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西游記 版權(quán)信息
- ISBN：9787568833578
- 條形碼：9787568833578 ; 978-7-5688-3357-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
西游記 本書特色
★吳承恩撰寫的幽默小說《西游記》，里面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內(nèi)容，它是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。吳承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜歡看。 ——魯迅
西游記 內(nèi)容簡介
在中國文學(xué)史上，《西游記》是一部藝術(shù)成就的神話小說，是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。自它于明代后期成書之后即廣為流傳，以至家喻戶曉，婦孺皆知。它是我國小說發(fā)展史上的又一座豐碑。它不僅以超凡而豐富的想象、曲折而離奇的故事、完整而宏偉的結(jié)構(gòu)開拓廠神話小說的領(lǐng)域，更是以強(qiáng)烈的色彩塑造了人民所喜愛的理想化英雄形象。《美國大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味！睆19世紀(jì)開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄等十幾種文字流行于世。 《西游記》全書共一百回，由三部分組成。前七回寫孫悟空出世及大鬧天宮，是全書精彩的部分；八至十二回，寫唐僧出世及取經(jīng)緣起；第十三回到全書結(jié)束，寫孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的經(jīng)歷，一路上孫悟空斬妖除怪，師徒四人歷盡磨難。這一部分是全書的主體！ **部分首先寫明孫悟空是一個(gè)破石而出的靈猴，他無父無母，無牽無掛，學(xué)得一身本領(lǐng)之后，入龍宮得到寶貝如意金箍棒，打入幽冥界森羅閻王殿，在生死簿上把自己和猴屬之類“但有名者，一概勾之”，并摔下簿子道：“了賬！了賬！今番不伏你管了！”這是很重要的一筆：世俗社會一向迷信人人都受閻王手中生死簿的約束，但孫悟空徹底擺脫了這一束縛，成為真正的超出三界外，不在五行中的“神仙”。隨后他又大鬧天宮，打得天兵天將束手無策。玉皇大帝只好采取安撫政策，進(jìn)行招安，封他為“弼馬溫”。當(dāng)孫悟空明白了“弼馬溫”的真正職權(quán)之后，一怒之下重返花果山，樹起“齊天大圣”的大旗。天兵來捕，又被他打得大敗，玉帝被迫封他為“齊天大圣”，企圖以此“收他的邪心，便不生狂妄”。但這一目的并未達(dá)到，孫悟空在天宮又大鬧蟠桃會、盜金丹，重返花果山。*后，玉帝在如來佛祖的幫助下才收服了孫悟空。由此可見，孫悟空是一個(gè)充滿著反叛精神的光輝形象。他神通廣大，無所畏懼，藐視一切，追求絕對自由，極其強(qiáng)烈地反映了作者及廣大人民對封建社會黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗，同時(shí)，也表現(xiàn)了作者對英雄主義的熱情贊美！ 〉诙糠种饕榻B了唐僧的身世以及取經(jīng)緣由。這部分作者雖然著墨不多，卻是起到了關(guān)鍵的橋梁作用，很好地聯(lián)結(jié)了前后文內(nèi)容，使文章結(jié)構(gòu)完整！ 〉谌糠质侨珪攸c(diǎn)，用很長的篇幅來描寫了孫悟空拜唐僧為師后，一路斬妖除怪，濟(jì)困扶危，力克九九八十一難，終于完成了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的大業(yè)，自身也修成正果的故事。取經(jīng)途中，不斷出現(xiàn)的妖魔或善于偽裝或背景強(qiáng)大，可是孫悟空始終保持著清醒的頭腦，與各種妖魔斗智斗勇。此外，在除妖的過程中，孫悟空還需時(shí)時(shí)克服來自唐僧乃至八戒的阻力，為此，他蒙受過莫大的委屈，也吃過不少苦頭。但是，這并沒有動搖他除妖的決心，其中典型的例子就是三打白骨精。因此，孫悟空的形象也被賦予了新的意義，他是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)、能屈能伸的英雄形象。
西游記 目錄
**回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安
附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本
第九回 袁守誠妙算無私曲老龍王拙計(jì)犯天條
第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果度孤魂蕭瑀正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔
第十九回 云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔
第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運(yùn)逢車力 心正妖邪度脊關(guān)
第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法
第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚籃
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安
附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本
第九回 袁守誠妙算無私曲老龍王拙計(jì)犯天條
第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果度孤魂蕭瑀正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔
第十九回 云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔
第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運(yùn)逢車力 心正妖邪度脊關(guān)
第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法
第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚籃
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西游記 作者簡介
吳承恩（約1506年～約1582年），字汝忠.號射陽山人，江蘇淮安山陽（今淮安市）人，明代小說家。他出生于一個(gè)世代書香而后敗落為小商人的家庭，曾祖父吳銘、祖父吳貞曾分別任過縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、教諭！ 浅卸髯杂卓釔垡笆菲媛，喜讀唐人傳奇.熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識.促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“胸中磨損斬邪刀.欲起平之恨無力！彪m然吾書名為志怪，蓋不專明鬼.實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”晚年致力于詩文的寫作.《西游記》便是在這一時(shí)期寫成的。
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