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中華上下五千年-足本 版權(quán)信息
- ISBN：9787539661940
- 條形碼：9787539661940 ; 978-7-5396-6194-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中華上下五千年-足本 本書特色
黃梅主編的《中華上下五千年(足本)/全悅讀書系》是一本以故事形式介紹中國歷史的通俗讀物。全書從“盤古開天辟地”的傳說開始，以時間為序，講述了三皇五帝、夏商西周、春秋戰(zhàn)國、秦朝漢代、三國兩晉南北朝、隋唐盛世、五代十國、宋遼夏金、元明清至民國期間的歷史事件、歷史人物，涵蓋了政治、軍事、文化、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，完整再現(xiàn)了中華民族的歷史發(fā)展軌跡和五千年歷史文化的精髓。 本書以生動有趣的語言講述了一個個歷史故事，通過小故事反映大歷史，展現(xiàn)大千世界的風(fēng)貌；以明快形象的語言描繪一個個歷史人物，通過栩栩如生的人物見證人類文明的足跡。
中華上下五千年-足本 內(nèi)容簡介
人類早出現(xiàn)在約200萬年前的非洲大陸。 人類有文字的歷史則發(fā)端于5000多年前的蘇美爾。 因為，“公元前3200年左右，在美索不達米亞一個叫蘇美爾的地區(qū)，人類發(fā)明了文字。有了文字，就可以把言語記錄下來，當(dāng)代學(xué)者也可借此了解古代男男女女的所作所為；從這個意義上講，‘歷史開始了’。” 這是美國著名歷史學(xué)家愛德華·伯恩斯作出的結(jié)論，至少目前的考古和研究只能如此界定。 學(xué)習(xí)歷史，就要學(xué)習(xí)它所蘊含的豐富經(jīng)驗和真知。歷史是人類一部偉大的教科書，同時也展現(xiàn)了人類文明的軌跡和人類創(chuàng)造的燦爛文化。鑒于此，我們編撰了這套叢書，幫助讀者學(xué)習(xí)歷史，增長見識。在尊重史實的前提下，《全悅讀書系：中華上下五千年（足本）》以生動有趣的語言講述了一個個歷史故事，通過小故事反映大歷史，展現(xiàn)大干世界的風(fēng)貌；以明快形象的語言描繪一個個歷史人物，通過栩栩如生的人物見證人類文明的足跡。 而《中華上下五千年》是以時間為主線記載了中華民族五千年燦爛的文明。 在浩浩蕩蕩的歷史進程中，有文治武功、聲名顯赫的帝王將相，也有腐朽孱弱、臭名昭著的逆賊奸雄；有文學(xué)的優(yōu)美、藝術(shù)的不朽，也有哲學(xué)的睿智、科學(xué)的深刻、宗教的神秘；有劍拔弩張、血雨腥風(fēng)，也有握手交流、和平恬靜……總之，讀后可以從中受到深刻的教育，引起無限的遐思。 上下五千年有如一條千步百回、光怪陸離的長廊，《全悅讀書系：中華上下五千年（足本）》只能當(dāng)個導(dǎo)游，以短小的篇幅，勾勒出歷史的輪廓。
中華上下五千年-足本 目錄
三皇五帝時期
三皇的傳說
五帝的傳說
夏朝
**個奴隸制王朝
商朝
商湯滅夏
商紂伐東夷
姜太公釣魚
西周
周武王伐紂
周公輔成王
烽火戲諸侯
春秋
祝聃箭射周王
管鮑之交
齊桓公稱霸
百里奚白發(fā)識明主
晏嬰出使楚國
越王勾踐
戰(zhàn)國
三家瓜分晉國
商鞅變法
孫龐斗智
毛遂自薦
屈原沉江
荊軻刺秦王
秦朝
秦始皇統(tǒng)一中國
焚書坑儒
大澤鄉(xiāng)起義
劉邦斬蛇舉義
暗度陳倉
漢朝
霸王烏江自刎
布衣將相
漢武帝“尊儒”
司馬相如和漢賦
飛將軍李廣
衛(wèi)青、霍去病威震匈奴
張騫通西域
司馬遷寫《史記》
昭君出塞
班超投筆從戎
王充寫《論衡》
蔡倫的造紙術(shù)
張衡發(fā)明地動儀
黃巾起義
官渡之戰(zhàn)
三國
袁紹殺宦官
曹操起兵
王允設(shè)計除董卓
桃園結(jié)義
三顧茅廬
赤壁水戰(zhàn)
關(guān)羽水淹七軍
馬謖失街亭
空城計
司馬氏篡權(quán)
晉朝
劉禪“樂不思蜀”
癡呆皇帝
八王混戰(zhàn)
王馬共天下
司馬紹平叛
淝水之戰(zhàn)
……
南北朝
隋朝
唐朝
五代十國
宋朝
元朝
明朝
清朝
中華民國
三皇的傳說
五帝的傳說
夏朝
**個奴隸制王朝
商朝
商湯滅夏
商紂伐東夷
姜太公釣魚
西周
周武王伐紂
周公輔成王
烽火戲諸侯
春秋
祝聃箭射周王
管鮑之交
齊桓公稱霸
百里奚白發(fā)識明主
晏嬰出使楚國
越王勾踐
戰(zhàn)國
三家瓜分晉國
商鞅變法
孫龐斗智
毛遂自薦
屈原沉江
荊軻刺秦王
秦朝
秦始皇統(tǒng)一中國
焚書坑儒
大澤鄉(xiāng)起義
劉邦斬蛇舉義
暗度陳倉
漢朝
霸王烏江自刎
布衣將相
漢武帝“尊儒”
司馬相如和漢賦
飛將軍李廣
衛(wèi)青、霍去病威震匈奴
張騫通西域
司馬遷寫《史記》
昭君出塞
班超投筆從戎
王充寫《論衡》
蔡倫的造紙術(shù)
張衡發(fā)明地動儀
黃巾起義
官渡之戰(zhàn)
三國
袁紹殺宦官
曹操起兵
王允設(shè)計除董卓
桃園結(jié)義
三顧茅廬
赤壁水戰(zhàn)
關(guān)羽水淹七軍
馬謖失街亭
空城計
司馬氏篡權(quán)
晉朝
劉禪“樂不思蜀”
癡呆皇帝
八王混戰(zhàn)
王馬共天下
司馬紹平叛
淝水之戰(zhàn)
……
南北朝
隋朝
唐朝
五代十國
宋朝
元朝
明朝
清朝
中華民國
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中華上下五千年-足本 節(jié)選
《全悅讀書系：中華上下五千年（足本）》： 在舜領(lǐng)導(dǎo)期間，出了一個治水英雄大禹。舜見大禹勞苦功高，便將帝位禪讓給了他。禹擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)后，進一步發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，相傳禹曾帶著生產(chǎn)工具參加水利工程建設(shè)。同時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也有了很大進步，出現(xiàn)了許多發(fā)明創(chuàng)造：伯益發(fā)明了鑿井技術(shù)，奚仲發(fā)明了車，儀狄首創(chuàng)用糧食釀酒。這些發(fā)明創(chuàng)造又促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 在禹統(tǒng)治時期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)品有了剩余，人們學(xué)會了釀酒和冶銅，也開始了商品交換，漸漸地產(chǎn)生了貧富分化，同時也出現(xiàn)了犯罪。這令大禹感到很痛心，他認(rèn)為是自己治理不善所致，于是指示地方官吏對百姓加強教化，避免犯罪的發(fā)生。可是伴隨私有制的出現(xiàn)，人們的觀念有了質(zhì)的變化，常常在你搶我奪中發(fā)生沖突。大禹萬般無奈只好制定禹刑，設(shè)置監(jiān)獄以懲治犯罪。監(jiān)獄這種機構(gòu)的產(chǎn)生，需要一部分人從生產(chǎn)中脫離出來，從事看管監(jiān)獄的工作，而他們的生活又要依靠從事生產(chǎn)的人，于是又出現(xiàn)了稅收。 為掠奪財富和奴隸，禹即位后不久，不與任何首領(lǐng)商議，便發(fā)號施令，調(diào)動人馬對南方三苗人民發(fā)動戰(zhàn)爭。大禹的地位越來越高，他的權(quán)力也顯得至高無上。一次禹召集各部落首領(lǐng)舉行涂山大會，其間用各部落獻出的銅鑄成了象征九州的九個大鼎，并運回宮中，稱之為鎮(zhèn)國之寶，各部落首領(lǐng)在進貢時還要對九鼎膜拜。九鼎顯然成了權(quán)力的象征。 涂山大會之后，大禹又召集各部落首領(lǐng)舉行茅山大會。大會開始后，防風(fēng)氏的首領(lǐng)才慢騰騰地步入會場，大禹十分惱火，當(dāng)即派人將防風(fēng)氏首領(lǐng)斬首。其他部落首領(lǐng)均嚇出一身冷汗，從此對大禹俯首帖耳、唯命是聽。此時的大禹已不僅僅是部落首領(lǐng)，實際上已是擁有生殺大權(quán)的國王了。 大禹越來越老，按慣例該選繼承人了。大家一致推薦掌管刑法的皋陶。可是不久皋陶病死了，大家又推舉當(dāng)年同大禹一起治水的伯益。伯益在治水期間吃苦耐勞、獻計獻策，在百姓中的威望很高。但此時的大禹已存有私心，很想讓自己的兒子啟做繼承人。可祖上傳下的規(guī)矩不好破壞，怎么辦呢？想來想去，他決定給伯益一個虛名，真正的實權(quán)交給兒子。久而久之，啟在百姓心中漸漸有了威望。 大禹死后，伯益為他舉行了葬禮。當(dāng)年大禹為舜舉行葬禮后曾將繼承人的位置讓給舜的兒子，但沒被接受。這次，伯益效仿大禹的樣子，避居起來，假意將王位讓給大禹的兒子啟。誰知啟并沒客氣，競堂而皇之地接受，登上了王位。各部落首領(lǐng)也紛紛前來朝賀。 伯益正在等啟來請他繼位，未料美夢化成泡影，不禁惱羞成怒，率部攻打啟。啟早有防備，從容應(yīng)戰(zhàn)將伯益殺死。 啟這種有違祖規(guī)的做法引起了有扈氏的不滿，他聯(lián)合其他部落組成六軍攻打啟，同樣慘遭失敗。伯益和有扈氏的失利，使各部落首領(lǐng)都變得馴服了，不敢再有反叛的念頭。啟的地位得到進-步鞏固。他成了一個名副其實的國王，將禪讓制徹底改變?yōu)槭酪u制，中國歷史上**個奴隸制王朝——夏建立了。中國歷史自此從原始社會進入了奴隸社會，史稱“夏禹傳子”。 當(dāng)了國王的夏啟將權(quán)力使用得淋漓盡致。他大興土木，修建了王宮和鈞臺。在王宮中，他聽音樂、賞歌舞，過著令人羨慕、神仙般的生活。他在享受的同時，沒有忘記學(xué)父親大禹的樣子召開首領(lǐng)大會。他把地點定在鈞臺，讓眾首領(lǐng)聚集在他的腳下。其威風(fēng)之顯赫是以往歷代首領(lǐng)無法比擬的。 在宮中待膩了，夏啟帶著王公大臣駕著車浩浩蕩蕩去各地巡游。當(dāng)年堯、舜、禹巡游四方是為了了解民間疾苦，真正為百姓做事。而夏啟的巡游卻給百姓帶來了無盡的苦難，所到之處恣意玩樂，盡情搜刮，人民苦不堪言。啟常年不理朝政，漸漸引起眾人不滿，時有叛亂發(fā)生。于是，在夏王朝統(tǒng)治集團內(nèi)部爆發(fā)了夏啟五子爭奪王位的斗爭，其中尤以小兒子武觀的行為*為激烈。夏啟派大將彭伯壽統(tǒng)兵平叛。叛亂雖被鎮(zhèn)壓下去，夏王朝卻因此元氣大傷，其統(tǒng)治已遭到嚴(yán)重削弱。 ……
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