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大師經典:李叔同精品選【精裝】 版權信息
- ISBN：9787506839228
- 條形碼：9787506839228 ; 978-7-5068-3922-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
大師經典:李叔同精品選【精裝】 本書特色
《李叔同精品選(精)》內容包含李叔同講經說佛的文字、以及他的書信，另外還包括法師出家前談藝的全部文字。本書使讀者和弘一法師零距離接觸，使大家系統而深層地了解法師一路走來的過程，感受法師的寧靜與超越世俗的大智慧，使內心得到洗禮和重塑，讓漂泊的心有所依托。
大師經典:李叔同精品選【精裝】 內容簡介
李叔同編輯出版的《國學唱歌集》，被當時中小學取為教材，他創作的歌曲內容廣泛，形式多樣，主要分三類。一是愛國歌曲，如《祖國歌》、《我的國》、《哀祖國》、《大中華》等；二是抒情歌曲，如《幽居》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送別》等；三是哲理歌曲，如《落花》、《悲秋》、《晚鐘》、《月》等。李叔同的歌曲大多曲調優美，歌詞瑯瑯，易于上口，因此傳布很廣，影響極大。他還有許多詩詞、散文、隨筆、評論等。本書主要精選匯編了他的詩歌、歌曲、詞曲、散文、隨筆、評論、書信等作品。
大師經典:李叔同精品選【精裝】 目錄
說佛講禪
我在西湖出家的經過
改過實驗談
律學要略
青年佛徒應注意的四項
南閩十年之夢影
*后之□□
佛法十疑略釋
佛法宗派大概
佛法學習初步
佛教之簡易修持法
普勸凈宗道侶兼持誦地藏經要旨
略述印光大師之盛德
為性常法師掩關筆示法則
佛法大意
授三歸依大意
敬三寶
凈土法門大意
凈宗問辨
勸人聽鐘念佛文
萬壽巖念佛堂開堂演詞
藥師如來法門略錄
藥師法門修持課儀略錄
藥師如來法門一斑
常隨佛學
泉州開元慈兒院講錄
改習慣
放生與殺生之果報
普勸發心印造經像文
初發心者在家律要
人生之*后
弘一大師*后一言
勸念佛菩薩求生西方
文藝雜談
藝術談
美術界雜俎
釋美術
辛丑北征淚墨
中國學堂課本之編撰
行已有恥使于四方不辱君命論
乾始能以美利利天下論
論語言之齊一
春柳社演藝部專章
廣告叢談
嗚呼！詞章！
圖畫修得法
水彩畫略論
近世歐洲文學之概觀
石膏模型用法
詩歌曲賦
短詩（三十二）
贈語心樓主人二首
《滑稽列傳》題詞四絕
為滬學會撰《文野婚姻新戲》冊既竟系之以詩
戲贈蔡小香四絕
遇風愁不成寐
題丁悚繪
《黛玉葬花圖》二首
孤山歸寓成小詩書扇貽王海帆先生
《護生畫集》配詩
東京十大名士追薦會即席賦詩
春游曲
和補園居士韻，又贈堉香
《續護生畫集》題詞
短詞（十首）
菩薩蠻·憶楊翠喜二首
金縷曲·別友好東渡
南南詞·贈黃二南
玉連環影·題陳師曾為
夏丐尊畫《小梅花屋圖》
歌詞
短曲（二十二）
我的國
哀祖國
朝陽（男聲四部合唱）
送別歌
秋夜
夢
月
月夜
落花
天風（二部合唱）
豐年（二部合唱）
采蓮(三部合唱)
歸燕(四部合唱)
西湖(三部合唱)
晚鐘(三部合唱)
清涼歌五首
三寶贊
書信
致毛子堅
致劉質平
致夏丐尊
致堵申甫
致李圣章
致蔡丐因
致朱蘇典
致黃慶瀾
致呂伯攸
致寄塵法師
致豐子愷
致性愿法師
我在西湖出家的經過
改過實驗談
律學要略
青年佛徒應注意的四項
南閩十年之夢影
*后之□□
佛法十疑略釋
佛法宗派大概
佛法學習初步
佛教之簡易修持法
普勸凈宗道侶兼持誦地藏經要旨
略述印光大師之盛德
為性常法師掩關筆示法則
佛法大意
授三歸依大意
敬三寶
凈土法門大意
凈宗問辨
勸人聽鐘念佛文
萬壽巖念佛堂開堂演詞
藥師如來法門略錄
藥師法門修持課儀略錄
藥師如來法門一斑
常隨佛學
泉州開元慈兒院講錄
改習慣
放生與殺生之果報
普勸發心印造經像文
初發心者在家律要
人生之*后
弘一大師*后一言
勸念佛菩薩求生西方
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辛丑北征淚墨
中國學堂課本之編撰
行已有恥使于四方不辱君命論
乾始能以美利利天下論
論語言之齊一
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嗚呼！詞章！
圖畫修得法
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詩歌曲賦
短詩（三十二）
贈語心樓主人二首
《滑稽列傳》題詞四絕
為滬學會撰《文野婚姻新戲》冊既竟系之以詩
戲贈蔡小香四絕
遇風愁不成寐
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《黛玉葬花圖》二首
孤山歸寓成小詩書扇貽王海帆先生
《護生畫集》配詩
東京十大名士追薦會即席賦詩
春游曲
和補園居士韻，又贈堉香
《續護生畫集》題詞
短詞（十首）
菩薩蠻·憶楊翠喜二首
金縷曲·別友好東渡
南南詞·贈黃二南
玉連環影·題陳師曾為
夏丐尊畫《小梅花屋圖》
歌詞
短曲（二十二）
我的國
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朝陽（男聲四部合唱）
送別歌
秋夜
夢
月
月夜
落花
天風（二部合唱）
豐年（二部合唱）
采蓮(三部合唱)
歸燕(四部合唱)
西湖(三部合唱)
晚鐘(三部合唱)
清涼歌五首
三寶贊
書信
致毛子堅
致劉質平
致夏丐尊
致堵申甫
致李圣章
致蔡丐因
致朱蘇典
致黃慶瀾
致呂伯攸
致寄塵法師
致豐子愷
致性愿法師
展開全部
大師經典:李叔同精品選【精裝】 節選
《李叔同精品選(文學館.大師經典)》： 民國初年，西湖的情形完全與現在兩樣——那時候還有城墻及很多柳樹，都是很好看的。除了春秋兩季的香會之外，西湖邊的人總是很少；而錢塘門外更是冷靜了。 在景春園樓下，有許多的茶客，都是那些搖船抬轎的勞動者居多；而在樓上吃茶的就只有我一個人了。所以，我常常一個人在上面吃茶，同時還憑欄看著西湖的風景。 在茶館的附近，就是那有名的大寺院——昭慶寺了。我吃茶之后，也常常順便到那里去看一看。 民國二年夏天，我曾在西湖的廣化寺里住了好幾天。但是住的地方卻不在出家人的范圍之內，是在該寺的旁邊，有一所叫做痘神祠的樓上。 痘神祠是廣化寺專門為著要給那些在家的客人住的。我住在里面的時候，有時也曾到出家人所住的地方去看看，心里卻感覺很有意思呢！ 記得那時我亦常常坐船到湖心亭去吃茶。 曾有一次，學校里有一位名人來演講，我和夏丐尊居士卻出門躲避，到湖心亭上去吃茶呢！當時夏丐尊對我說：“像我們這種人，出家做和尚倒是很好的。”我聽到這句話，就覺得很有意思。這可以說是我后來出家的一個遠因了。 到了民國五年的夏天，我因為看到日本雜志中有說及關于斷食可以治療各種疾病，當時我就起了一種好奇心，想來斷食一下。因為我那時患有神經衰弱癥，若實行斷食后，或者可以痊愈亦未可知。要行斷食時，須于寒冷的季候方宜。所以，我便預定十十月來作斷食的時間。 至于斷食的地點須先考慮一下，似覺總要有個很幽靜的地方才好。當時我就和西泠印社的葉品三君來商量，結果他說在西湖附近的虎跑寺可作為斷食的地點。我就問他：“既要到虎跑寺去，總要有人來介紹才對。究竟要請誰呢？”他說：“有一位丁輔之是虎跑的大護法，可以請他去說一說。”于是他便寫信請丁輔之代為介紹了。 因為從前的虎跑不像現在這樣熱鬧，而是游客很少，且十分冷靜的地方啊。若用來作為我斷食的地點，可以說是*相宜的了。 到了十一月，我還不曾親自到過。于是我便托人到虎跑寺那邊去走一趟，看看在哪一間房里住好。回來后，他說在方丈樓下的地方倒很幽靜的。因為那邊的房子很多，且平常時候都是關著，客人是不能走進去的；而在方丈樓上，則只有一位出家人住著，此外并沒有什么人居住。 等到十一月底，我到了虎跑寺，就住在方丈樓下的那間屋子里。我住進去以后，常看見一位出家人在我的窗前經過(即是住在樓上的那一位)。我看到他卻十分的歡喜呢！因此，就時常和他談話；同時，他也拿佛經來給我看。 我以前從五歲時，即時常和出家人見面，時常看見出家人到我的家里念經及拜懺。于十二三歲時，也曾學了放焰口。可是并沒有和有道德的出家人住在一起，同時，也不知道寺院中的內容是怎樣的，以及出家人的生活又是如何。 這回到虎跑去住，看到他們那種生活，卻很歡喜而且羨慕起來了。 ……
大師經典:李叔同精品選【精裝】 作者簡介
李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒；出家后法名演音，號弘一，晚號晚晴[1]老人。生于天津，祖籍山西洪洞，民初遷到天津，因其生母本為浙江平湖農家女，故后來李叔同奉母南遷上海，每每自言浙江平湖人，以紀念其先母。精通繪畫、音樂、戲劇、書法、篆刻和詩詞，為現代中國著名藝術家、藝術教育家，中興佛教南山律宗，為著名的佛教僧侶。
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