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中圖價(jià):¥57.9
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中國人的思路 版權(quán)信息
- ISBN：9787119114842
- 條形碼：9787119114842 ; 978-7-119-11484-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國人的思路 本書特色
中華文化是世界主要文化形態(tài)之一，為人類文明作出過重要貢獻(xiàn)。《中國人的思路（中文版）》按照“要努力展示中華文化獨(dú)特魅力”這一根本要求，圍繞中華傳統(tǒng)文化走向世界、走向現(xiàn)代化這一主題，從整體論和專題論兩個(gè)層面，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的整體風(fēng)貌、價(jià)值取向、美學(xué)特征、當(dāng)代命運(yùn)、與現(xiàn)代文化精神的對(duì)接等，展開多維度、多層面探析和闡釋。
中國人的思路 內(nèi)容簡(jiǎn)介
****指出，中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。中華文化是目前世界上保留下來的沒有中斷過的古老文明。 《中國人的思路（中文版）》結(jié)合中國歷史特別是近現(xiàn)代史，討論了中華文化的傳統(tǒng)、民族特色與現(xiàn)代化進(jìn)程，討論了中華文化的輝煌、影響、焦慮、危機(jī)、重生與新的自信。從中華文化的源頭——漢字的產(chǎn)生，一直談到改革開放的今天；討論了中國人的整體主義、泛道德主義、機(jī)變謀略、此岸性與樂生觀念，進(jìn)取心與自我調(diào)適，中庸理性與精英社會(huì)思想，以及中外文化的相異與相通。令人耳目一新。 《中國人的思路（中文版）》是王蒙先生對(duì)中國文化的新思考，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)外成宜，生動(dòng)流暢，雅俗共賞。
中國人的思路 目錄
前言
**章 美麗的漢字與中華文化
**節(jié) 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
第二節(jié) 漢字與中華思維模式
1．漢語培育了中華兒女
2．漢語培育了獨(dú)特的思想方法
3．享受漢語
4．2×7=14還是13？
第三節(jié) 漢字與中華文化性格
1．尚文：泛道德論與性善論
2．和諧與中庸
3．泛哲學(xué)論：尚同與尚一
4．混一與渾一
5．中華相對(duì)論：尚化與尚新
第四節(jié) 為什么世界看好中國的改革？
第五節(jié) 中華文化的現(xiàn)代意義
第二章 燦爛輝煌的中華古代經(jīng)典
**節(jié) 孔子：斯文濟(jì)世．天下歸仁
1．斯文的救主
2．仁德之美
3．“吾道一以貫之”
4．天下歸仁
5．儒學(xué)的現(xiàn)代遭遇
第二節(jié) 孟子：人性·民心一天意·精英主義
1．從民本到精英
2．仁者無敵
3．孔孟是不是復(fù)古?
4．對(duì)精英的期許
5．性善論的根本性與信仰性
6．圣賢垂范天下
第三節(jié) 老子：你為什么需要一個(gè)道?
1．道是怎么來的?
2．道、“到底”與究竟
3．道是世界與人生的主心骨
4．道是哲學(xué)．也包含著信仰
5．道：一個(gè)*高的價(jià)值
第四節(jié) 莊子：逍遙、超越與自救
1．中國歷史上的不二奇才
2．何為“逍遙”?
3．逍遙的味道
4．追求超越、再超越
5．莊子的悖論
第五節(jié) 儒釋道三教合一：中國式的混一方法論
第三章 傳統(tǒng)文化的危機(jī)、轉(zhuǎn)換與新生
**節(jié) 文化焦慮與文化危機(jī)
第二節(jié) 五四運(yùn)動(dòng)與人民革命批判了也激活了中華傳統(tǒng)文化
1．革命的思想動(dòng)機(jī)是從哪里來的?
2．馬克思主義的中華文化化
3．共產(chǎn)黨的文化運(yùn)動(dòng)
4．從天下大同到一大二公
5．務(wù)實(shí)、柔韌與耐性：中國文化精神的另一面
6．前革命、后革命的文化生活與文學(xué)作品
第三節(jié) 改革開放與中國文化的新生
1．中華文化在開放中獲得新生
2．可口可樂與開放的中華文化
3．改革開放帶來了文化的大繁榮．也帶來了挑戰(zhàn)
4．中國文化建設(shè)的突飛猛進(jìn)
第四節(jié) 通向現(xiàn)代化、通向世界的中國文化
1．轉(zhuǎn)化與發(fā)展：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化
2．碰撞與交流：中國文化走向世界
3．文化民主與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
4．文化生活的一與多、一元與多元
第五節(jié) 全球化時(shí)代的中國文化路線圖
1．全球化：一個(gè)新的觀念和機(jī)遇
2．文化）中突與文化融合
3．文化定力與文化理想
第四章 一體多元的中華民族文化建設(shè)
**節(jié) 命運(yùn)共同體與文化共同體
1．普通話是中華各民族的共同創(chuàng)造
2．相近的價(jià)值認(rèn)同
3．多元、互融的民族文化交流
第二節(jié) 現(xiàn)代化與民族傳統(tǒng)文化
1．水磨、釤鐮與現(xiàn)代化快車
2．木卡姆與交響樂
第三節(jié) 民族文化的未來是光明的
第五章 當(dāng)代文化生活、文藝與文學(xué)
**節(jié) 六十余年的性滄桑
1．革命的動(dòng)員與被侮辱與被損害的女性
2．革命女性的光輝形象
3．性的勞動(dòng)化與人民化
4．性的社會(huì)內(nèi)容：公與私、人與己、資本主義與社會(huì)主義
5．無性化
6．柏拉圖的與肉的性展現(xiàn)
7．五花八門的性話題
8．性與作家
第二節(jié) 歌聲涌動(dòng)六十年
1．新中國成立初期*流行的歌曲之一：婦女自由歌
2．民歌的力量
3．我們要和時(shí)間賽跑
4．李劫夫的歌兒及社會(huì)主義好
5．歌曲與口號(hào)
6．關(guān)于樣板戲
7．繞不開的“鄉(xiāng)戀”
8．歌曲創(chuàng)造了太陽島
9．歌聲連結(jié)著世界
第三節(jié) 泛漫與經(jīng)典
1．“五四”：?jiǎn)⒚晌膶W(xué)的興起
2．改革開放以來文藝格局的泛漫化
3．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與“80后”
4．非高潮化與非經(jīng)典化
5．中國作家的原罪
6．建立健全的評(píng)估系統(tǒng)
第四節(jié) 熱點(diǎn)與歧義
1．“翠花．上酸菜”與《忐忑》
2．幽默小品大行其道
3．眾口難調(diào)的春節(jié)文藝晚會(huì)
4．超級(jí)女聲與中國好聲音
5．網(wǎng)絡(luò)語言與年度漢字
6．電視與電影
7．中國與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、奧斯卡等電影獎(jiǎng)
第五節(jié) 莫言獲獎(jiǎng)十八條
第六節(jié) 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的閱讀
1．閱讀永遠(yuǎn)是不可動(dòng)搖的
2．閱讀能不能被替代?
3．閱讀究竟是一個(gè)消費(fèi)還是一個(gè)生產(chǎn)、一個(gè)勞動(dòng)?
4．能不能夠攀登得更高一點(diǎn)?
5．讓文化成為真正的文化
第六章 中國夢(mèng)·文化夢(mèng)
**節(jié) 文化性格、中華風(fēng)度
1．中國人的文化性格
2．中華風(fēng)度
第二節(jié) 以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)自身
1．天下為公
2．以德治國
3．中庸之道
4．“水能載舟．亦能覆舟”
5．物極必反，盛極必衰，否極泰來，多難興邦
6．“無為而治”
7．“韜光養(yǎng)晦”
8．“治大國若烹小鮮”
第三節(jié) 中國夢(mèng)與傳統(tǒng)文化
1．從傳統(tǒng)文化中挖掘精神資源
2．傳統(tǒng)文化的不斷完善與發(fā)展
第四節(jié) 傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀
1．價(jià)值觀與文化自信
2．大哥在中國
3．社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化意義
第七章 文化復(fù)興的歷史機(jī)遇
**節(jié) 中華文化的歷史命運(yùn)
第二節(jié) 傳統(tǒng)文化也要現(xiàn)代化?
第三節(jié) 創(chuàng)新成果與人才陣容
第四節(jié) 懂中國懂世界
展望：現(xiàn)代化、全球化與本土傳統(tǒng)
參考文獻(xiàn)
推薦書目
附錄
后記
**章 美麗的漢字與中華文化
**節(jié) 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
第二節(jié) 漢字與中華思維模式
1．漢語培育了中華兒女
2．漢語培育了獨(dú)特的思想方法
3．享受漢語
4．2×7=14還是13？
第三節(jié) 漢字與中華文化性格
1．尚文：泛道德論與性善論
2．和諧與中庸
3．泛哲學(xué)論：尚同與尚一
4．混一與渾一
5．中華相對(duì)論：尚化與尚新
第四節(jié) 為什么世界看好中國的改革？
第五節(jié) 中華文化的現(xiàn)代意義
第二章 燦爛輝煌的中華古代經(jīng)典
**節(jié) 孔子：斯文濟(jì)世．天下歸仁
1．斯文的救主
2．仁德之美
3．“吾道一以貫之”
4．天下歸仁
5．儒學(xué)的現(xiàn)代遭遇
第二節(jié) 孟子：人性·民心一天意·精英主義
1．從民本到精英
2．仁者無敵
3．孔孟是不是復(fù)古?
4．對(duì)精英的期許
5．性善論的根本性與信仰性
6．圣賢垂范天下
第三節(jié) 老子：你為什么需要一個(gè)道?
1．道是怎么來的?
2．道、“到底”與究竟
3．道是世界與人生的主心骨
4．道是哲學(xué)．也包含著信仰
5．道：一個(gè)*高的價(jià)值
第四節(jié) 莊子：逍遙、超越與自救
1．中國歷史上的不二奇才
2．何為“逍遙”?
3．逍遙的味道
4．追求超越、再超越
5．莊子的悖論
第五節(jié) 儒釋道三教合一：中國式的混一方法論
第三章 傳統(tǒng)文化的危機(jī)、轉(zhuǎn)換與新生
**節(jié) 文化焦慮與文化危機(jī)
第二節(jié) 五四運(yùn)動(dòng)與人民革命批判了也激活了中華傳統(tǒng)文化
1．革命的思想動(dòng)機(jī)是從哪里來的?
2．馬克思主義的中華文化化
3．共產(chǎn)黨的文化運(yùn)動(dòng)
4．從天下大同到一大二公
5．務(wù)實(shí)、柔韌與耐性：中國文化精神的另一面
6．前革命、后革命的文化生活與文學(xué)作品
第三節(jié) 改革開放與中國文化的新生
1．中華文化在開放中獲得新生
2．可口可樂與開放的中華文化
3．改革開放帶來了文化的大繁榮．也帶來了挑戰(zhàn)
4．中國文化建設(shè)的突飛猛進(jìn)
第四節(jié) 通向現(xiàn)代化、通向世界的中國文化
1．轉(zhuǎn)化與發(fā)展：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化
2．碰撞與交流：中國文化走向世界
3．文化民主與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
4．文化生活的一與多、一元與多元
第五節(jié) 全球化時(shí)代的中國文化路線圖
1．全球化：一個(gè)新的觀念和機(jī)遇
2．文化）中突與文化融合
3．文化定力與文化理想
第四章 一體多元的中華民族文化建設(shè)
**節(jié) 命運(yùn)共同體與文化共同體
1．普通話是中華各民族的共同創(chuàng)造
2．相近的價(jià)值認(rèn)同
3．多元、互融的民族文化交流
第二節(jié) 現(xiàn)代化與民族傳統(tǒng)文化
1．水磨、釤鐮與現(xiàn)代化快車
2．木卡姆與交響樂
第三節(jié) 民族文化的未來是光明的
第五章 當(dāng)代文化生活、文藝與文學(xué)
**節(jié) 六十余年的性滄桑
1．革命的動(dòng)員與被侮辱與被損害的女性
2．革命女性的光輝形象
3．性的勞動(dòng)化與人民化
4．性的社會(huì)內(nèi)容：公與私、人與己、資本主義與社會(huì)主義
5．無性化
6．柏拉圖的與肉的性展現(xiàn)
7．五花八門的性話題
8．性與作家
第二節(jié) 歌聲涌動(dòng)六十年
1．新中國成立初期*流行的歌曲之一：婦女自由歌
2．民歌的力量
3．我們要和時(shí)間賽跑
4．李劫夫的歌兒及社會(huì)主義好
5．歌曲與口號(hào)
6．關(guān)于樣板戲
7．繞不開的“鄉(xiāng)戀”
8．歌曲創(chuàng)造了太陽島
9．歌聲連結(jié)著世界
第三節(jié) 泛漫與經(jīng)典
1．“五四”：?jiǎn)⒚晌膶W(xué)的興起
2．改革開放以來文藝格局的泛漫化
3．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與“80后”
4．非高潮化與非經(jīng)典化
5．中國作家的原罪
6．建立健全的評(píng)估系統(tǒng)
第四節(jié) 熱點(diǎn)與歧義
1．“翠花．上酸菜”與《忐忑》
2．幽默小品大行其道
3．眾口難調(diào)的春節(jié)文藝晚會(huì)
4．超級(jí)女聲與中國好聲音
5．網(wǎng)絡(luò)語言與年度漢字
6．電視與電影
7．中國與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、奧斯卡等電影獎(jiǎng)
第五節(jié) 莫言獲獎(jiǎng)十八條
第六節(jié) 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的閱讀
1．閱讀永遠(yuǎn)是不可動(dòng)搖的
2．閱讀能不能被替代?
3．閱讀究竟是一個(gè)消費(fèi)還是一個(gè)生產(chǎn)、一個(gè)勞動(dòng)?
4．能不能夠攀登得更高一點(diǎn)?
5．讓文化成為真正的文化
第六章 中國夢(mèng)·文化夢(mèng)
**節(jié) 文化性格、中華風(fēng)度
1．中國人的文化性格
2．中華風(fēng)度
第二節(jié) 以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)自身
1．天下為公
2．以德治國
3．中庸之道
4．“水能載舟．亦能覆舟”
5．物極必反，盛極必衰，否極泰來，多難興邦
6．“無為而治”
7．“韜光養(yǎng)晦”
8．“治大國若烹小鮮”
第三節(jié) 中國夢(mèng)與傳統(tǒng)文化
1．從傳統(tǒng)文化中挖掘精神資源
2．傳統(tǒng)文化的不斷完善與發(fā)展
第四節(jié) 傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀
1．價(jià)值觀與文化自信
2．大哥在中國
3．社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化意義
第七章 文化復(fù)興的歷史機(jī)遇
**節(jié) 中華文化的歷史命運(yùn)
第二節(jié) 傳統(tǒng)文化也要現(xiàn)代化?
第三節(jié) 創(chuàng)新成果與人才陣容
第四節(jié) 懂中國懂世界
展望：現(xiàn)代化、全球化與本土傳統(tǒng)
參考文獻(xiàn)
推薦書目
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后記
展開全部
中國人的思路 節(jié)選
《中國人的思路（中文版）》： 從整體來看，我們今天所肯定的中國文化的優(yōu)秀部分，具有一種自強(qiáng)不息的積極進(jìn)取取向。它主張“好學(xué)敏求”、“勤能補(bǔ)拙”、“不進(jìn)則退”、“業(yè)精于勤”、“鞠躬盡瘁”、“精益求精”、“學(xué)無止境”、“生于憂患，死于安樂”。它較易與迅猛發(fā)展的現(xiàn)代性接軌，較少那種仇視現(xiàn)代性、敵視科學(xué)技術(shù)的心理與不求上進(jìn)、消極懶惰的人生態(tài)度，具有強(qiáng)健的生命力。 **，它越來越認(rèn)識(shí)到必須提供越來越好的生活質(zhì)量與生活樂趣，提供受這種文化熏陶的大眾以幸福、滿足、欣悅與尊嚴(yán)，它扎根于人民群眾之中，使人們喜愛與尊敬這種文化。簡(jiǎn)單地說，它必須是以人為本的文化而不是以人為敵為奴的文化。 第二，它有足夠的凝聚力與親和力，使受這種文化的覆蓋與影響的人和善起來，聚攏起來，互助起來，而不是惡斗不已，極端、恐怖、分裂。 第三，它應(yīng)該能夠堅(jiān)持自身的特色和性格，獨(dú)樹一幟而又友好立身，享受自身。中華文化應(yīng)該正確地處理與異質(zhì)文化的關(guān)系，能夠與外來影響切磋交通，也能撞出火花，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互利互補(bǔ)。既不會(huì)動(dòng)輒失去自信，屈服于強(qiáng)勢(shì)的文化壓力，自我瓦解；也不會(huì)盲目排斥異端；不會(huì)在急劇的全球化現(xiàn)代化進(jìn)程中陷入認(rèn)同危機(jī)，即失去自身的身份認(rèn)定，陷入絕望與仇恨。 費(fèi)孝通①先生提出的“各美其美，美人之美，美美與共，世界大同”的十六個(gè)字，正是所謂的“文化沖突”的現(xiàn)狀下，中華文化的理性與和諧的聲音，這種聲音根源于孑L子的“推己及人”“見賢思齊”、“聞過則喜”“三人行必有吾師”的偉大胸懷。 錢鐘書先生提出的“東學(xué)西學(xué)，道術(shù)未裂，南海北海，心理攸同”，也體現(xiàn)了中華文化的“以天下為己任”“從善如流”“一切的一”與“一的一切”精神。 第四，它有足夠的想象力與創(chuàng)造性，有足夠的自我調(diào)整、自我更新與抗逆能力，它能夠與時(shí)俱進(jìn)，茍日新、又日新、日日新，自強(qiáng)不息。同時(shí)又有足夠的對(duì)于自身的傳統(tǒng)的珍愛與信心——文化自覺與文化自信。 第五，它具有很強(qiáng)的包容性。這將是一個(gè)既高度弘揚(yáng)傳統(tǒng)，又高度創(chuàng)新與汲取了一切現(xiàn)代文明的優(yōu)秀成果的，富有鮮明的民族特色，又是呼應(yīng)著人類文明大潮、成為歐美主流文明的重要參照、補(bǔ)充與對(duì)比的，廣泛地滿足了不同地域、不同層次、不同民族、不同信仰、不同個(gè)性的中華兒女的文化需求，同時(shí)又體現(xiàn)了社會(huì)主義理念的文化生活、文化巨流。它是古老的文化也是現(xiàn)代的文化，是生機(jī)勃勃的文化也是經(jīng)典的與美輪美奐的文化，是理想的精英的高雅的也是貼近人民的充滿生活氣息的為人民群眾喜聞樂見的文化。它是人類文明的不可或缺的組成部分。 ……
中國人的思路 作者簡(jiǎn)介
王蒙，1934年出生，河北南皮人，作家、學(xué)者，曾任文化部長(zhǎng)。少年時(shí)代參加革命工作，1953年開始文學(xué)創(chuàng)作，1956年發(fā)表小說《組織部來了個(gè)年輕人》，1958年后停止正常寫作20余年。1963-1979“自我放逐”新疆16年。2014年出版《王蒙文集》45卷。曾獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、意大利蒙德羅文學(xué)獎(jiǎng)、日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)和平與文化獎(jiǎng)，并獲俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所、澳門大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位、日本櫻美林大學(xué)博士學(xué)位。作品翻譯為20多種語言在世界各國發(fā)行。
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