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旅游文化概覽 版權(quán)信息
- ISBN:9787503255977
- 條形碼:9787503255977 ; 978-7-5032-5597-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
旅游文化概覽 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以旅游客體文化為主線, 內(nèi)容涉及中國(guó)宗教與儒家思想、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、中國(guó)中醫(yī)與養(yǎng)生、中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化、中國(guó)節(jié)令習(xí)俗文化、中國(guó)餐飲文化、中國(guó)禮儀文化等。
旅游文化概覽 目錄
**節(jié) 旅游和文化概念的歷史考察
第二節(jié) 旅游文化的概念、特征和結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 旅游文化與中國(guó)旅游業(yè)
第二章 中國(guó)宗教與儒家思想
**節(jié) 宗教常識(shí)與政策法規(guī)
第二節(jié) 佛教文化
第三節(jié) 道教文化
第四節(jié) 儒家思想
第三章 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)
**節(jié) 中國(guó)畫
第二節(jié) 中國(guó)書法
第四章 中國(guó)京劇藝術(shù)
**節(jié) 地方戲的演變與發(fā)展
第二節(jié) 地方戲?qū)﹦〉挠绊?br>第三節(jié) 京劇與清廷關(guān)系
第四節(jié) 京劇的百年發(fā)展與改革
第五章 中國(guó)玉文化
**節(jié) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的玉文化
第二節(jié) 光輝燦爛的玉文化
第三節(jié) 玉器的設(shè)計(jì)與工藝
第四節(jié) 山子雕
第六章 中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化
**節(jié) 中國(guó)古代建筑概述
第二節(jié) 中國(guó)古代宮殿建筑
第三節(jié) 中國(guó)古代壇廟建筑
第四節(jié) 中國(guó)古代陵寢建筑
第七章 中國(guó)園林文化I
**節(jié) 中國(guó)園林發(fā)展概述
第二節(jié) 中國(guó)古典園林的分類
第三節(jié) 中國(guó)古典園林的文化內(nèi)涵
第八章 中國(guó)中醫(yī)文化
**節(jié) 中醫(yī)學(xué)文化的起源與發(fā)展
第二節(jié) 中醫(yī)學(xué)基本原理
第三節(jié) 中醫(yī)的診治
第四節(jié) 中醫(yī)時(shí)空養(yǎng)生
第九章 中國(guó)餐飲文化
**節(jié) 中華飲食文化概述
第二節(jié) 中國(guó)飲食文化中的哲學(xué)思想
第三節(jié) 中國(guó)茶文化
第四節(jié) 中國(guó)酒文化
第十章 中國(guó)禮儀文化
**節(jié) 中國(guó)禮儀文化的起源及歷史傳承
第二節(jié) 中國(guó)古代五禮及常用禮儀
第三節(jié) 現(xiàn)代交往禮儀
第四節(jié) 禮儀的文化內(nèi)涵及作用
第十一章 節(jié)令習(xí)俗文化
**節(jié) 節(jié)慶民俗概述
第二節(jié) 歲時(shí)節(jié)日的文化內(nèi)涵
參考文獻(xiàn)
旅游文化概覽 節(jié)選
《全國(guó)旅游類專業(yè)創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)規(guī)劃教材:旅游文化概覽》: 一、書法歷史 (一)書寫工具 中國(guó)書法藝術(shù)的形成,離不開其獨(dú)特的書寫工具,主體部分包括筆、墨、紙、硯,輔助部分有筆筒、筆架、筆掛、筆簾、水盂、墨盒、氈墊、鎮(zhèn)尺等。此外,書房、書案、書椅、書缸和書框共同構(gòu)成了書法藝術(shù)作品的客觀環(huán)境。其中*主要的筆、墨、紙、硯被古代書法家稱為“文房四寶”。t 由于水、墨對(duì)紙張無(wú)窮的滲化效果,更由于毛筆筆毫部分與紙相碰觸時(shí)可能產(chǎn)生的種種變化,使書法作品中的線條對(duì)運(yùn)動(dòng)具有極為敏銳的感應(yīng)能力,也就是說,書寫時(shí)的運(yùn)動(dòng)能很好地保存在作品中。這種特點(diǎn),造成了書法作品中線條的種種微妙變化(邱振中,2005)。 書法藝術(shù)的發(fā)展和書寫工具的發(fā)展密切相連。漢末至魏晉南北朝時(shí)期和宋朝是書法工具與書法藝術(shù)同步發(fā)展的兩個(gè)重要時(shí)期。 毛筆據(jù)傳為蒙恬所創(chuàng),但其起源可以追溯到新石器時(shí)代。陜西臨潼一座距今5000多年的墓葬里出土了彩陶,其紋飾花紋可辨認(rèn)出是用毛筆描繪的。湖南長(zhǎng)沙與河南信陽(yáng)戰(zhàn)國(guó)墓中都出土了竹管毛筆。從其制作工藝和文物出土的分布看,毛筆在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已被使用。毛筆呈圓錐體,由動(dòng)物毛集束制成,筆毛柔軟。毛筆制作工藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是“尖、齊、圓、健”。 西周時(shí)期的邢夷開始制墨,以石墨和煤煙為原料。出土的戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)牘書法和帛畫證明,墨在西周時(shí)已得到制作和應(yīng)用。制墨水平的提高和發(fā)展,經(jīng)歷了東漢魏晉南北朝、唐宋、明清幾個(gè)重要階段。唐末制墨名家李庭珪為避戰(zhàn)亂來到安徽歙縣,用當(dāng)?shù)厮芍χ瞥錾虾玫乃蔁熌髞碛指倪M(jìn)制墨工藝,制出油煙墨。油煙墨黑度高,更加細(xì)膩,濃淡層次豐富,適合于書法和繪畫。著名的徽墨有揮毫不湍筆、干后不皺紙,歷經(jīng)千年而墨色光彩如新的特點(diǎn)。明、清為傳統(tǒng)制墨工藝的極盛期,重要工藝環(huán)節(jié)均有登峰造極的表現(xiàn)。 早在秦代,可能已有少量造紙實(shí)踐和紙張出現(xiàn)。考古出土的早期紙主要是麻紙和皮紙,廣布于新疆、內(nèi)蒙古和陜西等地。唐朝初年已有“宣紙”的制作實(shí)踐,高宗時(shí)期“宣紙”產(chǎn)于江西、四川、安徽、浙江,質(zhì)量和聲譽(yù)很高,用于書畫。宣紙?jiān)现饕锰礃淦ず偷静荩珪炃逦僬蹮o(wú)損,不蛀不腐,有紙壽千年的美譽(yù)。其質(zhì)地、紋理和光潔度很適合書畫創(chuàng)作。五代南唐的“澄心堂紙”堅(jiān)滑潔白,為宣紙精品。宋代紙的質(zhì)量有了很大的提高,在幅面、質(zhì)量和形制方面都有了新發(fā)展。 考古學(xué)家在陜西臨潼姜寨一處原始社會(huì)遺址中發(fā)現(xiàn)一方石硯,說明那時(shí)的先民已借助墨杵在硯上研磨顏料。據(jù)考證它是仰韶文化時(shí)期一處母系氏族村落的物品,距今已有5000年歷史。經(jīng)過3000多年的演變,到了漢代,人們發(fā)明了人工制墨,無(wú)須借助磨杵或研石研磨天然石墨。唐代前,硯臺(tái)材料主要用石頭、黏土和玉。唐代后,選材以石為主。中國(guó)硯臺(tái)經(jīng)秦、漢、魏、晉到唐、宋,出現(xiàn)了一個(gè)輝煌時(shí)期。許多地方的硯臺(tái)久負(fù)盛名,如山東青州曾出產(chǎn)紅絲硯,被唐代柳公權(quán)認(rèn)為**。這些硯臺(tái)石材手感沉重,細(xì)膩潤(rùn)滑,琢磨精良。石材因結(jié)構(gòu)致密精細(xì),手摸硯臺(tái)留下的“水汽”較長(zhǎng)時(shí)間不干。研墨時(shí)聲音細(xì)膩,發(fā)墨快,墨汁細(xì)滑。中國(guó)的四大名硯更是蜚聲海內(nèi)外。唐宋出現(xiàn)了著名的端硯、歙硯、洮河硯,清代把唐代就生產(chǎn)的澄泥硯也加入進(jìn)來,合稱為四大名硯。 (二)歷史演變 中國(guó)書法史與文化史密切相關(guān)。書法藝術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),具有強(qiáng)烈的歷史內(nèi)涵和民族特色。漢字起源于繪畫,是美術(shù)的升華。1959年,山東大汶口發(fā)現(xiàn)的古陶器上有代表語(yǔ)意的原始書契,被認(rèn)為是中國(guó)文字的起源。古人用刀刻在甲骨上的甲骨文,是中國(guó)*早的硬筆書法。風(fēng)格上有細(xì)筆、粗筆之分,筆畫首尾尖細(xì),中間較粗,筆畫多方折,交叉處剝落粗重。作為比較成熟的古漢字,商代甲骨文體勢(shì)精美,筆法奇特變幻,章法疏密有致,線條剛健犀利,體現(xiàn)出書法美學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)范,“是我國(guó)書法藝術(shù)的開端”(方全林,2002)。甲骨文自上而下、自右而左的書寫排列方式影響中國(guó)漢字書寫方法幾千年。直到五四新文化運(yùn)動(dòng)后,人們才改為自左而右的橫式排列方式。 商代后期出現(xiàn)少量的銅鑄金文。西周時(shí)期的鐘鼎金文已成為精美的藝術(shù)品。它與商代甲骨文是同一體系的文字,筆道厚重圓潤(rùn),風(fēng)格質(zhì)樸渾厚,結(jié)體多姿多彩,表現(xiàn)出章法美。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)石鼓文唐初在陜西鳳翔出土,是我國(guó)現(xiàn)存*早的石刻文字。它承襲商周的金文體式,有強(qiáng)烈的筆法滲透意識(shí),表現(xiàn)為筆畫圓潤(rùn)豐滿、秀逸古樸。運(yùn)筆方法具有“藏頭護(hù)尾”和力在字中的特征。清康有為認(rèn)為石鼓文為中國(guó)**古物,也是書法家**法則。 ……
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