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漫空間 版權(quán)信息
- ISBN：9787560874272
- 條形碼：9787560874272 ; 978-7-5608-7427-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
漫空間 內(nèi)容簡介
本書首先回顧了科學(xué)發(fā)展史上人們對空間的認(rèn)識及其所形成的影響, 提出了“漫空間”這一理想模型。這一理想模型從“波粒二象性”的角度出發(fā), 分別討論了建構(gòu)空間粒子性和波動性的可能及步驟, 和建構(gòu)鏈接波粒二相的可能性途徑, 并繼而指出漫空間這種理想模型在未來城市中有點(diǎn)及面逐漸擴(kuò)展并*終成為整個城市空間的主導(dǎo)形式的發(fā)展方式。
漫空間 目錄
**章 概述
第二章 漫空間——人性的空間
第三章 漫空間——智能的空間
第四章 漫空間—-彈性的空間
第二章 漫空間——人性的空間
第三章 漫空間——智能的空間
第四章 漫空間—-彈性的空間
展開全部
漫空間 節(jié)選
《漫空間》： 通過各種手段來調(diào)整長度量綱，設(shè)計師就可以有選擇性和有目的性地編組這些約束性信息，進(jìn)而在一定程度上完成對受眾反應(yīng)行為的控制，*終借此向他們傳遞其他的衍生信息。在這個過程中，與其說設(shè)計師們是在設(shè)計“空間”，不如說他們是在以空間邊界為媒介來設(shè)計信息的傳遞模式。從古至今，從金字塔到上海的摩天樓，從圣母百花大教堂到大明宮含元殿，從馬賽公寓到如今遍及中國的各種商品房，設(shè)計師們都是這樣在自己與觀眾之間建立起共鳴。在這一點(diǎn)上，公元前21世紀(jì)的設(shè)計師與公元后21世紀(jì)的設(shè)計師并沒有一丁點(diǎn)區(qū)別。 將目光再投向更遠(yuǎn)的方向，越過古今設(shè)計9幣群體在設(shè)計手段上的通用性，我們也能感受到在設(shè)計師背后，這種通用性的更深層原因在于，決定人為的空間創(chuàng)造活動是否發(fā)生的根本性供求關(guān)系，從古至今也沒有發(fā)生大的改變。 從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，所有涉及交換的活動都可以分出供給方和需求方。而且供給方與需求方的相互關(guān)系，即使不能決定交換物的屬性，也會極大地影響它的*終表達(dá)。作為由人創(chuàng)造也供人使用的人居空間，自然也是一種供社會交換的物品。它的創(chuàng)造者是供給方，而它的使用者則構(gòu)成需求方。 在歷史的發(fā)展過程中，人居空間的供給方和需求方這兩個大集合中所包含的子集是發(fā)生過幾次明顯變動的。其中*大的兩次分別發(fā)生在農(nóng)業(yè)革命和工業(yè)革命時期。農(nóng)業(yè)革命完成了從完全自供自需的原始形態(tài)向部分由他人提供部分由自己提供的供需分離形態(tài)的轉(zhuǎn)變。權(quán)力機(jī)關(guān)的形成以及城市空間功能的豐富化使得個人在獨(dú)自完成對所有功能空間的構(gòu)造上力不能及。類似于教堂寺院、露天廣場、大競技場、衙署政府這類的空間是無法由個人完成的，因此出現(xiàn)了一些專門應(yīng)對此種任務(wù)的專業(yè)小團(tuán)體和差役。但類似于居住和作坊的生活空間則還基本由個人獨(dú)立提供。工業(yè)革命則徹底完成了對各型空間的供需分離工作。“開發(fā)商”成了工業(yè)革命后供方的絕對主角，原本從屬于王權(quán)、教權(quán)或其他形式權(quán)力機(jī)關(guān)的設(shè)計方與建造方在工業(yè)革命后也都轉(zhuǎn)而從屬于開發(fā)商。個人在空間的供給側(cè)所扮演的角色徹底消失了。無論是生產(chǎn)型的還是生活型的空間都統(tǒng)一由開發(fā)商予以提供，再經(jīng)由交換市場傳遞給實際的使用人。自需自供在這一時期已經(jīng)演變成了少數(shù)極特別的案例。 就像所有其他的商品一樣，供方的能量雖然表面上看似強(qiáng)大，但實際影響力卻仍需屈從需方的，需求帶動了供給，這是由資本尋求增長的本性決定的。而作為資本代表的供方，是無論如何也不能違逆這種根本動因的。無論是農(nóng)業(yè)革命后形成的權(quán)力機(jī)構(gòu)，還是工業(yè)革命后形成的開發(fā)商，拋開表面形式的不同，在本質(zhì)上它們都是“資本力量”的具體呈現(xiàn)方式。從這個意義上說，無論是由皇帝下令調(diào)用民夫差役和國家稅賦來建造斗獸場，還是由開發(fā)集團(tuán)雇傭社會勞動力憑借銀行借貸來新建大劇院，兩者背后的供需關(guān)系本質(zhì)上是一致的。在皇權(quán)時代，對民眾施以恩惠從而博得民望是一種形式的資本增長；在開發(fā)商時代，博得觀眾眼球進(jìn)而獲得更好的銷售效益也是資本增長。無論是哪一種，其所提供的空間都需要盡力去迎合大眾的口味，也就是“需方認(rèn)同”。雖然公元前19世紀(jì)普羅大眾的口味可能跟公元后19世紀(jì)普羅大眾的口味相去甚遠(yuǎn)，但這并未改變兩種情景中的供求關(guān)系具有本質(zhì)的相似性這一事實。 當(dāng)然，在人居空間的創(chuàng)造活動中，需求端的發(fā)展惰性往往又是非常大的，因為它作為一個時代內(nèi)*廣大的普羅大眾集體意志和性質(zhì)的表現(xiàn)，其慣性自然要比由少數(shù)尖端精英們的想法所構(gòu)成的意志表達(dá)大得多。要對普羅大眾來一次整體|生的觀念轉(zhuǎn)移或升級，其所需要的能量之大，是所有經(jīng)歷過“文化大革命”的中國人和所有受宗教統(tǒng)治過的西方人都不難想象的。這也就使得作為大眾意志*終呈現(xiàn)的人造空間成果與代表人類尖端思維的科技成果在對待時代的進(jìn)步性上有著截然不同的表現(xiàn)。雖然翻開書本在歷史上留下的諸多建筑與城市杰作都無不透漏著精英化的氣息，讓人輕易就產(chǎn)生一種為英雄主義或明星主義所引導(dǎo)的錯覺。 ……
漫空間 作者簡介
陳忞，2011年獲墨爾本大學(xué)城市設(shè)計專業(yè)學(xué)士。2013年獲倫敦大學(xué)學(xué)院（UCL）巴特雷建筑學(xué)院建筑學(xué)碩士，主攻城市設(shè)計研究方向。2013年加入華東建筑設(shè)計研究總院，區(qū)域與城市設(shè)計研究中心，任主創(chuàng)設(shè)計師。先后參與古巴哈瓦那新城城市設(shè)計、澳大利亞黃金海岸文化公園設(shè)計、倫敦Vauxhall區(qū)城市更新設(shè)計國際競賽；云南滇中新區(qū)太平新城核心區(qū)規(guī)劃設(shè)計、北京石景山保險產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃設(shè)計、南京棲霞山文化旅游度假區(qū)城市設(shè)計、成都金融城城市設(shè)計、四川遂寧河?xùn)|中央商務(wù)區(qū)城市設(shè)計等國內(nèi)外大規(guī)模城市空間設(shè)計項目。2016年加入上海交通大學(xué)規(guī)劃建筑設(shè)計研究院，將主要精力轉(zhuǎn)向小規(guī)模城市空間營造。2017年加盟建為歷保工程科技股份有限公司，主攻歷史建筑保護(hù)。
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