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雅舍小品 版權信息
- ISBN：9787550240230
- 條形碼：9787550240230 ; 978-7-5502-4023-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
雅舍小品 本書特色
梁實秋著的《雅舍小品》是作者抗戰期間避居重慶時所著，因其居所名為“雅舍”而得名。書中內容均為專欄式的散文隨筆，內容貼近生活，又能發別人不能發之感，悟他人不能悟之道，按作者自語“長日無俚,寫作自遣,隨想隨寫,不拘篇章”。該書從出版自今，已成經典。本次再版采用精裝形式，是閱讀收藏佳品。
雅舍小品 內容簡介
《雅舍小品》是梁實秋先生負盛名的散文作品，是現代小品文創作的高峰和典范。作者文字雅潔而詼諧，字里行間流露出豁達和寬厚。我們總是腳步匆匆，無暇欣賞生活中的美與樂。不妨暫停一下，全心感受一下生活，也許你會注意到別樣的風景。
雅舍小品 目錄
**章 觀心悟語時間即生命養成好習慣談話的藝術罵人的藝術文藝與道德為什么不說實話教育你的父母錢的教育幸災樂禍旁若無人不亦快哉談友誼女人男人孩子怒窮說儉臉譜生日年齡代溝快樂沉默寂寞敬老守時第二章 世相百態請客送禮講價洋罪小賬旅行市容垃圾擁擠運動算命過年衣裳雅舍拜年乞丐風水寫信難我看電視第六倫房東與房客考生的悲哀結婚典禮升官圖商店禮貌割膽記雙城記第三章 老饕漫筆饞味精窩頭燒餅油條麥當勞烤羊肉燒鴨水晶蝦餅湯包核桃酪鐵鍋蛋酸梅湯與糖葫蘆鍋燒雞煎餛飩核桃腰豆汁兒芙蓉雞片炸丸子滿漢細點白肉爆雙脆北平的零食小販熗青蛤獅子頭兩做魚瓦塊魚溜黃菜蟹佛跳墻糟蒸鴨肝第四章 撫簡懷人“疲馬戀舊秣，羈禽思故棲”想我的母親苦雨凄風謎語大沽口外躍馬中條記*初的一幕酒中八仙回首舊游徐志摩的詩與文關于徐志摩的一封信葉公超二三事懷念陳慧憶老舍我的一位國文老師“但恨不見替人!”悼齊如山先生記梁任公先生的一次演講憶冰心辜鴻銘先生軼事聞一多在珂泉胡適先生二三事憶沈從文憶周作人先生記張自忠將軍
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雅舍小品 節選
《雅舍小品》： 一個人在談話中可以采取三種不同的方式，一是獨白，一是靜聽，一是互話。 談話不是演說，更不是訓話，所以一個人不可以霸占所有的時間，不可以長篇大論的絮聒不休，旁若無人。有些人大概是口部筋肉特別發達，一開口便不能自休，絕不容許別人插嘴，話如連珠，音容并茂。他講一件事能從盤古開天地講起，慢慢地進入本題，亦能枝節橫生，終于忘記本題是什么。這樣霸道的談話者，如果他言談之中確有內容，所謂“吐佳言如鋸木屑，霏霏不絕”，亦不難覓取聽眾。在英國文人中，約翰遜博士是一個著名的例子。在咖啡店里，他一開口，老鼠都不敢叫。那個結結巴巴的高爾斯密一插嘴便觸霉頭。Sir Oracle在說話，誰敢出聲?約翰遜之所以被稱為當時文藝界的獨裁者，良有以也。學問風趣不及約翰遜者，必定是比較的語言無味，如果喋喋不已，如何令人耐得。 有人也許以為嘴只管吃飯而不作別用，對人乃鉗口結舌，一言不發。這樣的人也是談話中所不可或缺的，因為談話和演戲一樣，是需要聽眾的，這樣的人正是理想的聽眾。歐洲中古時代的一個嚴肅的教派Carthusianmonks以不說話為苦修精進的法門之一，整年的不說一句話，實在不易。那究竟是方外人，另當別論，我們平常人中卻也有人真能寡言。他效法金人之三緘其口，他的背上應有銘日：“今之慎言人也。”你對他講話，他洗耳恭聽，你問他一句話，他能用*經濟的辭句把你打發掉。如果你恰好也是“毋多言，多言多敗”的信仰者，相對不交一言，那便只好共聽壁上掛鐘之滴答滴答了。鐘會之與嵇康，則由打鐵的叮當聲來破除兩人間之岑寂。這樣的人現代也有，相對無言，莫逆于心，吧嗒吧嗒地抽完一包香煙，興盡而散。無論如何，老于世故的人總是勸人多聽少說，以耳代口，凡是不大開口的人總是令人莫測高深：口邊若無遮攔，則容易令人一眼望到底。 談話和作文一樣，有主題、有腹稿、有層次、有頭尾，不可語無倫次。寫文章肯用心的人就不太多，談話而知道剪裁的就更少了。寫文章講究開門見山，起筆*要緊，要來得挺拔而突兀，或是非常爽朗，總之要引人入勝，不同凡響。談話亦然。開口便談天氣好壞，當然亦不失為一種寒暄之道，究竟缺乏風趣。常見有客來訪，賓主落座，客人徐徐開言：“您沒有出門啊?”主人除了重申“我沒有出門”這一事實之外，沒有法子再作其他的答話。談公事、講生意，只求其明白清楚，沒有什么可說的。一般的談話往往是屬于“無題”“偶成”之類，沒有固定的題材，信手拈來，自有情致。情人們喁喁私語，總是有說不完的話題，談到無可再談，則“此時無聲勝有聲”了。老朋友們剪燭西窗，班荊道故，上下古今無不可談，其間并無定則，只要對方不打哈欠。禪師們在談吐間好逞機鋒，不落跡象，那又是一種境界，不是我們凡夫俗子所能企望得到的。善談和健談不同，健談者能使四座生春，但多少有點霸道，善談者盡管舌燦蓮花，但總還要給別人留些說話的機會。 話的內容總不能不牽涉到人，而所謂人，則不是別人便是自己。談論別人則東家長西家短全成了上好的資料，專門隱惡揚善則內容枯燥聽來乏味，揭人陰私則又有傷口德，這其問頗費斟酌。英文gossip一字原義是“教父母”，尤指教母，引申而為任何中年以上之婦女，再引申而為閑談，再引申而為飛短流長，而為長舌婦，可見這種毛病由來有自，“造謠學校”之緣起亦在于是，而且是中外皆然。不過現在時代進步，這種現象已與年紀無關。談話而專談自己當然不會傷人，并且缺德之事經自己宣揚之后往往變成為值得夸耀之事。不過這又顯得“我執”太深，而且*關心自己的事的人，往往只是自己。英文的“我”字，是大寫字母的I，有人已嫌其夸張，如果談起話來每句話都用“我”字開頭，不更顯得自我本位了嗎? 在技巧上，談話也有些個禁忌。“話到口邊留半句”，只是勸人慎言，卻有人認真施行，真個只說半句，其余半句要由你去揣摩，好像文法習題中的造句，半句話要由你去填充。有時候是光說前半句，要你猜后半句；有時候是光說后半句，要你想前半句。一段談話中若是破碎的句子太多，在聽的方面不加整理是難以理解的。費時費事，莫此為甚。我看在談話時*好還是注意文法，多用完整的句子為宜。另一極端是，唯恐昕者印象不深，每一句話重復一遍，這辦法對于聽者的忍耐力實在要求過奢。 ……
雅舍小品 作者簡介
梁實秋（1903—1987）， 1903年出生于北京，祖籍浙江杭縣（今杭州）。中國著名的現當代散文家、學者、文學批評家、翻譯家，一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作。代表作有譯作《莎士比亞全集》，文藝批評專著《浪漫的與古典的》，等等。 其散文似乎都是信手拈來，時而流連于衣食住行，時而沉醉于琴棋書畫，有時天文地理，有時人情世故。沒有生之無聊死之激烈的大悲大喜，而是在簡潔的文字中透出高雅、平和，以及一種積極溫暖的情味。
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