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唐宋卷/中華經(jīng)典中的寓言 版權(quán)信息
- ISBN：9787551814454
- 條形碼：9787551814454 ; 978-7-5518-1445-4
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
唐宋卷/中華經(jīng)典中的寓言 本書特色
寓言是我們喜聞樂見的一種文學(xué)體裁，它一般篇幅短小，故事中往往具有諷刺、勸諭的寓意。 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中，經(jīng)常采用寓言闡明道理，保存了許多當(dāng)時流行的優(yōu)秀寓言，如：《攘雞》、《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄*多。漢魏以后， 在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運(yùn)用寓言諷刺現(xiàn)實(shí)。例如唐代柳宗元就利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠三種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達(dá)到寓意深刻的效果。
唐宋卷/中華經(jīng)典中的寓言 內(nèi)容簡介
房日晰、孟正民主編的《中華經(jīng)典中的寓言》收錄了我國歷代經(jīng)典中很好的寓言，旨在提供一部分量較重的寓言選集。所選寓言以散文體寓言為主，也適當(dāng)選錄了其他體裁的一些寓言。讀者既可隨便翻翻，開卷有益，猶如在飯桌上撿個巧克力，含在口中提提神；也可從頭到尾地仔細(xì)閱讀，享受閱讀的樂趣，使閱讀真正成為悅讀，得到豐厚的回報(bào)。
房日晰、王昭編選譯注《中華經(jīng)典中的寓言(唐宋卷)》為該系列的唐宋卷。
唐宋卷/中華經(jīng)典中的寓言 目錄
侯白甕帽車翻豆復(fù)刺猬與橡斗并我五也劉道真祖士言子在，回何敢死王績醉鄉(xiāng)記李延壽嗜痂成癖千萬買鄰越鳧楚乙一箭雙雕王皓失馬寒山子狗爭骨三五癡后生聰明士僧道世打蚊猴子救月分鯉妒影狐笑癡裴炎好酒愛屐張鷟執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬獅王與豺狼愚人失袋嚙鏃法王士元翟西說謊-杜甫義鶻行李華鶚執(zhí)狐記元結(jié)惡圓沈既濟(jì)枕中記韓愈雜說毛穎傳張籍烏夜啼引柳宗元設(shè)漁者對智伯愚溪對鶻說捕蛇者說謫龍說羆說種樹郭橐駝傳梓人傳李赤傳幀螈傳罵尸蟲文憎王孫文辨伏神文哀溺文臨江之麋黔之驢永某氏之鼠鞭賈東海若永州鐵爐步志夸父與諍人跛烏詞籠鷹詞放鷓鴣詞粵犬吠雪劉禹錫鑒藥嘆牛儆舟說驥述病救沉志《昏鏡詞》并引養(yǎng)鷙詞《調(diào)瑟詞》并引聚蚊謠飛鳶操有獺吟李翱截冠雄雞志國馬說鳳喪其助白居易有木名凌霄有木名丹桂杏園中棗樹贏駿舒元輿養(yǎng)貍述林簡言紀(jì)鸮鳴林慎思魯民教子采薪韋絢鐘響磬鳴陸龜蒙蠹化招龍?zhí)锿鲎鳟m怖來鵠貓虎說皮日休悲摯獸樵斧張彥遠(yuǎn)畫龍點(diǎn)睛羅隱說天雞槎客喻荊巫張固錢可通神無能子鴆說薛用弱蕭穎士馬總郢人自賣其母牛肅孔雀馮贄山雞自愛無名氏紇干狐尾楊夔較貪皇甫氏畫琵琶張老齊己撲滿子馮翊子子休崔張自稱俠方竹柱杖王定保冬烘先生王仁裕械虎南人捕雁鄭文寶打草驚蛇李防蒲元識水多言何益文瑩自來舊例道原搖頭擺尾梅堯臣十九日出曹門見水牛拽車石介哀鄰家歐陽修熟能生巧鐘莛說蘇洵我客至止僧普濟(jì)丹霞燒佛也須問過司馬光請君人甕蠆祝拾樵飯車王安石傷仲永幸身無事時沈括恃勝失備做賊心虛王令馬說醫(yī)諭道旁老父言劉斧王安石獨(dú)游蘇東坡扣盤捫燭北人學(xué)沒去癭而死謝醫(yī)卻藥黠鼠牧羊而夢為王威無所施海屋添籌螺蚌相語子瞻患赤眼傍人門戶措大吃飯方軌八達(dá)之路戴嵩畫牛河豚魚說烏賊魚說二蟲《艾子雜說》蛤蟆夜哭齊王賜藥辛垣衍一蟹不如一蟹挽牽折半齊王筑城鬼怕惡人以鳧為鶻腹脹過而休米從何來自道我是亞宰奇畫肉食者鄙公孫龍夸事明年同歲營丘士口是禍之門蘇轍牛尾貍王讜口鼻眼眉爭能老虎報(bào)恩畢仲詢豈非同院馬馱三千石惠洪癡人說夢好草書而不工鶴亦敗道朱敦儒東方智士說范正敏秀才康了作詩圖對偶劉氏自守曾敏行斗牛圖洪邁榮州梧桐蠱毒之靈李石道士得仙蕭德藻吳五百陸游州官放火王明清兩本《圣教序》呂祖謙楚人學(xué)舟陳傅良怒蛙說岳珂釜沸渡筱富翁五賊看命司貓噬鸚鵡售胝足之藥沈俶打是不打鄧牧越人遇狗亡賴附鬼白珽囫圇吞棗虞韶鐵杵磨針孫宗鑒蛇黃牛黃林防赴火蟲餌同釣異墨魚自蔽義鵲施元之甕算姚镕馬嘉淮北蜂與江南蟹羅燁高下之爭彭乘獐鹿之辨佚名古書換古器畫工傳神邢居實(shí)故相遠(yuǎn)派潘永因戒虎文佚名疥瘡五德秦士好古吃人無厭后記
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唐宋卷/中華經(jīng)典中的寓言 節(jié)選
《中華經(jīng)典中的寓言（唐宋卷）》： 甕帽① 梁時有人，合家俱癡。遣其子向市買帽，謂曰：“吾聞帽擬盛頭②，汝為吾買帽，必須容得頭者。”其子致市覓帽，市人以皂絕帽③與之，見其迭著未開，謂無容頭之理，不顧而去。歷諸行鋪④，竟日求之不獲。*后，至瓦器行見大口甕子⑤，以其腹中宛宛，正好是容頭處，便言是帽，取而歸。其父得以盛頭，沒面至項(xiàng)，不復(fù)見物，每著之而行，亦覺研⑥其鼻梁，兼擁⑦其氣悶；然謂帽只合如此，常忍痛戴之，乃至鼻上生瘡，項(xiàng)上成胝⑧，亦不肯脫。后每著帽，常坐而不敢行。 注釋 ①本篇選自敦煌本《啟顏錄》，題目為編者所加。 ②擬：準(zhǔn)備，打算。盛頭：裝頭。 ③皂：黑色。絁（shi）帽：一種粗綢制做的帽子。 ④歷：經(jīng)歷，這里是“走遍”的意思。行（hang）鋪：商店。 ⑤甕子：一種盛水、物的陶瓦器。 ⑥研：磨。 ⑦擁：圍裹，此處是“堵塞”之意。 ⑧胝：因長期磨擦而成的厚皮。 譯文 梁朝有個人，全家都呆癡。他派兒子上街買帽子，對兒子說：“我聽說帽子是打算裝頭的，你為我買帽子，必須能把頭裝上。”他的兒子到街上找帽子買，商人拿出一種粗綢制做的黑色帽子讓他挑，他看見這帽子是折疊著的，以為不能在頭上戴，看也不看就走了。走遍商店，整整一天也沒尋到帽子。*后，到了瓦器行見有大口甕子，因?yàn)樗镞吙湛斩炊矗媚苎b下人頭，便以為是帽子，買了一個帶回家來。他父親把甕子戴上，不僅能把頭裝上，而且遮住面目直到脖項(xiàng)，再也看不到外邊的東西了。戴著它走路，也覺得磨得鼻子痛，并且堵著不能出氣，使他氣悶。但他以為帽子應(yīng)該是這樣的，經(jīng)常忍受疼痛戴著它，以至鼻子上生瘡，脖子上磨了繭子，也不愿意去掉。以后戴帽子，常常坐著不敢走路了。 車翻豆復(fù)① 隋時有一癡人，車載烏豆人京糶之。至灞頭②，車翻，復(fù)豆于水，便棄而歸，欲喚家人入水取。去后，灞店上人競?cè)⑷ア郏瑹o復(fù)遺余。比回④，唯有科斗⑤蟲數(shù)千，相隨游泳。其人謂仍是本豆，欲入水取之。科斗知人欲至，一時驚散。怪嘆良久，曰：“烏豆，從你不識我，而背我走去；可畏我不識你，而一時著尾子！” 注釋 ①本篇選自敦煌本《啟顏錄》，題目為編者所加。 ②灞頭：灞水邊的地名。 ③競：爭著。將：語助詞。 ④比回：等到反回。 ⑤科斗：即蝌蚪，青蛙、蟾蜍等兩棲類動物的幼蟲。 譯文 隋朝時有一個癡呆的人，在車?yán)镅b了黑豆到京城里去賣。走到灞頭，車翻了，黑豆被翻倒入水中，便丟在那里回家，想喚家里人到水中撈黑豆。當(dāng)他走后，灞店上的人爭著把黑豆全部弄走了。等到他返回來，只有幾千只蝌蚪蟲，在水中游來游去。這個人以為仍然是原來自己倒入水中的黑豆，打算下水將它們?nèi)∩蟻怼ｒ蝌街艘獊恚幌伦芋@散了。這人覺得奇怪，嘆息了好長時間，并說：“黑豆呀，任憑你裝作不認(rèn)識我，背棄我逃跑了；難道我就不認(rèn)識你，即使你忽然長了尾巴，哪能騙過我呀。” 刺猬與橡斗① 有一大蟲，欲向野中覓食。見一刺猬仰臥，謂是肉臠②。欲銜之，忽被猬卷著鼻，驚走，不知休息。直至山中，困乏，不覺昏睡。刺猬乃放鼻而走。大蟲忽起，歡喜，走至橡樹下。低頭見橡斗③，乃側(cè)身語云：“旦來④遭見賢尊⑤，愿郎君且避道。” 注釋 ①本篇選自《廣滑稽》卷三十二載《啟顏錄》，題目為編者所加。 ②臠（luan）：肉塊。 ③橡斗：帶殼的橡實(shí)，圓球形，表皮緣邊有鋸齒，與仰臥的刺猬有點(diǎn)像。 ④旦來：早上。 ⑤賢尊：令尊，尊稱對方的父親。 譯文 有一只老虎，跑到野外找東西吃。它看見一只刺猬仰面朝天躺在那里，以為是一塊肥肉，便張嘴去叼，一下被刺猬卷住了鼻子。老虎嚇得快跑，不敢休息。一直跑到山里，疲憊不堪，不覺便昏昏沉沉地睡著了。刺猬這才放開它的鼻子走了。老虎醒來，發(fā)現(xiàn)刺猬走了，很高興，就跑到橡樹下去玩。低頭看見一個橡實(shí)，提防地側(cè)著身子說：“早上我偶然碰見你的父親，已經(jīng)領(lǐng)教過了，你還是走開吧。” 并我五也① 唐逸士殷安，冀州信都人，謂薛黃門②曰：“自古圣賢，數(shù)不過五人：伏羲③八卦，窮天地之旨④，一也。”乃屈一指。“神農(nóng)⑤植百谷，濟(jì)萬人之命，二也。”乃屈二指。“周公⑥制禮作樂，百代常行，三也。”乃屈三指。“孔子前知無窮，后知無極⑦，拔乎其萃，出乎其類，四也。”乃屈四指。“自此之后，無屈得指者。”良久，乃曰：“并我五也。”遂屈五指。 注釋 ①本篇選自《太平廣記》卷二六〇引《啟顏錄》，題目為編者所加。 ②黃門：官名，黃門侍郎、給事黃門侍郎等官的簡稱。 ③伏羲：伏羲氏，傳說八卦是他畫制的。 ④旨：道理、意義。 ⑤神農(nóng)：神農(nóng)氏，傳說百谷首先是他種植的。 ⑥周公：姬旦，是周武王的弟弟，曾輔佐周成王，制禮作樂。 ⑦極：極盡。 譯文 唐朝有一位隱士名叫殷安，是冀州信都地方的人。他曾對蘇黃門說：“自古圣賢，超不過五人：伏羲氏畫八卦，窮盡天地間道理，這是**位圣賢。”說著，屈了一個手指。“神農(nóng)氏種植百谷，救了千千萬萬人的生命，這是第二位圣賢。”就屈了第二個手指。“周公制禮作樂，世世代代流傳，這是第三位圣賢。”就屈了第三個手指。“孔子前知無窮，后知無盡，是出類拔萃的人物，這是第四位圣賢。”就屈了第四個手指。“從此以后，再無屈指可稱道的人了。”停了好久。才說：“連我算起來共五個人。”于是屈了第五個手指。 ……
唐宋卷/中華經(jīng)典中的寓言 作者簡介
房日晰，中國古典文學(xué)研究專家。退休前為西北大學(xué)文學(xué)院教授、古典文學(xué)教研室主任。素以治學(xué)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)、勇于創(chuàng)新著稱，得到同行專家的好評，在學(xué)界頗有影響。
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