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成器思論 版權(quán)信息
- ISBN：9787506865623
- 條形碼：9787506865623 ; 978-7-5068-6562-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
成器思論 本書(shū)特色
“成器”不止于單純的技藝，它是一個(gè)廣涉社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的系統(tǒng)，作為綜合人文因素的文化現(xiàn)象，其關(guān)照人們的生產(chǎn)生活習(xí)慣、生活理想和審美情趣及至一般價(jià)值觀和世界觀背景。本書(shū)以上篇“成器之思”與下篇“成器之論”兩部分組成，從探索《考工記》的設(shè)計(jì)思想入手，拓展到個(gè)案設(shè)計(jì)思想分析，看似聯(lián)系性微弱，實(shí)則下篇是對(duì)上篇內(nèi)容的拓延。研究設(shè)計(jì)歷史學(xué)術(shù)的價(jià)值是在設(shè)計(jì)歷史之上的，從理論到實(shí)踐，它不僅關(guān)注于管區(qū)，還將聯(lián)系于當(dāng)前和未來(lái)。成器實(shí)踐的作為似乎就是在時(shí)而會(huì)發(fā)生矛盾和沖突的意向中間尋找到解決問(wèn)題的有效辦法。我們嘗試重新獲取成器實(shí)踐及器物所傳遞的信息，去理解社會(huì)角色如何通過(guò)*強(qiáng)有力的規(guī)訓(xùn)形式，生活習(xí)慣、生產(chǎn)方式而使人歸化。
成器思論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“成器”不止于單純的技藝，它是一個(gè)廣涉社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的系統(tǒng)，作為綜合人文因素的文化現(xiàn)象，其關(guān)照人們的生產(chǎn)生活習(xí)慣、生活理想和審美情趣及至一般價(jià)值觀和世界觀背景。本書(shū)以上篇“成器之思”與下篇“成器之論”兩部分組成，從探索《考工記》的設(shè)計(jì)思想入手，拓展到個(gè)案設(shè)計(jì)思想分析，看似聯(lián)系性微弱，實(shí)則下篇是對(duì)上篇內(nèi)容的拓延。研究設(shè)計(jì)歷史學(xué)術(shù)的價(jià)值是在設(shè)計(jì)歷史之上的，從理論到實(shí)踐，它不僅關(guān)注于管區(qū)，還將聯(lián)系于當(dāng)前和未來(lái)。成器實(shí)踐的作為似乎就是在時(shí)而會(huì)發(fā)生矛盾和沖突的意向中間尋找到解決問(wèn)題的有效辦法。我們嘗試重新獲取成器實(shí)踐及器物所傳遞的信息，去理解社會(huì)角色如何通過(guò)*強(qiáng)有力的規(guī)訓(xùn)形式，生活習(xí)慣、生產(chǎn)方式而使人歸化。
成器思論 目錄
自序
上篇成器之思——《周禮·冬官·考工記》設(shè)計(jì)倫理研究
緒論
**節(jié)研究目的、意義及預(yù)期目標(biāo)
一、研究的目的
二、研究的意義
三、研究的預(yù)期目標(biāo)
第二節(jié)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
一、《周禮·冬官·考工記》研究動(dòng)態(tài)和水平
二、設(shè)計(jì)倫理研究動(dòng)態(tài)和水平
第三節(jié)研究特色、創(chuàng)新之處與難點(diǎn)
一、研究特色
二、研究的創(chuàng)新之處
三、研究的難點(diǎn)
第四節(jié)研究思路與方法
一、研究思路
二、研究方法
第五節(jié)擬采取的研究方案
**章《考工記》結(jié)構(gòu)體系釋讀
**節(jié)《考工記》文本
第二節(jié)《考工記》結(jié)構(gòu)體系
一、制車系統(tǒng)
二、銅器鑄造系統(tǒng)
三、護(hù)甲系統(tǒng)
四、禮樂(lè)飲射系統(tǒng)
五、建筑水利系統(tǒng)
六、制陶系統(tǒng)
第二章作為知識(shí)社會(huì)學(xué)文本探求的《考工記》
**節(jié)《考工記》所涉設(shè)計(jì)思想綜括
一、“知者創(chuàng)物”
二、循天時(shí)，守地氣
三、求材美，樹(shù)工巧
四、“一器而工聚”
第二節(jié)《考工記》所涉文化內(nèi)涵
一、濃厚的地域色彩
二、鮮明的官書(shū)特征
三、五行之說(shuō)與“尚六”意識(shí)的集中體現(xiàn)
四、規(guī)格嚴(yán)明，遵禮定制
五、“和合”思想涉物關(guān)人
第三章《考工記·匠人》空間認(rèn)知倫理探析
**節(jié)《考工記》營(yíng)國(guó)制度對(duì)古代都城布局規(guī)劃的基本規(guī)定
一、對(duì)古代都城布局規(guī)劃的基本規(guī)定
二、對(duì)中國(guó)古代都城中軸線發(fā)展過(guò)程的影響
第二節(jié)周禮禮制與《考工記·匠人營(yíng)國(guó)》對(duì)早期都城形態(tài)的影響
一、周禮倫理思想的核心與都城宗廟地位的形成
二、從禮制的宗廟到權(quán)力的宮殿演化
三、周禮禮制的倫理思想和《考工記》對(duì)中國(guó)古代城市形態(tài)
空間框架的建構(gòu)
第三節(jié)溝洫
第四節(jié)《考工記》中的空間認(rèn)知圖景解析
一、關(guān)于空間認(rèn)知圖景
二、《考工記》中的語(yǔ)義價(jià)值的體現(xiàn)
三、《考工記》空間認(rèn)知圖景的參照系
四、《考工記》空間認(rèn)知圖景的觀念核心
第四章《考工記》車輿系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想分析
**節(jié)《考工記》中關(guān)于“車”的文本釋讀
一、先秦車的發(fā)展源流
二、輪的制作
三、蓋的制作
四、輿的制作
五、辀與軸的制作
第二節(jié)《考工記》中關(guān)于“車”的設(shè)計(jì)思想
一、“天人合一、人為物本”的制車設(shè)計(jì)思想
二、“致用利人”的審美意識(shí)與科學(xué)原理
三、精確模數(shù)及嚴(yán)格尺度規(guī)范的制車設(shè)計(jì)思想
四、制車的等級(jí)制度和象征意義
第三節(jié)《考工記》車輿系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念
一、以法為規(guī)
二、以巧為工
三、禮為主導(dǎo)
四、以和為美
第五章《考工記》與中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論形態(tài)
**節(jié)《考工記》成器之“制”的設(shè)計(jì)形態(tài)
一、選材之制
二、形制之制
三、檢驗(yàn)之制
第二節(jié)《考工記》成器柔性之“度”的設(shè)計(jì)形態(tài)
第三節(jié)《考工記》與中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的管理模式
第四節(jié)《考工記》與中國(guó)成器文化生態(tài)
一、《考工記》與中國(guó)成器的哲學(xué)文化生態(tài)
二、《考工記》與中國(guó)成器的技術(shù)文化生態(tài)
三、《考工記》與中國(guó)成器的禮制文化生態(tài)
下篇成器之論——中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想論札
第六章唐代曲轅犁形制演化與即時(shí)社會(huì)生產(chǎn)方式研究
**節(jié)曲轅犁發(fā)展源流
第二節(jié)曲轅犁設(shè)計(jì)解析
一、改進(jìn)翻土作業(yè)裝置的構(gòu)造
二、完善碎土裝置犁壁形制
三、替換傳導(dǎo)動(dòng)力裝置
四、規(guī)格化調(diào)節(jié)耕作深淺的裝置
五、改良動(dòng)能牽引裝置
第三節(jié)曲轅犁功能原理分析
第四節(jié)曲轅犁與即時(shí)社會(huì)生產(chǎn)方式的關(guān)系
一、動(dòng)力結(jié)構(gòu)的改變
二、耕作方式的演化
第五節(jié)曲轅犁設(shè)計(jì)思想特征
一、唐代曲轅犁設(shè)計(jì)文化層面
二、唐代曲轅犁設(shè)計(jì)技藝層面
三、唐代曲轅犁設(shè)計(jì)功能層面
四、唐代曲轅犁審美層面
第七章宋代素髹花口盞托形制演化分析
**節(jié)宋代素髹花口盞托造型解析
一、宋代花口漆盞托形制源流
二、宋代花口漆盞托制胎工藝
三、宋代素髹花口盞托形制演變
第二節(jié)宋代素髹花口盞托髹飾技藝
一、煉漆
二、髹涂
第三節(jié)宋代素髹花口盞托實(shí)用與娛情的兼容
第八章宋代素髹古琴形制演化分析
**節(jié)宋代古琴造型解析
一、北宋古琴造型分析
二、南宋古琴造型分析
第二節(jié)宋代古琴形制演化
一、宋代古琴形制演化規(guī)律性探索
二、宋琴演奏坐姿影響下古琴形制的演化軌跡
第三節(jié)宋代古琴素髹技藝
第四節(jié)宋琴娛情寄樂(lè)特質(zhì)折映
第九章山西面食加工工具——“河漏床”形制演化及設(shè)計(jì)思想分析
**節(jié)“河漏床”概述
第二節(jié)“河漏床”形制演化分析
一、傳統(tǒng)河漏床設(shè)計(jì)形制分析
二、現(xiàn)代河漏床設(shè)計(jì)形制分析
三、河漏床形制演化原理分析
第三節(jié)“河漏床”設(shè)計(jì)思想特征
第十章釋讀“閑賞”視域中明清文字組合鎖的審美品質(zhì)
**節(jié)淺釋明清時(shí)期的文字組合鎖
一、鎖的起源
二、明清文字組合鎖
第二節(jié)“閑賞”視域中明清文字組合鎖的審美品質(zhì)
一、背景——明清文人把玩之風(fēng)的興盛
二、“閑賞”范疇與明清文人審美生活中的文字組合鎖
三、明清文字組合鎖審智品質(zhì)的體現(xiàn)
第十一章手機(jī)游戲Fruit Ninja的交互體驗(yàn)
**節(jié)Fruit Ninja與用戶的華麗相遇
一、成功把握移動(dòng)平臺(tái)的新游戲規(guī)則
二、延長(zhǎng)用戶與游戲的生命周期
第二節(jié)Fruit Ninja游戲中的交互界面設(shè)計(jì)
一、Fruit Ninja的交互界面
二、情境設(shè)置作為游戲界面設(shè)計(jì)的感受與實(shí)現(xiàn)
第三節(jié)Fruit Ninja創(chuàng)造有意義的體驗(yàn)
一、交互創(chuàng)造：挖掘源自細(xì)節(jié)的意義
二、休閑娛樂(lè)與潛意識(shí)釋放的游戲體驗(yàn)
第十二章基于用戶體驗(yàn)的微信向度延伸
**節(jié)架構(gòu)于微信平臺(tái)的設(shè)計(jì)藝術(shù)
一、微信平臺(tái)傳播形式內(nèi)容的多樣化
二、微信平臺(tái)傳播的實(shí)效性和互動(dòng)性
第二節(jié)架構(gòu)于微信平臺(tái)的設(shè)計(jì)藝術(shù)用戶體驗(yàn)
一、設(shè)計(jì)藝術(shù)受眾范圍的擴(kuò)大
二、豐富了設(shè)計(jì)藝術(shù)的傳播內(nèi)容
三、強(qiáng)化設(shè)計(jì)藝術(shù)的傳播效果
第三節(jié)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代用戶體驗(yàn)交互性的回歸
一、基于用戶黏度的設(shè)計(jì)藝術(shù)延伸
二、社交網(wǎng)絡(luò)視野下的虛擬互動(dòng)圈
第十三章泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈下IP衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)芻議
**節(jié)版權(quán)開(kāi)發(fā)：泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈下IP衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀
一、多元變現(xiàn)的IP運(yùn)營(yíng)
二、版權(quán)衍生下的泛娛樂(lè)生態(tài)
第二節(jié)泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈下IP衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析
一、從潮流到生活方式的變遷
二、泛娛樂(lè)視野下的文化突圍與主流堅(jiān)持
三、大眾文化特性與娛樂(lè)化流變
第三節(jié)布局互動(dòng)產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)化IP衍生產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展
一、需求與欲求的變遷——產(chǎn)品生產(chǎn)者應(yīng)對(duì)策略
二、從傳統(tǒng)媒體到新媒體——產(chǎn)品文化內(nèi)涵時(shí)代的涌動(dòng)
三、設(shè)計(jì)思維變革——從單一實(shí)體到全平臺(tái)的進(jìn)化
四、強(qiáng)化IP 融會(huì)貫通——創(chuàng)新發(fā)展衍生產(chǎn)品附加值
第十四章山西漆藝旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)探究
**節(jié)山西漆藝旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的重要性
第二節(jié)山西漆工藝特色的旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)
一、山西漆藝元素的提取
二、契合消費(fèi)者對(duì)山西漆藝旅游紀(jì)念品的期望
三、地域文化、地域漆工藝的凸顯傳承
四、漆媒材的選擇體現(xiàn)漆文化理念
第三節(jié)反思山西漆藝旅游紀(jì)念品再設(shè)計(jì)
第十五章知行相須——山西面食器具整合設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)研究
**節(jié)關(guān)于山西面食器具
第二節(jié)山西面食器具整合設(shè)計(jì)分析
一、山西面食器具整合的必要性
二、山西面食器具整合設(shè)計(jì)理念
三、山西面食器具整合設(shè)計(jì)定位
第三節(jié)山西面食器具整合設(shè)計(jì)過(guò)程及設(shè)計(jì)方案
一、山西面食器具整合設(shè)計(jì)構(gòu)思
二、山西面食器具整合設(shè)計(jì)方案
結(jié)論：山西面食器具設(shè)計(jì)思考
參考文獻(xiàn)
后記
上篇成器之思——《周禮·冬官·考工記》設(shè)計(jì)倫理研究
緒論
**節(jié)研究目的、意義及預(yù)期目標(biāo)
一、研究的目的
二、研究的意義
三、研究的預(yù)期目標(biāo)
第二節(jié)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
一、《周禮·冬官·考工記》研究動(dòng)態(tài)和水平
二、設(shè)計(jì)倫理研究動(dòng)態(tài)和水平
第三節(jié)研究特色、創(chuàng)新之處與難點(diǎn)
一、研究特色
二、研究的創(chuàng)新之處
三、研究的難點(diǎn)
第四節(jié)研究思路與方法
一、研究思路
二、研究方法
第五節(jié)擬采取的研究方案
**章《考工記》結(jié)構(gòu)體系釋讀
**節(jié)《考工記》文本
第二節(jié)《考工記》結(jié)構(gòu)體系
一、制車系統(tǒng)
二、銅器鑄造系統(tǒng)
三、護(hù)甲系統(tǒng)
四、禮樂(lè)飲射系統(tǒng)
五、建筑水利系統(tǒng)
六、制陶系統(tǒng)
第二章作為知識(shí)社會(huì)學(xué)文本探求的《考工記》
**節(jié)《考工記》所涉設(shè)計(jì)思想綜括
一、“知者創(chuàng)物”
二、循天時(shí)，守地氣
三、求材美，樹(shù)工巧
四、“一器而工聚”
第二節(jié)《考工記》所涉文化內(nèi)涵
一、濃厚的地域色彩
二、鮮明的官書(shū)特征
三、五行之說(shuō)與“尚六”意識(shí)的集中體現(xiàn)
四、規(guī)格嚴(yán)明，遵禮定制
五、“和合”思想涉物關(guān)人
第三章《考工記·匠人》空間認(rèn)知倫理探析
**節(jié)《考工記》營(yíng)國(guó)制度對(duì)古代都城布局規(guī)劃的基本規(guī)定
一、對(duì)古代都城布局規(guī)劃的基本規(guī)定
二、對(duì)中國(guó)古代都城中軸線發(fā)展過(guò)程的影響
第二節(jié)周禮禮制與《考工記·匠人營(yíng)國(guó)》對(duì)早期都城形態(tài)的影響
一、周禮倫理思想的核心與都城宗廟地位的形成
二、從禮制的宗廟到權(quán)力的宮殿演化
三、周禮禮制的倫理思想和《考工記》對(duì)中國(guó)古代城市形態(tài)
空間框架的建構(gòu)
第三節(jié)溝洫
第四節(jié)《考工記》中的空間認(rèn)知圖景解析
一、關(guān)于空間認(rèn)知圖景
二、《考工記》中的語(yǔ)義價(jià)值的體現(xiàn)
三、《考工記》空間認(rèn)知圖景的參照系
四、《考工記》空間認(rèn)知圖景的觀念核心
第四章《考工記》車輿系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想分析
**節(jié)《考工記》中關(guān)于“車”的文本釋讀
一、先秦車的發(fā)展源流
二、輪的制作
三、蓋的制作
四、輿的制作
五、辀與軸的制作
第二節(jié)《考工記》中關(guān)于“車”的設(shè)計(jì)思想
一、“天人合一、人為物本”的制車設(shè)計(jì)思想
二、“致用利人”的審美意識(shí)與科學(xué)原理
三、精確模數(shù)及嚴(yán)格尺度規(guī)范的制車設(shè)計(jì)思想
四、制車的等級(jí)制度和象征意義
第三節(jié)《考工記》車輿系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念
一、以法為規(guī)
二、以巧為工
三、禮為主導(dǎo)
四、以和為美
第五章《考工記》與中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論形態(tài)
**節(jié)《考工記》成器之“制”的設(shè)計(jì)形態(tài)
一、選材之制
二、形制之制
三、檢驗(yàn)之制
第二節(jié)《考工記》成器柔性之“度”的設(shè)計(jì)形態(tài)
第三節(jié)《考工記》與中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的管理模式
第四節(jié)《考工記》與中國(guó)成器文化生態(tài)
一、《考工記》與中國(guó)成器的哲學(xué)文化生態(tài)
二、《考工記》與中國(guó)成器的技術(shù)文化生態(tài)
三、《考工記》與中國(guó)成器的禮制文化生態(tài)
下篇成器之論——中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想論札
第六章唐代曲轅犁形制演化與即時(shí)社會(huì)生產(chǎn)方式研究
**節(jié)曲轅犁發(fā)展源流
第二節(jié)曲轅犁設(shè)計(jì)解析
一、改進(jìn)翻土作業(yè)裝置的構(gòu)造
二、完善碎土裝置犁壁形制
三、替換傳導(dǎo)動(dòng)力裝置
四、規(guī)格化調(diào)節(jié)耕作深淺的裝置
五、改良動(dòng)能牽引裝置
第三節(jié)曲轅犁功能原理分析
第四節(jié)曲轅犁與即時(shí)社會(huì)生產(chǎn)方式的關(guān)系
一、動(dòng)力結(jié)構(gòu)的改變
二、耕作方式的演化
第五節(jié)曲轅犁設(shè)計(jì)思想特征
一、唐代曲轅犁設(shè)計(jì)文化層面
二、唐代曲轅犁設(shè)計(jì)技藝層面
三、唐代曲轅犁設(shè)計(jì)功能層面
四、唐代曲轅犁審美層面
第七章宋代素髹花口盞托形制演化分析
**節(jié)宋代素髹花口盞托造型解析
一、宋代花口漆盞托形制源流
二、宋代花口漆盞托制胎工藝
三、宋代素髹花口盞托形制演變
第二節(jié)宋代素髹花口盞托髹飾技藝
一、煉漆
二、髹涂
第三節(jié)宋代素髹花口盞托實(shí)用與娛情的兼容
第八章宋代素髹古琴形制演化分析
**節(jié)宋代古琴造型解析
一、北宋古琴造型分析
二、南宋古琴造型分析
第二節(jié)宋代古琴形制演化
一、宋代古琴形制演化規(guī)律性探索
二、宋琴演奏坐姿影響下古琴形制的演化軌跡
第三節(jié)宋代古琴素髹技藝
第四節(jié)宋琴娛情寄樂(lè)特質(zhì)折映
第九章山西面食加工工具——“河漏床”形制演化及設(shè)計(jì)思想分析
**節(jié)“河漏床”概述
第二節(jié)“河漏床”形制演化分析
一、傳統(tǒng)河漏床設(shè)計(jì)形制分析
二、現(xiàn)代河漏床設(shè)計(jì)形制分析
三、河漏床形制演化原理分析
第三節(jié)“河漏床”設(shè)計(jì)思想特征
第十章釋讀“閑賞”視域中明清文字組合鎖的審美品質(zhì)
**節(jié)淺釋明清時(shí)期的文字組合鎖
一、鎖的起源
二、明清文字組合鎖
第二節(jié)“閑賞”視域中明清文字組合鎖的審美品質(zhì)
一、背景——明清文人把玩之風(fēng)的興盛
二、“閑賞”范疇與明清文人審美生活中的文字組合鎖
三、明清文字組合鎖審智品質(zhì)的體現(xiàn)
第十一章手機(jī)游戲Fruit Ninja的交互體驗(yàn)
**節(jié)Fruit Ninja與用戶的華麗相遇
一、成功把握移動(dòng)平臺(tái)的新游戲規(guī)則
二、延長(zhǎng)用戶與游戲的生命周期
第二節(jié)Fruit Ninja游戲中的交互界面設(shè)計(jì)
一、Fruit Ninja的交互界面
二、情境設(shè)置作為游戲界面設(shè)計(jì)的感受與實(shí)現(xiàn)
第三節(jié)Fruit Ninja創(chuàng)造有意義的體驗(yàn)
一、交互創(chuàng)造：挖掘源自細(xì)節(jié)的意義
二、休閑娛樂(lè)與潛意識(shí)釋放的游戲體驗(yàn)
第十二章基于用戶體驗(yàn)的微信向度延伸
**節(jié)架構(gòu)于微信平臺(tái)的設(shè)計(jì)藝術(shù)
一、微信平臺(tái)傳播形式內(nèi)容的多樣化
二、微信平臺(tái)傳播的實(shí)效性和互動(dòng)性
第二節(jié)架構(gòu)于微信平臺(tái)的設(shè)計(jì)藝術(shù)用戶體驗(yàn)
一、設(shè)計(jì)藝術(shù)受眾范圍的擴(kuò)大
二、豐富了設(shè)計(jì)藝術(shù)的傳播內(nèi)容
三、強(qiáng)化設(shè)計(jì)藝術(shù)的傳播效果
第三節(jié)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代用戶體驗(yàn)交互性的回歸
一、基于用戶黏度的設(shè)計(jì)藝術(shù)延伸
二、社交網(wǎng)絡(luò)視野下的虛擬互動(dòng)圈
第十三章泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈下IP衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)芻議
**節(jié)版權(quán)開(kāi)發(fā)：泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈下IP衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀
一、多元變現(xiàn)的IP運(yùn)營(yíng)
二、版權(quán)衍生下的泛娛樂(lè)生態(tài)
第二節(jié)泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈下IP衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析
一、從潮流到生活方式的變遷
二、泛娛樂(lè)視野下的文化突圍與主流堅(jiān)持
三、大眾文化特性與娛樂(lè)化流變
第三節(jié)布局互動(dòng)產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)化IP衍生產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展
一、需求與欲求的變遷——產(chǎn)品生產(chǎn)者應(yīng)對(duì)策略
二、從傳統(tǒng)媒體到新媒體——產(chǎn)品文化內(nèi)涵時(shí)代的涌動(dòng)
三、設(shè)計(jì)思維變革——從單一實(shí)體到全平臺(tái)的進(jìn)化
四、強(qiáng)化IP 融會(huì)貫通——創(chuàng)新發(fā)展衍生產(chǎn)品附加值
第十四章山西漆藝旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)探究
**節(jié)山西漆藝旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的重要性
第二節(jié)山西漆工藝特色的旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)
一、山西漆藝元素的提取
二、契合消費(fèi)者對(duì)山西漆藝旅游紀(jì)念品的期望
三、地域文化、地域漆工藝的凸顯傳承
四、漆媒材的選擇體現(xiàn)漆文化理念
第三節(jié)反思山西漆藝旅游紀(jì)念品再設(shè)計(jì)
第十五章知行相須——山西面食器具整合設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)研究
**節(jié)關(guān)于山西面食器具
第二節(jié)山西面食器具整合設(shè)計(jì)分析
一、山西面食器具整合的必要性
二、山西面食器具整合設(shè)計(jì)理念
三、山西面食器具整合設(shè)計(jì)定位
第三節(jié)山西面食器具整合設(shè)計(jì)過(guò)程及設(shè)計(jì)方案
一、山西面食器具整合設(shè)計(jì)構(gòu)思
二、山西面食器具整合設(shè)計(jì)方案
結(jié)論：山西面食器具設(shè)計(jì)思考
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
成器思論 作者簡(jiǎn)介
謝瑋，1980年11月出生，山西省太原市人。副教授，太原工業(yè)學(xué)院青年學(xué)術(shù)帶頭人，南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院博士生。 先后就讀于中北大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)、揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)學(xué)漆藝方向、南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)史論方向。2004年以來(lái)任教于太原工業(yè)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)系，主要研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)史論。近年來(lái)發(fā)表論文20余篇，其中北大核心12篇(當(dāng)中10篇被CSSCI及其擴(kuò)展源收錄)；參與國(guó)家級(jí)課題2項(xiàng)，主持省級(jí)課題6項(xiàng)；出版專著1部，教材1部，著作1部，獲批實(shí)用新型專利3項(xiàng)。
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