現代法國的起源(全五冊) 版權信息
- ISBN:9787558141195
- 條形碼:9787558141195 ; 978-7-5581-4119-5
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
現代法國的起源(全五冊) 本書特色
★ 16開平裝,吉林出版集團出版
★ 《舊制度與大革命》的姊妹篇,中文無刪節平裝普及全譯本
★ 《現代法國的起源》行文典雅,筆觸靈動,描述細膩,經得起品讀,自2014年單本陸續推出后,多次被百道網等網站評為年度優秀圖書
★ 本套書以鮮明的政治立場和絢麗的修辭技藝著稱,對后世歷史學和法國政治思想史有重大影響
★ 本套書具有高度史學價值、社會學價值和文學價值,是國外政商學界精英人士必讀書
《現代法國的起源》為19世紀法國著名史學家伊波利特·泰納的代表作,全書共五冊,全景式再現了法國大革命前后百年社會各階級、階層的思想主張與行動,是一部如史詩般宏大壯美的法國革命全史,對我們理解革命與改革、社會轉型的曲折與艱難具有重要意義,具有高度的史學價值、社會學和文學價值。泰納以鮮明的政治立場和絢麗的修辭技藝著稱,本書突出體現了這種風格,文筆精練,措詞典雅,經得起品讀,是一套閃爍著思想火花的經典之作。
◆ 本書是《舊制度與大革命》的姊妹篇,“人類文明史上百大經典著作”之一;
◆ 全景式解讀法國大革命百年滄桑,事實與思想、歷史哲學與歷史完美結合的巔峰之作;
◆ 史詩式的全景式描寫,鞭辟入里的社會分析,深層次解讀社會轉型的艱難與曲折、從改革到革命的狂風暴雨式的突變;
◆ 稱雄歐洲大陸的法蘭西帝國,為什么在一夜間迅速垮臺?為什么繁榮與變革反而加速了革命的到來?
◆ 中文無刪節平裝普及全譯本;國外政商學界精英人士必讀書
作者簡介
伊波利特泰納,19 世紀法國著名的歷史學家。主要作品有《英國文學史》 《現代法國的起源》等。在歷史學領域,泰納倡導歷史學的科學化,是法國實證主義史學的重要代表;其代表作《現代法國的起源》以鮮明的政治立場和絢麗的修辭技藝著稱,對后世歷史學和法國政治思想史有重大影響。
黃艷紅(譯者),中國社會科學院世界歷史研究所研究員,譯著有《現代法國的起源》《歷史學家的技藝》《政治與友誼》《法國革命的思想起源》等。姚歷,武漢理工大學教授。劉毅,1962年生于遼寧沈陽,大連外國語學院法語系畢業,主要從事旅游、翻譯以及法語教學活動,現旅居加拿大。
現代法國的起源(全五冊) 內容簡介
《現代法國的起源》為19世紀法國著名史學家伊波利特·泰納的代表作,全書共五冊,全景式再現了法國大革命前后百年社會各階級、階層的思想主張與行動,是一部如史詩般宏大壯美的法國革命全史,對我們理解革命與改革、社會轉型的曲折與艱難具有重要意義,具有高度的史學價值、社會學和文學價值。泰納以鮮明的政治立場和絢麗的修辭技藝著稱,本書突出體現了這種風格,文筆精練,措詞典雅,經得起品讀,是一套閃爍著思想火花的經典之作。
現代法國的起源(全五冊) 目錄
**卷
社會結構
**章 特權的起源
第二章 特權
第三章 特權者應負的地方職責
第四章 特權以普遍的服務為條件
第二卷
風尚與性格特征
**章 舊制度風尚的本質特點
第二章 沙龍生活
第三章 沙龍生活的苦惱
第三卷
思想與學說
**章 革命思想的形成
第二章 第二個要素:經典精神
第三章 兩種元素的結合
第四章 未來社會的構建
第四卷
學說的傳播
**章 這種哲學在法國成功,在英國不成功
第二章 法國的公眾
第三章 中產階級
第五卷
人民
**章 農民和農村
第二章 苦難的主要原因:稅
第三章 不安定的下層
第四章 軍隊
第五章 小結
現代法國的起源Ⅱ:大革命之大混亂
作者序
**卷 本能的混亂
**章 混亂的開始第二章 七月十四日之前的巴黎第三章
第四章
第二卷 制憲議會及其工作
**章
第二章 毀滅
第三章 建設—1791年憲法
第三卷 憲法的實施
**章
第二章 主權者:不受約束的狂熱第三章 統治欲望的發展
現代法國的起源Ⅲ:大革命之雅各賓序·致讀者
**卷 新政體的建立
**章
第二章
第二卷 奪權的**步
**章
第二章
第三章
第四章 外省
第五章 巴黎
第六章
第三卷 奪權的第二步
**章
第二章 外省:革命病毒的傳染性特征
第三章
第四章 處于地區控制中的中央政府
現代法國的起源Ⅳ:大革命之革命政府
前 言
**章 大革命政府的創立
第二章 雅各賓派計劃
第三章
第四章 領導者
第五章 當權者
第六章 領導者(序)
第七章 被壓迫者
第八章 民生
第九章 革命政府的終結
現代法國的起源Ⅴ:新秩序
作者序
**卷 拿破侖·波拿巴
**章 他的性格和天賦的歷史重要性第二章 他的思想、激情和智慧
第二卷 新國家的構建和特點
**章 組建新政府第二章 公權力第三章 新的政府組織
第三卷 制度的目標和功績
**章 社會秩序的恢復第二章 稅收和征兵第三章 野心勃勃與妄自尊大
第四卷 制度的缺陷和效應
**章 地方社會第二章 1830年以來的地方社會
第五卷 教會
**章 道德體制
第二章 天主教教
第三章 教士
第六卷 學校
**章 公共教育
第二章 初等教育
第三章 1814-1890年的演變
現代法國的起源(全五冊) 節選
現代法國的起源Ⅰ:舊制度
作者序
1849年,21歲的我成為選民,為此我深感困惑,因為我必須選擇15~20名議員,而且,按照法國人的習慣,我需要選擇的不僅是人,還有理論。按照別人的建議,我可以成為君主派或共和派,民主派或保守派,社會主義者或波拿巴主義者;但所有這類派別我都不是,甚至我本人也什么都不是,有時候我真羨慕那些深信自己已然成為某種角色的人。在對各種學說略加了解之后,我覺得自己的思想中可能有某種空白。在別人看來很有根據的理由,對我卻不是這樣;我不能理解,為何人們能在政治中依據自己的偏好來作決定。我所了解的那些信念堅定的人,他們構想一部憲法就好像造一所房子,憑借的是*美好、*新穎、*簡單的圖紙,不過這種設計圖有好幾種:侯爵的公館、市民的寓所、工人的住宅、部隊的兵營、共產主義者的法蘭斯泰爾,甚至還有野蠻人的營帳。每個設計者都這樣談論自己的圖紙:“這就是人類真正的居所,也是每個有意識的人唯一的居住地。”在我看來,這樣的見解很不可靠:我認為,個人的喜好不具有權威性。我覺得,一所房子不能為建筑師而建,也不是為了建房子而建,而是為即將棲身其中的主人而建。然而,征詢主人的意見,將法國人民未來的住房圖紙呈交給他們,這是顯而易見的表面文章和蒙蔽手法:在這種情形下,答案始終是由問題決定的,另外,即使答案是非強制的,法國也不會比我更有能力給出答案,因為1000萬個無知者依然形成不了一種認識。迫不得已之時,人民在要求給出意見時能說出他們喜歡哪種政府形式,但不是他們需要的政府形式;只有在實踐之后才知道:需要時間去檢驗政治寓所是否舒適、堅實、足以抵御惡劣天氣,是否適應民風、不同的工作、人民的性格、他們的各種特點以及唐突行徑。然而,事實已經證明,我們從未對我們的政治寓所滿意過,80年的時間里,我們已經13次拆毀和重建它,但所有重建都是徒勞,我們依然沒有找到合適的寓所。如果說別的人民更為幸運,如果說某些別國的政治寓所更為堅實并且維系已久,那是因為它們是以獨特的方式構建起來的,它們以*初的厚實壩基為核心,以某個古老的中心建筑為基礎,這個古老的建筑歷經數次修補,但一直保存著,其擴建也是根據居民的需要,通過反復摸索而逐步展開的。所有這些政治寓所中,沒有一個是根據某種新圖紙,參照單一的考量尺度而在瞬息間建成的。也許應該承認,要建立牢靠的政治寓所,沒有別的辦法;須臾之間發明一部合適且持久的新憲法,這個任務非人類思想能力所及。
總而言之,我所得出的結論是:如果有朝一日我們能發現我們需要的那所房子,那絕不會是按照時髦的方法發現的。我強調的是“發現”它—如果它存在的話—而不是從口頭上宣揚它。從這一點來說,我們的偏好毫無作用,自然和歷史事先已經為我們作出了選擇。一個民族所能進入并能“逗留”的社會和政治形態,并非民族的仲裁者所能擺布,而是由民族的性格和歷史決定的。即使在*些微的細節上,這種形態也應該以活生生的特性為依據來塑造—它正是要運用到這些特性之上,否則它就會破裂瓦解。因此,如果我們能夠找到我們的社會政治形態,那只能是在我們進行自我反省之時,而且,我們對自己的認識越準確,便越是能厘清哪些東西對我們是合適的。所以,對于通行的方式,我們應該反其道而行之,應該在制定憲法之前審視一下這個民族。當然,這種審視工作比制定憲法的過程要長得多,也困難得多。這個偉大的民族歷盡滄桑而生存至今,為了全面準確地認識它,人們付出了多少時間,進行過多少研究,發表過多少不斷修正的見解,在思想和行動的各個領域內又有多少探索、付出了多少經年累月的辛勞!但是,若要避免憑空推理之后的虛妄建構,舍此別無他途,至少對我自己而言,我決心只在對法國進行研究之后,再著手尋找某種政治見解。
現代法國的起源Ⅴ:新秩序
作者序
《現代法國的起源》的第三部分和*后這部分內容共有兩卷,**卷結束后,第二卷探討了教會、學校、家庭,描述了現代社會環境,關注了我們這樣的社會在新環境下生存的便利和困難:在此,過去與現在水乳交融,這一切醞釀完成后,正通過我們親眼所見的一切延續下來,綿綿不息。國家體制風雨飄搖,比前兩個體制更加岌岌可危。實際上,從現在開始,舊制度和大革命已經全部完結,那個時代終于壽終正寢。我們目睹了結局,這有助于我們了解發展的進程。然而,后續進程的結局是我們無法知曉的。
從執政府和帝國時期開始的龐大體系還沒有塵埃落定,由盛轉衰的進程還未到來:1800 年以來,經過八個政治體制的更迭,整個社會秩序仍得以保留,幾乎紋絲未動。*終的成敗得失只有我們的子孫知曉。目睹了結局,他們就會以我們所不具備的智慧對整幕劇做出評價,而迄今上演過的只有四幕劇。同時,在這種社會形態下生活良久,我們都已習以為常;沒有什么值得我們大驚小怪了。無論怎樣文過飾非,我們仍會覺得在情理之中;我們無法設想還有另外更為健康的形態。糟糕的是,我們對此很是反感:因為這樣的觀點會使我們馬上想到比較,進而加以評價,其中有很多觀點不僅是對體制,而且是我們自身的負面評價以及理據充分的指責。共和八年的國家機器在我們三代人身上留下了印記,無論怎樣都永久性地塑造了我們。如果說一個世紀以來它一直對我們鼎力支持,那么,也可以說一個世紀以來它也在壓制我們。我們克服了其本身的弱點、發展的阻力、內在的不穩定性、智慧和意志的偏差、抱殘守缺和錯誤觀念。這是我們的觀念,因此,我們對其堅信不疑,或者不如說我們任其擺布。為了擺脫這些觀念的束縛,為頭腦提供必要的反作用力,為了使我們保持距離并具備批判意識,為了可以作為科學對象來研究我們自己、我們的觀念和我們的體制,我們需要付出巨大的努力、萬分的謹慎和長期的思考。此項研究的滯后性由此而來。如果讀者認為對于這樣的議題、捕風捉影的觀點沒有說服力,那么就會原諒這種滯后性。無論如何,自己提出的觀點,自己就會堅信不疑。只要我的觀點準確無誤,我也會堅信不疑。
現代法國的起源(全五冊) 作者簡介
伊波利特·泰納,19世紀法國著名的歷史學家,法國實證主義史學的重要代表,主要作品有《英國文學史》《現代法國的起源》《藝術哲學》等。
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