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寧夏人民出版社裸袒的靈魂 版權信息
- ISBN：9787227068365
- 條形碼：9787227068365 ; 978-7-227-06836-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
寧夏人民出版社裸袒的靈魂 本書特色
★野松詩如其名，志節為其骨干，情義為其枝葉，他以高蹈之姿與直抒襟懷的筆觸描述著激蕩的胸臆，在對自然萬物的凝視與傾聽中獲得心靈的自我放養，并于現實世界與哲思的交互映照中，達成其浪漫主義的詩意棲居。 ——林馥娜（詩人，評論家） ★野松的情詩柔腸百轉，情感溫婉，意境遼闊，象征、隱喻、暗示等現代主義手法的運用，有效增強了詩的藝術感染力。尤其是詩人憑借著深厚的中國古典文化底蘊，在意象的營造上，自然而又靈巧，在凄美的意境中突出了畫面的靈動感。 ——雷火（詩人） ★野松是那種為歲月所珍愛的、越來越真純的詩人。他在歲月中沉潛，并借歲月之手來淬煉和釀造，他的詩歌因之而有既硬朗又甘醇的質地。它們是傳統和現代的融合——氣韻傳統，精神現代。它們是詩人執著于審視現實和追問靈魂的果實，所以有著難得的韌勁，值得在時光里慢慢咀嚼。 ——溫遠輝（評論家，詩人） ★野松的詩是生命之詩，是大地之詩，是夢幻之詩，是孤獨之詩及愛戀之詩，是時代之詩及世界之詩，也是四季之詩及宇宙之詩。本真，質樸，優美，充滿了對世界的偵察、生命的內省及人性的探測，詩性與哲思交錯，感悟與頌禱共振，無一不是靈魂的裸呈。詩中有風月，也有風雷，還有雨水、濃霧、天空和大海，這些或虛或實的意象，都是野松用來構筑詩歌世界的磚石——宛如霧中的建筑物以及霧中的抒情與歌唱，扎實而飄逸，牢固而靈動——宛如海燕在風雨大作的海浪上穿行，具有不合常規的飛翔及不可思議的平衡。 ——黃金明（詩人，小說家） ★野松的抒情詩群保持著良好的藝術平衡：感性與理性、思想與想象、修辭與張力、外在形式與內在結構的默契等等都自然天成。野松似乎不自覺也是無意識地做著這樣一種努力，用自己的寫作為詩歌的正道搖旗吶喊，聲情并茂，不偏不倚，創新但不偏激；前衛與傳統兼顧，不厚此薄彼。執著地去接近或揭示詩歌的本質。 ——田原（旅日詩人，文學博士，翻譯家） ★一個凡夫俗子，堅持用自己的語言把靈魂建設成與這個世俗時空保持平衡的另一個世界，他就成了詩人。在這個屬于他自己的世界里，他獲得了抒情的自由、敘事的自在和意念的自主，憑著裸袒的靈魂，在大地上行吟，感知著大海的深處依然是大海，夢幻的高處依然是夢幻，直至把自己心安理得安葬于心愛之人的心谷，他坦蕩了，宛若一只大鳥再次從雪域高原起飛，望見天堂近了，又遠了，從而在那里夢滅夢生，周而復始。閱讀野松詩集《裸袒的靈魂》的啟示在于，它告訴了我們，在每一個凡夫俗子的內心，都可能存在著一個只屬于他自己的詩歌世界，如果他能夠用語言把它們呈現出來，他就可能會成為一個詩人。因此，野松詩歌的存在，具有獨特的象征性，昭示著詩歌可能成就每一個人的全新價值和普遍意義。 ——楊然（詩人，《芙蓉錦江》詩刊主編）
寧夏人民出版社裸袒的靈魂 內容簡介
《裸袒的靈魂》是一部詩集。全書分為“裸袒的靈魂”、”大地行吟”、”請葬我于你的心谷”三輯，感受獨特，想象豐富，詩人“外觀世相，內審靈魂，發而抒之”，頗有思想性和藝術審美價值。作者野松文字中透露出良善者胡心聲，讀之能夠引起詩歌愛好者胡共鳴。
寧夏人民出版社裸袒的靈魂 目錄
寫詩在他是一種自我救贖（序）／朱子慶
**輯 裸袒的靈魂
生命是孤寂的
雜思，無題的抒情
潛水
爬上*高的樓
一棵雨中開花的樹
我不可能給自己留條后路
我非我
我發現
拉開窗簾，讓早上的陽光
冬日，江邊抒懷
飲路易十三
某種力的邊緣，或界外，是安全的
謊言，就像空氣和水
冷空氣南下
瓦斯再次爆炸
立春，南方濃霧
大風起了
白天突然隱遁
火焰，在水之上
一場軟軟的水，一把硬硬的刀
大海的深處依然是大海
這絕不是我道路的盡頭
這一潭清水
你在我的面前
泡溫泉
所有的黑暗都源自你的手掌
我一直在無邊的空寂中抵抗
微笑一匹快馬
我的腦子一片空白
風雨之后，天空突然斷裂
用軀體為燈光筑壩
南方，倒春寒
大海，大海
好像總在思索
潮起，潮落
霧
臺階之隙，生長著一棵小樹
我在仰望中尋找
一只大鳥再次從雪域高原起飛
我不知道應該說些什么
冬日偶得
給我的所愛
天堂近了，又遠了
我近來常常想到死亡
一葉飄來
我仍以我的胸膛去貼近泥土
時間難以療治的內傷
我此生沉醉不醒的夢
如果真的不能詩意地棲居
我的魂兒，丟了
世界已經蒼老
飛翔就是渡河
我們的高原，我們的詩篇
我并沒有倒下，母親
讓我執汝之手吧
有題，或者無題
無須說出的秘密
讓我夢滅夢生的遠方啊
黑夜
一支箭鏃。挽歌
無斯人
等待一盞燈
一匹馬，不歇嘶鳴
夢是會死亡的
多想抽身離開
我不想再那樣撕心裂肺
挽詩
已經退得足夠遠了
咫尺天涯
死亡，窮途
就讓我這樣一直坐著
那冰河一直在我的夢中
我一直站在沒有車馬往來的十字路口
我看見死亡的面孔多么仁慈
我看到許多塵埃在風中跑動
距離美已經消失了
如果這不是一扇地獄之門
五月，南方之南起了北風
雨
一條繃緊的弦
斷章
孤獨
一場風之后，一場雨之后
在這樣的季節
排隊等候
不變的風景
一支荷蕾
交易市場
對弈
春天了，葉仍落滿地
今天大暑
秋了
又一年中秋
我是一滴水
第二輯 大地行吟
在內蒙古草原
夢幻在夢幻的高處
在玉龍雪山
蒼山洱海
三蘇祠
包孝肅公祠
黃昏，李鴻章故居
逍遙津
蜀山
在巢湖邊上
天下第二泉
宜興竹海
沈濱夜色
玉女潭
龍背山公園
郯城麥坡地震遺址
在郯城沂河邊
霧中登泰山
三夾騰龍競渡
千瀧溝瀑布
春天，南方的高鐵上
船蕩華陽湖公園
夏日，可園
第三輯 請葬我于你的心谷
一朵漂在海上的浮萍
不祈求另一株桃花的妖嬈
我墜入了一片海
我無法靠岸
秋風了，又秋雨
只說那是我夢中的嬌娜
靜夜詩
秋風吹來
我的桃花
致蘭
但那不是你
秋
夜聽海濤
請葬我于你的心谷
你在哪里
沒有你的身影太陽一樣來臨
又游故地
贈伊
今夜中秋
今夜
靜夜思
秋風吹動秋雨
每天我都遇到你
讓我的思念涌動成你生命的歌
想你，才不會寂寞
這人間四月天
愛的哀傷
霧中，愛的抒情
桃之天天
深夜，我還在讀著你的詩
節日，致友人
妖女
附錄：
生命的追問成詩，于經典不差——讀野松的《雜思·無題的抒情》／沂波
靈魂的燭照、洞察與雕刻——讀野松詩集《裸袒的靈魂》／趙目珍
傾聽內心深處的聲音——評野松詩集《裸袒的靈魂》／蔣楠
后記
**輯 裸袒的靈魂
生命是孤寂的
雜思，無題的抒情
潛水
爬上*高的樓
一棵雨中開花的樹
我不可能給自己留條后路
我非我
我發現
拉開窗簾，讓早上的陽光
冬日，江邊抒懷
飲路易十三
某種力的邊緣，或界外，是安全的
謊言，就像空氣和水
冷空氣南下
瓦斯再次爆炸
立春，南方濃霧
大風起了
白天突然隱遁
火焰，在水之上
一場軟軟的水，一把硬硬的刀
大海的深處依然是大海
這絕不是我道路的盡頭
這一潭清水
你在我的面前
泡溫泉
所有的黑暗都源自你的手掌
我一直在無邊的空寂中抵抗
微笑一匹快馬
我的腦子一片空白
風雨之后，天空突然斷裂
用軀體為燈光筑壩
南方，倒春寒
大海，大海
好像總在思索
潮起，潮落
霧
臺階之隙，生長著一棵小樹
我在仰望中尋找
一只大鳥再次從雪域高原起飛
我不知道應該說些什么
冬日偶得
給我的所愛
天堂近了，又遠了
我近來常常想到死亡
一葉飄來
我仍以我的胸膛去貼近泥土
時間難以療治的內傷
我此生沉醉不醒的夢
如果真的不能詩意地棲居
我的魂兒，丟了
世界已經蒼老
飛翔就是渡河
我們的高原，我們的詩篇
我并沒有倒下，母親
讓我執汝之手吧
有題，或者無題
無須說出的秘密
讓我夢滅夢生的遠方啊
黑夜
一支箭鏃。挽歌
無斯人
等待一盞燈
一匹馬，不歇嘶鳴
夢是會死亡的
多想抽身離開
我不想再那樣撕心裂肺
挽詩
已經退得足夠遠了
咫尺天涯
死亡，窮途
就讓我這樣一直坐著
那冰河一直在我的夢中
我一直站在沒有車馬往來的十字路口
我看見死亡的面孔多么仁慈
我看到許多塵埃在風中跑動
距離美已經消失了
如果這不是一扇地獄之門
五月，南方之南起了北風
雨
一條繃緊的弦
斷章
孤獨
一場風之后，一場雨之后
在這樣的季節
排隊等候
不變的風景
一支荷蕾
交易市場
對弈
春天了，葉仍落滿地
今天大暑
秋了
又一年中秋
我是一滴水
第二輯 大地行吟
在內蒙古草原
夢幻在夢幻的高處
在玉龍雪山
蒼山洱海
三蘇祠
包孝肅公祠
黃昏，李鴻章故居
逍遙津
蜀山
在巢湖邊上
天下第二泉
宜興竹海
沈濱夜色
玉女潭
龍背山公園
郯城麥坡地震遺址
在郯城沂河邊
霧中登泰山
三夾騰龍競渡
千瀧溝瀑布
春天，南方的高鐵上
船蕩華陽湖公園
夏日，可園
第三輯 請葬我于你的心谷
一朵漂在海上的浮萍
不祈求另一株桃花的妖嬈
我墜入了一片海
我無法靠岸
秋風了，又秋雨
只說那是我夢中的嬌娜
靜夜詩
秋風吹來
我的桃花
致蘭
但那不是你
秋
夜聽海濤
請葬我于你的心谷
你在哪里
沒有你的身影太陽一樣來臨
又游故地
贈伊
今夜中秋
今夜
靜夜思
秋風吹動秋雨
每天我都遇到你
讓我的思念涌動成你生命的歌
想你，才不會寂寞
這人間四月天
愛的哀傷
霧中，愛的抒情
桃之天天
深夜，我還在讀著你的詩
節日，致友人
妖女
附錄：
生命的追問成詩，于經典不差——讀野松的《雜思·無題的抒情》／沂波
靈魂的燭照、洞察與雕刻——讀野松詩集《裸袒的靈魂》／趙目珍
傾聽內心深處的聲音——評野松詩集《裸袒的靈魂》／蔣楠
后記
展開全部
寧夏人民出版社裸袒的靈魂 作者簡介
野松，廣東省作家協會會員，廣東省文藝評論家協會會員。已出版詩集《愛的弦音》《歌唱和自白》《大地行吟》和詩歌評論集《神州詩意的燈輝》，曾獲第三條道路詩歌寫作新銳獎，在第六屆珠江國際詩歌節——尋找五邑詩人評選活動中榮獲“五邑詩人”原創成就獎。堅持詩歌寫作已30多年，堅持用內心對美善的向往和追求來與物化的世俗保持一定的距離，堅持用充滿激情的詩歌來對抗生存的錯誤和憂傷，堅持通過詩歌來保持靈魂的高蹈。詩觀：外觀世相，內審靈魂，發而抒之。
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