(zhì)與人類道德，并在這一量變的基礎(chǔ)上，形成了*重要的變化——自我意識出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。 在自我意識的指引下，少年不僅發(fā)現(xiàn)自己，還進一步思考自己，肯定自己。一個人，有了自我意識才能說具備了人類的基本性質(zhì)，因此這是人的第二次誕生。 一個人有了自我意識，才可能有價值追求。少年已經(jīng)學(xué)習(xí)著“按照美的規(guī)律塑造自己的人生”，開始了審美階段。有人曾說：“由于美是使人成為主體，徹底擺脫動物界的*后環(huán)節(jié)，是人的主體性得到全面實現(xiàn)的標志，因此，美是人生價值的*高追求或*高境界。” 少年期就是以自我意識的質(zhì)變?yōu)殚_始，開啟了人生*高追求的旅程。 第三，思想品德發(fā)展出現(xiàn)深刻轉(zhuǎn)折。 少年開始用自己的眼光，自己的大腦，重新觀察和分析自己及他人。少年開始運用自己的評價標準重新來看世界，這對少年來說是一件大事。這時他對某一件事情的看法，既可能和兒童時期基本相同，也可能有了區(qū)別，甚至還會得出相反的結(jié)論。不論是哪一種情況，都有一個*為重要的特點——他擁有自己的看法了。而在這之前，他說出來的話往往是在重復(fù)成人的看法。 更值得重視的是：少年的道德品質(zhì)，已經(jīng)從兒童時期的行為習(xí)慣，上升為更加深刻的思想意識。 例如，兒童時期一個孩子愛“做好事”，往往是由于這樣做，他能夠得到家長、老師的肯定和夸獎，心里感到愉悅。而到了少年期，少年就不滿足僅僅去做，而是思考這樣做究竟對不對。如果他思考后堅定地認為，幫助別人是人的本質(zhì)，他就會自覺地堅持去做；如果他認為“只有大傻帽才這樣做”，他就會盡可能不去做。 這點變化是非常重要的，因為既然是一種思想意識，從此他將用自己的這種觀念自覺地指導(dǎo)他的一切行動了。正確的看法當然表現(xiàn)為正確的行為，而錯誤的看法必將導(dǎo)致錯誤的行為。 一個人的信念，也是從少年時期開始形成的。“如果思想是通過辯證的思維，從大量的事實和事物中獲得的，這樣的思想才能轉(zhuǎn)化為信念。”在已經(jīng)具備基本的思維能力的情況下，如果引導(dǎo)得當，少年通過豐富的生活實踐，將形成正確的信念。所以初中階段學(xué)生的實踐活動和接受的相應(yīng)的思想引導(dǎo)，在孩子的一生中是極其重要的。 當然，兒童時期的道德習(xí)慣，對于后來形成思想意識和信念，也會產(chǎn)生重要影響。一般來說，兒童時期愛幫助人的孩子，到少年期容易接受“關(guān)心別人”的觀念；兒童時期就養(yǎng)成了愛占小便宜的孩子，到少年期容易接受“人不為己，天誅地滅”“人都自私”的觀念。 正像教育家蘇霍姆林斯基指出的：“沒有道德習(xí)慣就不可能作出自我肯定、進行自我教育，也不可能自尊自愛。……習(xí)慣使內(nèi)心中良心的聲音高尚起來，情感總是保護著意識。這個復(fù)雜的過程只有在少年時代才能完成，因為人正是在這一年齡時期，才開始理解道德觀念的概括性。” 因此，我們既要重視兒童時期好的道德習(xí)慣的養(yǎng)成，還要關(guān)注少年時期孩子如何運用他的抽象思維，在觀念上將道德習(xí)慣、道德情感提升為一種信念。在這些方面，我們初中教師肩負著不可推卸的光榮重任！
大夏書系·教育藝術(shù)讀懂初中生:給初中教師的建議/大夏書系 作者簡介
冉乃彥，北京教育科學(xué)研究院副研究員，中央教育科學(xué)研究所首屆訪問學(xué)者。中國教育學(xué)會自我教育學(xué)術(shù)委員會副主任，中國家庭教育專業(yè)委員會學(xué)術(shù)部理事，北京關(guān)心青少年教育協(xié)會副會長。長期從事青少年兒童研究、家庭教育研究、自我教育研究、發(fā)展心理研究和科研方法研究。出版《生命教育課》《中小學(xué)教師如何做研究》《中小學(xué)教師如何用哲學(xué)》《給年輕教師的建議》等25本著作，發(fā)表文章約400篇。曾主持和參與教育部、北京市重點課題十幾項。 萬巧麗，河北省秦皇島經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第二中學(xué)教科室副主任，特級教師，河北省教師資格面試考官。主持2項省“十二五”規(guī)劃課題，多次獲省、市教育科研成果獎，曾獲全國、省優(yōu)質(zhì)課獎。參編《我與成長對話》，在各級刊物發(fā)表文章14篇。 徐娜，北京師范大學(xué)第四附屬中學(xué)副校長，北京市骨干教師，中教高級職稱。曾參與編寫北京市初中建設(shè)工程實踐探索成果集之《為了教師的遠航》和《體悟與成長》。論文曾獲北京市基礎(chǔ)教育科學(xué)研究優(yōu)秀論文二等獎。
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