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鄧廣銘宋史人物書系-(全五冊) 版權信息
- ISBN：9787108059123
- 條形碼：9787108059123 ; 978-7-108-05912-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
鄧廣銘宋史人物書系-(全五冊) 本書特色
在20世紀的中國史學史上，鄧廣銘先生（1907—1998）占有重要的一席。他畢生從事中國古代歷史的研究，宋遼金史方面貢獻尤多，在海內外學術界有著重要的影響。 今年是鄧廣銘先生誕辰110周年，三聯書店推出先生的代表作“宋史人物書系”精裝本，以為紀念。四傳二譜將以新的面貌和讀者見面，先生的著述繼續開悟、滋養著我們一代又一代。 今年是鄧廣銘先生誕辰110周年，三聯書店推出先生的代表作“宋史人物書系”精裝本，以為紀念。四傳二譜將以新的面貌和讀者見面，先生的著述繼續開悟、滋養一代又一代青年讀者。 30年代，鄧廣銘在北大上四年級時，選修了胡適開設的“傳記文學習作”課。這門課要求每位學生做一篇歷史人物的傳記，胡適開列了十幾個歷史人物供學生選擇，其中宋代人物有歐陽修和陳亮。鄧廣銘在此之前曾寫過一篇有關浙東學派的文章，于是便決定寫一篇《陳龍川傳》，作為他的畢業論文。1936年春，鄧廣銘完成了這篇12萬字的畢業論文，得到胡適的很高評價，胡適給了他95分，并寫下這樣的評語：“這是一本可讀的新傳記。……寫朱陳爭辨王霸義利一章，曲盡雙方思致，條理脈絡都極清晰。”胡適還到處對人稱贊這篇論文，“逢人滿口說鄧生”。 這件事情對鄧廣銘以后的學術道路發生了非常重要的影響，他之所以選擇宋史研究作為其畢生的學術事業，他之所以把一生的主要精力用來撰寫歷史人物譜傳，先后寫出《陳龍川傳》、《岳飛傳》、《辛棄疾》、《王安石》這四部奠定其學術地位的宋人傳記，與胡適都有很大關系。可以說，一部《陳龍川傳》，基本上決定了鄧廣銘一生的學術方向。 與本系列其他傳記不同的是，此書采用純然敘述的體裁，不羼雜考證和議論的成份在內，而把詳審的考訂工作，收于書后作為附錄三則。這使得傳記敘述的文思酣暢淋漓而一以貫之，亦保證專題的考據更加凝練集中。 與一般史學家不同的一點，他不但研究歷史，而且寫歷史。他的幾本傳記，像《王安石》、《岳飛傳》、《辛棄疾傳》等等，都是一流的史書，表現出他的史才也是非凡的。 ——周一良 家父辭世前，曾經吟誦辛棄疾祭奠朱熹的文字：“所不朽者，垂萬世名；孰謂公死，凜凜猶生。”這段沉郁而又慷慨的話語，正是家父傾盡畢生之力抒寫刻畫的宋代歷史人物共同形象的概括，也體現著他心之所思、情之所系的不懈追求。 ——鄧小南
鄧廣銘宋史人物書系-(全五冊) 內容簡介
《岳飛傳》 岳飛是南宋杰出的愛國將領，為國家民族建立了卓越功勛。他出生于北部中國的普通農民家庭，代表著苦難中的人民，懷著保衛鄉邦、敉平禍患、拯救萬千苦難同胞的強烈愿望，而畢生奮斗于酷烈的戰場。 岳飛被民族敗類以“莫須有”的罪名慘遭殺害，他的生平事跡與言論精神一度被有意掩埋。其后的幾個世紀中，撰述者繼起，卻難免虛夸蹈襲之誤。 《岳飛傳》為作者宋代人物研究之力作，也是綜括研究兩宋之際政治軍事的重要史著。此書初版于1945年抗戰勝利之日，后經兩度大幅增訂修改，再版于1983年。書中準確地勾畫出岳飛生活的時代輪廓，真切地描述了岳飛的事功、形象和豐采、思想和情操，并且對于這一彪炳史冊的歷史人物作出了公允評價。凡此種種，皆反映出作者的“考索之功”與“獨斷之學”，得到學界“以非凡之史才，寫一流之史書”（周一良語）的高度稱譽。 《北宋政治改革家王安石》 北宋政治改革風云中的領袖人物王安石，以其“天變不足畏，祖宗不足法、流俗之言不足恤”的精神，當北宋中期積弊已深、內憂外患擾攘之際，以一身任天下之責，推展以富國富民強兵為宗旨的變法革新運動。其才識“名高一時，學貫千載，智足以達其道，辯足以行其言”；其文行“瑰瑋之文足以藻飾萬物，卓絕之行足以風動四方”；其魄力“能于期歲之間，靡然變天下之俗。”（蘇軾語） 王安石“三不足”的境界，使他成為當時思想界的先進人物，同時也成為脫離了廣大知識階層的人物。加以政治風云的變幻，傾瀉于王安石身上的污泥濁水、誣謗丑化，始自其生前，至南宋則愈演愈烈，幾近千年而未得滌清。 鄧廣銘先生自上世紀五十年代始，歷經半個世紀之久，傾注了巨大心力，四寫王安石，體現出一個史學大家的時代眼光與嚴謹精神。作者由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存真，展現出一個頗具特色的熙寧變法改制時期，凸顯出一個抖落掉污染、誤解和扭曲的政治改革家形象，使王安石能夠以其本來的風度和豐采，再現于讀者面前。 《辛棄疾傳辛稼軒年譜》 辛棄疾（稼軒）不僅是學識博洽、才氣磅礴的南宋詞壇巨擘，也是具備多方面才智的英雄豪杰人物，文才武略兼而有之。他早年投身抗金起義，歸宋后力主恢復，為國家生民貢獻出全部的智計韜略；他仕宦所及，以興利除弊為己任，有干才，有作為。然其雖有經世之才志，卻多遭誹謗擯斥而不得大用，壯志難酬，赍志以歿。近千年來，他的果毅之資、剛大之氣，他英偉磊落的強烈愛國主義情操，他以詞作篇什傳達的慷慨沉摯理念與盤旋激蕩之意境，曾經激勵過世世代代的中國人。 對于這樣一位在宋代政治史和文學史上均具有舉足輕重地位的人物，歷來不乏論述。然能采征多方面史料，加以辨析考證，從而撰成系統全面之研究性傳記者，則首推鄧廣銘先生之《辛棄疾傳》。英雄雖逝，然其一生之事跡精神，卻藉此傳記，傳于后世而不朽。 《年譜》提綱挈領地闡論了南宋時期的諸多軍國大事，置人物于時代波瀾之中。作者以細大不捐為原則，集枝節為輪廓，積破碎為整體，詳考稼軒生平行實。全書分年隸事，亦兼用紀事本末之體，以綜貫敘述，使讀者得見事件原委。 《韓世忠年譜》 韓世忠（1089—1151）南宋著名抗金將領。陜西綏德人。在與西夏作戰中屢立戰功。宋金戰爭中，力抗金軍，功業卓著。多次上疏反對宋廷對金屈服議和。敢于面詰秦檜，為岳飛伸張。統兵馭將有方，所部號“韓家軍”，與“岳家軍”齊名。 作者博參群書，多所考訂，40年代，在抗日戰爭的烽火中，寫成此年譜。直到今天《韓譜》仍然具有很高的學術價值，并作為鄧廣銘先生的代表作之一而列入宋史人物“四傳二譜”。 《陳龍川傳》 南宋思想家陳亮，世稱陳龍川。婺州（今浙江金華）永康人。因此，他的學說稱為“永康學派”，為浙東學派當中的一支。他力主抗金，收復中原；變革國策，強化中央；與朱熹就“王霸義利”展開辯論，提倡有利于國計民生的功利主義，反對空談性命道德的理學家，后世稱作宋代思想史上有名的“王霸義利之辯”。陳亮還是文學家，政論文章氣勢磅礴，詞作亦很豪放。有《陳龍川集》傳世。 翻開南宋的歷史，呈現在我們面前的，是一幅屈辱到令人氣短的畫圖。當大多數人被危急存亡的關頭所震撼，感到無可措手的苦悶，甚至因以灰心絕望的時候，亦有人竭盡心力，挽狂瀾于既倒。具有“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”的龍川先生陳亮，就是其中重要的一員。陳亮一生特立獨行，操心危，慮患深，挺身而出欲負荷時代使命，獨當救亡大任；卻終因其清醒熱烈而困頓蹉跌。與他的一幕悲劇緊相聯系的，是那整個時代整個民族的悲劇。鄧廣銘先生懷抱“理解之同情”，施以融鑄貫串之力，栩栩如生地勾勒出一個時代的輪廓，展現出陳氏鮮活明朗的人格。
鄧廣銘宋史人物書系-(全五冊) 目錄
《陳龍川傳》自 序一 先世、母系、家況二 尚友古人三 “酌古論”四 周葵的座上客五 完婚六 多難的家庭七 南宋的政治、經濟和軍事上的諸問題八 “中興五論”九 聚徒講學十 “三國紀年”十一 第二次進出太學十二 再度上書和再度歸隱十三 *知己的朋友呂東萊十四 浙東師友——薛季宣、鄭伯熊、伯英、陳傅良、唐仲友、葉適、倪樸十五 朱陳交誼十六 系獄十七 王霸義利之辨十八 抱膝齋十九 浙西之行二十 第三次上書二十一 鵝湖之會二十二 再系獄二十三 狀元及第二十四 老而益壯二十五 “榮歸”附 錄一 陳龍川獄事考二 陳龍川斬馬盜馬故事考辨三 辨陳龍川之不得令終編 后 / 鄧小南《陳龍川傳》自 序一 先世、母系、家況二 尚友古人三 “酌古論”四 周葵的座上客五 完婚六 多難的家庭七 南宋的政治、經濟和軍事上的諸問題八 “中興五論”九 聚徒講學十 “三國紀年”十一 第二次進出太學十二 再度上書和再度歸隱十三 *知己的朋友呂東萊十四 浙東師友——薛季宣、鄭伯熊、伯英、陳傅良、唐仲友、葉適、倪樸十五 朱陳交誼十六 系獄十七 王霸義利之辨十八 抱膝齋十九 浙西之行二十 第三次上書二十一 鵝湖之會二十二 再系獄二十三 狀元及第二十四 老而益壯二十五 “榮歸”附 錄一 陳龍川獄事考二 陳龍川斬馬盜馬故事考辨三 辨陳龍川之不得令終編 后 / 鄧小南
展開全部
鄧廣銘宋史人物書系-(全五冊) 作者簡介
鄧廣銘（1907-1998）字恭三。歷史學家。1907年出生于山東省臨邑縣。1936年畢業于北京大學史學系，此后傾畢生精力從事中國古代史教學與研究，任北京大學歷史學系教授。“文革”后，出任北京大學歷史學系主任、中國中古史研究中心主任，并曾擔任全國高等院校古籍整理與研究工作委員會副主任等職，先后當選為中國史學會主席團主席、中國宋史研究會會長。學界譽其為“二十世紀海內外宋史第一人”。
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