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搜神記 本書特色
篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對后世影響深遠。
搜神記 內容簡介
《搜神記》是一部記錄中國古代漢族民間傳說中神奇怪異的故事集，搜集了古代的神異故事共四百多篇，開創了中國古代神話的先河，作者是東晉史學家干寶。其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我國古代神話傳說之大成的著作。
搜神記 目錄
搜神記序………………………………………………………………………… 001
卷一……………………………………………………………………………… 001
卷二……………………………………………………………………………… 012
卷三……………………………………………………………………………… 018
卷四……………………………………………………………………………… 027
卷五……………………………………………………………………………… 035
卷六……………………………………………………………………………… 040
卷七……………………………………………………………………………… 058
卷八……………………………………………………………………………… 069
卷九……………………………………………………………………………… 073
卷十……………………………………………………………………………… 077
卷十一…………………………………………………………………………… 080
卷十二…………………………………………………………………………… 092
卷十三…………………………………………………………………………… 099
卷十四…………………………………………………………………………… 104
卷十五…………………………………………………………………………… 111
卷十六…………………………………………………………………………… 119
卷十七…………………………………………………………………………… 131
卷十八…………………………………………………………………………… 137
卷十九…………………………………………………………………………… 148
卷二十…………………………………………………………………………… 152
卷一……………………………………………………………………………… 001
卷二……………………………………………………………………………… 012
卷三……………………………………………………………………………… 018
卷四……………………………………………………………………………… 027
卷五……………………………………………………………………………… 035
卷六……………………………………………………………………………… 040
卷七……………………………………………………………………………… 058
卷八……………………………………………………………………………… 069
卷九……………………………………………………………………………… 073
卷十……………………………………………………………………………… 077
卷十一…………………………………………………………………………… 080
卷十二…………………………………………………………………………… 092
卷十三…………………………………………………………………………… 099
卷十四…………………………………………………………………………… 104
卷十五…………………………………………………………………………… 111
卷十六…………………………………………………………………………… 119
卷十七…………………………………………………………………………… 131
卷十八…………………………………………………………………………… 137
卷十九…………………………………………………………………………… 148
卷二十…………………………………………………………………………… 152
展開全部
搜神記 節選
卷 一
一
神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主，以播百谷，故天下號神農也。
二
赤松子者，神農時雨師也。服冰玉散，以教神農，能入火不燒。至昆侖山，常入西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛時，復為雨師，游人間。今之雨師本是焉。
三
赤將子輿者，黃帝時人也。不食五谷，而啖百草華。至堯時，為木工，能隨風雨上下。時于市門中賣繳，故亦謂之繳父。
四
寧封子，黃帝時人也，世傳為黃帝陶正。有異人過之，為其掌火，能出五色煙，久則以教封子。封子積火自燒，而隨煙氣上下。視其灰燼，猶有其骨。時人共葬之寧北山中，故謂之寧封子。
五
偓佺者，槐山采藥父也。好食松實，形體生毛，長七寸，兩目更方，能飛行逐走馬。以松子遺堯，堯不暇服。松者，簡松也。時受服者，皆三百歲。
六
彭祖者，殷時大夫也，姓錢，名鏗，帝顓頊之孫，陸終氏之中子。歷夏而至商末，號七百歲。常食桂芝。歷陽有彭祖仙室，前世云禱請風雨，莫不輒應；常有兩虎，在祠左右。今日祠之訖，地則有兩虎跡。
七
師門者，嘯父弟子也。能使火，食桃葩，為孔甲龍師。孔甲不能修其心意，殺而埋之外野。一旦，風雨迎之，山木皆燔。孔甲祠而禱之，未還而死。
八
前周葛由，蜀羌人也。周成王時，好刻木作羊賣之。一旦，乘木羊入蜀中。蜀中王侯貴人追之，上綏山。綏山多桃，在峨眉山西南，高無極也。隨之者不復還，皆得仙道。故里諺曰：“得綏山一桃，雖不能仙，亦足以豪。”山下立祠數十處。
九
崔文子者，泰山人也。學仙于王子喬。子喬化為白蜺，而持藥與文子。文子驚怪，引戈擊蜺，中之，因墮其藥。俯而視之，王子喬之尸也。置之室中，覆以敝筐。須臾，化為大鳥。開而視之，翻然飛去。
十
冠先，宋人也。釣魚為業，居睢水旁百馀年。得魚，或放，或賣，或自食之。常冠帶。好種荔，食其葩實焉。宋景公問其道，不告，即殺之。后數十年，踞宋城門上，鼓琴，數十日乃去。宋人家家奉祠之。
十一
琴高，趙人也。能鼓琴，為宋康王舍人。行涓、彭之術，浮游冀州涿郡間二百馀年。后辭入涿水中取龍子，與諸弟子期之曰：“明日皆潔齋，候于水旁，設祠屋。”果乘赤鯉魚出，來坐祠中，且有萬人觀之。留一月，乃復入水去。
十二
陶安公者，六安鑄冶師也。數行火，火一朝散上，紫色沖天，公伏冶下求哀。須臾，朱雀止冶上，曰：“安公安公，冶與天通。七月七日，迎汝以赤龍。”至時，安公騎之，從東南去。城邑數萬人，豫祖安送之，皆辭訣。
十三
有人入焦山七年，老君與之木鉆，使穿一盤石，石厚五尺。
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