掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
民族美學(xué)-(第5輯) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520322560
- 條形碼：9787520322560 ; 978-7-5203-2256-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
民族美學(xué)-(第5輯) 內(nèi)容簡介
在全球文化不斷趨向交流融合的今天，東方美學(xué)及中國少數(shù)民族藝術(shù)以它深刻的思想智慧、特殊的理論形態(tài)和廣泛的藝術(shù)實踐，為西方美學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的思想資源和實踐力量。越來越多的世界級的學(xué)者和藝術(shù)家以向往的目光看待東方美學(xué)和中國少數(shù)民族藝術(shù)。本年刊的編輯、出版，一方面向國人提供一套專門性和系統(tǒng)化的東方美學(xué)與中國少數(shù)民族美學(xué)研究性文本，另一方面向世界審美文化提供豐富的思想資源。本年刊邀請一些長期專門從事東方美學(xué)、中國少數(shù)民族美學(xué)和藝術(shù)研究的專家、學(xué)者撰寫。 本年刊采用主編制，實行編委會審、定稿制度。 本年刊書名“民族美學(xué)”由我國著名書畫家范先生題寫。 本刊顧問：范曾 本刊主編：彭修銀 本刊編委18人（其中包括海外編委5人） 《民族美學(xué)》第五輯設(shè)置“民族美學(xué)理論研究”、“中國少數(shù)民族文藝研究”、“漢民族審美意識研究”、“文獻(xiàn)解讀”、“域外民族美學(xué)研究”和“神話研究”六個專欄。
民族美學(xué)-(第5輯) 目錄
民族美學(xué)理論研究
審美民族性探源
民族美生學(xué)論要
論民族藝術(shù)與美學(xué)的民族性特質(zhì)
關(guān)于民族美學(xué)、中國少數(shù)民族美學(xué)研究的一點反思
中國少數(shù)民族文藝研究
藏戲在川西北藏族地區(qū)
《劉三姐》經(jīng)典質(zhì)的歷時整生與共時聚生
苗族服飾的審美特征與文化內(nèi)涵
少數(shù)民族原生態(tài)音樂與西方現(xiàn)代音樂審美的對接
——以無伴奏混聲合唱作品《畬族情歌》為例
淺談維吾爾民間藝術(shù)色彩及其
象征意義
漢民族審美意識研究
《鶴林玉露》中的自然審美觀
“給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路”
——論葉圣陶童話對西方童話的揚(yáng)棄與新創(chuàng)
文獻(xiàn)解讀
恩施儺戲的“前世今生”
——兼談《恩施儺戲志》編纂刻不容緩
周穆王的歷史與傳說
《古謠諺》中少數(shù)民族謠諺的民族美學(xué)價值初探
域外民族美學(xué)研究
志野與物哀
——日本美學(xué)的民族自覺性芻議
神話原型的重構(gòu)
——日本漫畫產(chǎn)業(yè)的文化建構(gòu)策略
民族意識與越南漢文小說
——以《越句幽靈集》和《嶺南摭怪》為中心
神話研究
隱喻視野下的神話
極權(quán)主義與神話敘事
——以納粹文本為例
展開全部
民族美學(xué)-(第5輯) 作者簡介
彭修銀，文學(xué)博士、中南民族大學(xué)首席教授、中南民族大學(xué)中國少數(shù)民族審美文化研究中心主任、博士生導(dǎo)師。1991年畢業(yè)于山東大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。1991年7月至2006年4月任教于南開大學(xué)東方藝術(shù)系、文學(xué)院，1999年遴選為博士生導(dǎo)師。1995年4月至1996年3月在日本中央大學(xué)作高級訪問學(xué)者，2002年4月至2003年3月在日本國學(xué)院大學(xué)作高級訪問學(xué)者。2006年4月聘為中南民族大學(xué)首席教授。
書友推薦
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
回憶愛瑪儂
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
二體千字文
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
經(jīng)典常談
本類暢銷
