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包郵 光啟文庫(kù)歐洲近代藝術(shù)精神的起源:文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的文化與藝術(shù)
作者：劉旭光 著
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光啟文庫(kù)歐洲近代藝術(shù)精神的起源:文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的文化與藝術(shù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100158411
- 條形碼：9787100158411 ; 978-7-100-15841-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
光啟文庫(kù)歐洲近代藝術(shù)精神的起源:文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的文化與藝術(shù) 本書(shū)特色
本書(shū)是一本以藝術(shù)史為基礎(chǔ)的美學(xué)著作，是把藝術(shù)史研究與美學(xué)問(wèn)題研究結(jié)合起來(lái)的嘗試，對(duì)美感的性質(zhì)與內(nèi)涵，藝術(shù)的公共性、自律性與象征性，“藝術(shù)家”概念的內(nèi)涵與藝術(shù)在近代文化體系中的地位，藝術(shù)中的情感問(wèn)題以及圖像的意義等眾多美學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究。書(shū)中既思考了文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)問(wèn)題，也從藝術(shù)社會(huì)學(xué)角度探討了文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的藝術(shù)活動(dòng)；既還原與探究了一些美學(xué)研究的歷史，也實(shí)踐和應(yīng)用了圖像學(xué)方法，把歷史與文化攏聚到美學(xué)中，把美學(xué)問(wèn)題歷史化、具體化。
叢書(shū)簡(jiǎn)介：光啟文庫(kù)本書(shū)是一本以藝術(shù)史為基礎(chǔ)的美學(xué)著作，是把藝術(shù)史研究與美學(xué)問(wèn)題研究結(jié)合起來(lái)的嘗試，對(duì)美感的性質(zhì)與內(nèi)涵，藝術(shù)的公共性、自律性與象征性，“藝術(shù)家”概念的內(nèi)涵與藝術(shù)在近代文化體系中的地位，藝術(shù)中的情感問(wèn)題以及圖像的意義等眾多美學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究。書(shū)中既思考了文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)問(wèn)題，也從藝術(shù)社會(huì)學(xué)角度探討了文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的藝術(shù)活動(dòng)；既還原與探究了一些美學(xué)研究的歷史，也實(shí)踐和應(yīng)用了圖像學(xué)方法，把歷史與文化攏聚到美學(xué)中，把美學(xué)問(wèn)題歷史化、具體化。
叢書(shū)簡(jiǎn)介：光啟文庫(kù)
為拓展學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，提升高校文科科研的國(guó)際化水平，推動(dòng)學(xué)術(shù)出版事業(yè)的發(fā)展，共同致力于打造當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)精品，決定啟動(dòng)“光啟文庫(kù)”。 本文庫(kù)力促中西交流，力倡經(jīng)世致用，力躋學(xué)術(shù)前沿；倡導(dǎo)東學(xué)西傳，連通理論與實(shí)際，并獲得諸多機(jī)構(gòu)與學(xué)人襄助。分為光啟學(xué)術(shù)、光啟隨筆、光啟講壇、光啟青年四個(gè)系列。 其中“光啟學(xué)術(shù)”關(guān)注：1、名家名著，即由著名學(xué)者所著，在學(xué)術(shù)史上具有重要開(kāi)創(chuàng)、突破意義的著作；2、至今仍有學(xué)術(shù)生命力、后代學(xué)者廣泛贊同、引用率高的學(xué)術(shù)著作；3、注重社會(huì)影響力、有成為公共話題的潛力、可向普通讀者面輻射的著作。 “光啟隨筆”則為學(xué)者建立一個(gè)開(kāi)放式的“軟學(xué)術(shù)”平臺(tái)，選取國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者的主題性明確的相關(guān)文章集結(jié)成書(shū)，分輯出版。 “光啟講壇”則與國(guó)內(nèi)外知名高校合作，每年邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的知名學(xué)者進(jìn)行系列主題演講，經(jīng)整理后將匯編成書(shū)出版。 “光啟青年”鼓勵(lì)和支持本土的學(xué)術(shù)新人開(kāi)展原創(chuàng)研究，資助年輕學(xué)者出版?zhèn)人的*學(xué)術(shù)專(zhuān)著。
光啟文庫(kù)歐洲近代藝術(shù)精神的起源:文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的文化與藝術(shù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是一本以藝術(shù)史為基礎(chǔ)的美學(xué)著作，是把藝術(shù)史研究與美學(xué)問(wèn)題研究結(jié)合起來(lái)的嘗試，對(duì)美感的性質(zhì)與內(nèi)涵，藝術(shù)的公共性、自律性與象征性，“藝術(shù)家”概念的內(nèi)涵與藝術(shù)在近代文化體系中的地位，藝術(shù)中的情感問(wèn)題以及圖像的意義等眾多美學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究。書(shū)中既思考了文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)問(wèn)題，也從藝術(shù)社會(huì)學(xué)角度探討了文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的藝術(shù)活動(dòng)；既還原與探究了一些美學(xué)研究的歷史，也實(shí)踐和應(yīng)用了圖像學(xué)方法，把歷史與文化攏聚到美學(xué)中，把美學(xué)問(wèn)題歷史化、具體化。
光啟文庫(kù)歐洲近代藝術(shù)精神的起源:文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的文化與藝術(shù) 目錄
目錄：
自 序
緒 論 文藝復(fù)興與城市
一 近代城市的復(fù)興
二 城市復(fù)興的意義
三 城市精神
四 城市生活與藝術(shù)
**章 作為一個(gè)美學(xué)概念的“文藝復(fù)興”
一 文藝復(fù)興：歷史時(shí)期還是文明的狀態(tài)？
二 “文藝復(fù)興”一詞的譜系
三 作為一個(gè)美學(xué)概念的“文藝復(fù)興”
第二章 文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的“一般世界情況”
一 “復(fù)興”的提出
二 文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景
三 新文化的要求
第三章 城市生活與民族文學(xué)的確立
一 語(yǔ)言交響中的文學(xué)狀態(tài)
二 城市生活與俗語(yǔ)文學(xué)的興起及其理論奠基
三 市民人文主義與古典拉丁語(yǔ)文學(xué)的興起
四 俗語(yǔ)文學(xué)與拉丁語(yǔ)文學(xué)之爭(zhēng)
五 俗語(yǔ)的勝利
第四章 意義的深度：近代藝術(shù)作品意義結(jié)構(gòu)的誕生
一 “觀看”的方式
二 深度意義的誕生
第五章 圖像的靈性：宗教生活與藝術(shù)
一 基督教與城市生活
二 基督教與藝術(shù)的糾葛
三 基督教對(duì)藝術(shù)的需要
四 形象的靈性
第六章 情感與心靈：藝術(shù)人文性的起源
一 基督教的情感主義與造型藝術(shù)
二 宗教情感在造型藝術(shù)中的世俗化
三 藝術(shù)情感化的勝利
第七章 藝術(shù)公共性的原型：政治、群體與公共生活
一 佛羅倫薩的政治生活
二 佛羅倫薩的城市規(guī)劃與城市建筑
三 視覺(jué)藝術(shù)的公共性
第八章 競(jìng)爭(zhēng)、迪塞諾與藝術(shù)自律性的起源
一 佛羅倫薩藝術(shù)界的競(jìng)爭(zhēng)氛圍
二 兩次偉大的競(jìng)爭(zhēng)：吉貝爾蒂VS布魯內(nèi)萊斯基、達(dá)·芬奇VS米開(kāi)朗琪羅
三 迪塞諾與藝術(shù)自律性的萌發(fā)
四 藝術(shù)家、藝術(shù)美、藝術(shù)界
第九章 一種唯美主義的城市文化與近代美感的起源
一 美感及其意義
二 佛羅倫薩人的文化與他們的美感
三 美感中的理性內(nèi)涵
尾 聲 關(guān)于藝術(shù)之“美”的懷舊抑或啟示
參考文獻(xiàn)
自 序
緒 論 文藝復(fù)興與城市
一 近代城市的復(fù)興
二 城市復(fù)興的意義
三 城市精神
四 城市生活與藝術(shù)
**章 作為一個(gè)美學(xué)概念的“文藝復(fù)興”
一 文藝復(fù)興：歷史時(shí)期還是文明的狀態(tài)？
二 “文藝復(fù)興”一詞的譜系
三 作為一個(gè)美學(xué)概念的“文藝復(fù)興”
第二章 文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的“一般世界情況”
一 “復(fù)興”的提出
二 文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景
三 新文化的要求
第三章 城市生活與民族文學(xué)的確立
一 語(yǔ)言交響中的文學(xué)狀態(tài)
二 城市生活與俗語(yǔ)文學(xué)的興起及其理論奠基
三 市民人文主義與古典拉丁語(yǔ)文學(xué)的興起
四 俗語(yǔ)文學(xué)與拉丁語(yǔ)文學(xué)之爭(zhēng)
五 俗語(yǔ)的勝利
第四章 意義的深度：近代藝術(shù)作品意義結(jié)構(gòu)的誕生
一 “觀看”的方式
二 深度意義的誕生
第五章 圖像的靈性：宗教生活與藝術(shù)
一 基督教與城市生活
二 基督教與藝術(shù)的糾葛
三 基督教對(duì)藝術(shù)的需要
四 形象的靈性
第六章 情感與心靈：藝術(shù)人文性的起源
一 基督教的情感主義與造型藝術(shù)
二 宗教情感在造型藝術(shù)中的世俗化
三 藝術(shù)情感化的勝利
第七章 藝術(shù)公共性的原型：政治、群體與公共生活
一 佛羅倫薩的政治生活
二 佛羅倫薩的城市規(guī)劃與城市建筑
三 視覺(jué)藝術(shù)的公共性
第八章 競(jìng)爭(zhēng)、迪塞諾與藝術(shù)自律性的起源
一 佛羅倫薩藝術(shù)界的競(jìng)爭(zhēng)氛圍
二 兩次偉大的競(jìng)爭(zhēng)：吉貝爾蒂VS布魯內(nèi)萊斯基、達(dá)·芬奇VS米開(kāi)朗琪羅
三 迪塞諾與藝術(shù)自律性的萌發(fā)
四 藝術(shù)家、藝術(shù)美、藝術(shù)界
第九章 一種唯美主義的城市文化與近代美感的起源
一 美感及其意義
二 佛羅倫薩人的文化與他們的美感
三 美感中的理性內(nèi)涵
尾 聲 關(guān)于藝術(shù)之“美”的懷舊抑或啟示
參考文獻(xiàn)
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光啟文庫(kù)歐洲近代藝術(shù)精神的起源:文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的文化與藝術(shù) 作者簡(jiǎn)介
劉旭光，男，1974年生，甘肅武山人，美學(xué)博士，上海大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，上海市曙光學(xué)者。曾為上海世博會(huì)中國(guó)館專(zhuān)家組成員，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《西方美學(xué)史》課題組專(zhuān)家，上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)。主要從事中西方美學(xué)思想史與藝術(shù)學(xué)理論、文藝?yán)碚撗芯俊Ｖ鞒謬?guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目與教育部項(xiàng)目、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目多項(xiàng)，在CSSCI級(jí)刊物發(fā)表論文80余篇。
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