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荒江女俠(第二部) 版權(quán)信息
- ISBN:9787503493201
- 條形碼:9787503493201 ; 978-7-5034-9320-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
荒江女俠(第二部) 本書特色
首創(chuàng)男女二俠雙雙闖蕩江湖之模式。顧明道武俠創(chuàng)作頗多,多半以愛國或民族思想為寄托,因此很受到歡迎。其武俠小說作品可與向愷然、趙煥亭并論,并譽其為“武俠則有聲有色,寫社會則入情入理,記事則惟妙惟肖,言情則可歌可泣。”他一生創(chuàng)作武俠作品共計十八部,代表作《荒江女俠》曾被改編成戲劇又拍成電影。他在《荒江女俠(第2部)》中所用的單一觀點卻是打破古典小說的寫作方法,開創(chuàng)了武俠寫作之先河。
荒江女俠(第二部) 內(nèi)容簡介
《荒江女俠(第2部)/民國武俠小說典藏文庫·顧明道卷》講述了女俠方玉琴為父報仇,隨昆侖劍仙一明禪師學(xué)習(xí)武功劍術(shù),藝成下山;尋找殺父仇人飛天蜈蚣鄧百霸,夜探蘇州韓家莊,得遇同門師兄岳劍秋;從此琴劍相偕,師兄妹闖蕩江湖,除暴安良,鋤奸誅惡;*后劍膽琴心良緣天締、百年好合的故事。
荒江女俠(第二部) 目錄
**回 遠道訪故人庵中避雨 客窗談往事壁上飛鏢
第二回 怪老人病榻贈寶刀 莽力士瓊筵獻炙肉
第三回 七星店巧戲火眼猴 鄧家堡重創(chuàng)青面虎
第四回 山洞乞靈藥起死回生 古寺訪高僧截轅杜轡
第五回 離鄉(xiāng)投親喜逢恩庇 以怨報德慘受奇冤
第六回 仗義闖公署快語驚人 喬裝入青樓有心捕盜
第七回 破疑案宵小反坐 贈圖冊機關(guān)得明
第八回 意馬心猿綺障難除 顧前失后刺客成擒
第九回 除七怪大破鄧家堡 謁禪師重上昆侖山
第十回 情海生奇波真歟偽歟 新房演悲劇是耶非耶
第十一回 深林追草寇誤中陰謀 黑夜登烏龍甘蹈虎穴
第十二回 賣解女密室鋤奸 釣魚郎桑林驚艷
第十三回 蜜意濃情愛人為戎首 解紛排難俠客作魯連
第十四回 低首作情俘幸脫虎狼口俠心平劇盜巧成麟鳳緣
第四集
**回 神燈妖箓舊事重提 賽會迎仙怪相畢現(xiàn)
第二回 故意談天書蛇神牛鬼 有心探密室粉膩脂香
第三回 運奇謀大破玄女廟 訪故友重來賈家莊
第四回 挑釁斗驕全村罹巨劫 逞能負氣小俠做雙探
第五回 蜈蚣棍群驚嬌女 問罪書獨難老人
第六回 競雄犢崮三彈顯奇能 臥底賊巢群英除巨害
第七回 買劍龍飛何來老道士 品茗虎跑忽遇怪頭陀
第八回 黃昏寂寂鐵杖驚書生 碧海茫茫扁舟追劇盜
第九回 虎斗龍急飛鏢傷俠士 花香鳥語舞劍戲紅妝
第十回 飛觴醉月秘史初聞 掃穴犁庭芳蹤遽杳
第十一回 鴛鴦腿神童吐氣 文字獄名士毀家
第十二回 做刺客誓復(fù)冤仇 聽花鼓橫生枝節(jié)
第十三回 妙計布疑云英雄被紿 孤身陷敵手女俠受驚
第十四回 噩夢初回設(shè)謀離虎穴 清游未已冒險入太湖
荒江女俠(第二部) 節(jié)選
《荒江女俠(第2部)/民國武俠小說典藏文庫·顧明道卷》: **回 遠道訪故人庵中避雨 客窗談往事壁上飛鏢 這一天正是七月初旬的下午,新秋時候,例應(yīng)氣候稍微涼爽一些,但是天空中雖然不見那炎熱的陽烏,而白漫漫的云如霧如煙,好似張蓋了一層厚幕,以致天氣燠熱得很,風(fēng)息全無。玉琴、劍秋隨同云三三娘離了京師,向前趕路,已走近了河南衛(wèi)輝府的地界。三人在坐騎上覺得悶熱不堪,尤其是玉琴姑娘,額上香汗涔涔,時常把手帕去揩拭,坐下的花驢也跑得滿身是汗。玉琴忍不住對劍秋說道:“不料今天天氣如此悶熱,忙著趕路,實在令人怪難受的,*好覓個歇涼的所在憩息片刻。”劍秋答道:“是的,這種天氣確是令人難堪,索性烈日下照,在陽光下雖然鑠石流金,非常之熱,可是此間也有些野風(fēng),吹上了身,涼快一些,人家不妨挺起精神來,和暴日奮斗。*是這樣日光既無,風(fēng)也沒有,好似把人家置身在悶葫蘆中,氣悶得很。又如遇到不死不活不痛不癢的事情,使人徒喚奈何。現(xiàn)在時候已近申刻,若要歇息,恐怕又趕不到衛(wèi)輝了。”說罷,雙目斜睨著云三娘,似乎靜候伊的回答。云三娘微笑道:“你們怕熱,我也未嘗不怕熱。七夕已過,天氣還要這般酷熱,真是和出門人作對。我們今夜也不一定要趕到衛(wèi)輝府的,你們?nèi)粢⒁埠谩!闭f罷,一手指著前邊一條小溪說道:“到那邊去坐坐吧。”琴劍二人跟手瞧去,果見東南面有一小溪,溪旁有幾株大樹,正是歇足之處,便一齊說道:“很好。” 于是三人催動坐騎,跑到小溪邊,跳下馬鞍,也不系韁,因為龍駒、花驢等都是騎熟的,不須主人當(dāng)心看顧。龍駒見到了草地,便低下頭去嚙草,花驢和棗騮馬卻去溪邊飲水,那三頭坐騎都跑得汗水直流,張口吐沫了。玉琴和云三娘便在一株樹下席地而坐。劍秋走至溪邊,見溪水十分清澈,流水由西向東,汩汩有聲,他覺得十分口渴,見了這清潔的水,怎忍得住不喝?遂俯身溪岸,掬水而飲。玉琴和云三娘也同樣感到干渴,遂立起身走到劍秋那里,伸著纖手去掬水。玉琴喝了一些水,便笑道:“我們到此,可謂人畜兩忘了。” 這時花驢正將嘴湊在水里喝個不停,云三娘道:“本來天生萬物,一視同仁,但是人類倚仗著智力高超,為自私自利計,便奴視其他的一切動物,而想利用它們了。*淺近的如馬、牛、羊、雞、犬、豕,它們的主權(quán)都執(zhí)掌在人類的手中,人類為了自己的緣故,要殺便殺,要打便打,視為自己私有之物,而它們也終身為人奴隸,不能自脫了。若在太古之世,同游于原野,饑而食,渴而飲,何有人畜的分別呢?不過弱肉強食,優(yōu)勝劣敗,世界上難免逃此定理,以致分出來許多畛域來了。即如人類自己,亦何嘗不是如此。強凌弱,眾暴寡,甲國侵吞乙國,丙國欺侮丁國。自古以來,歷史上所載的莫非殘殺之事。我們當(dāng)為許多弱者悲嘆!他們的幸福,他們的生命,都犧牲在強暴者手里。他們雖有奮斗之心,而無奮斗之力。雖然他們不能歸咎人家,但是不平之極。我們既為劍俠,在這莽莽塵寰中負有一種使命,這便是鋤強扶弱,除惡安良,遇見不平的事,總要出來干涉。務(wù)使抑平,以致許多含冤負屈的可憐人們,不致束手而受人家的屠戮。古時圣賢所抱己饑己溺的宗旨,和己立立人的學(xué)說,和我們劍俠的所為是殊途同歸的。人家瞧我們似乎好行殺伐,以致有俠以武犯禁的老話,卻不知我們用的殺以止殺的手段,以仁義為歸,也絕對不許有越出范圍之舉。這個范圍,也不是人世間一般貪官污吏所假借的法律,這是一種公義,用自己方寸間的良心來裁判,不受任何的束縛與限制,專和不平的世界奮斗。換一句話說,就是扶助弱小者去和強大者抵抗,打倒不平,消弭禍患。所以我們做的事必要光明磊落,公平正直,才不失為真正的俠義。至于那些桀驁不法之徒,雞鳴狗盜之輩,結(jié)黨營私,把持一切,有所希冀,那就是土豪惡霸,為游俠之羞也,在打倒之列的了。韓家莊的韓天雄,天王寺的四空上人,都是一個*好的例子。否則我們和他無冤無仇,何必定要把他們除滅呢?”玉琴、劍秋聽云三娘從人和畜生上發(fā)揮出一番議論來,與一明禪師平日的教訓(xùn)相同,不覺一齊點頭稱是。玉琴道:“人類由平而不平,再要從不平而達到平,這雖是很難的事,但只要大家起來做,到底也不是十分困難的。可惜世人大都容易趨向于惡,以致大好河山變成齷齪世界,寡廉鮮恥、滅倫反常的事,充斥了世間,無怪荀子有性惡之說了。因此,圣賢豪杰英雄俠士遂被世人所推重,以為鳳毛麟角,不可多得。其實圣賢豪杰英雄俠士,同是圓顱方趾之倫,并非真的生也有自來,逝也有所為,不過能不失本心罷了。”劍秋聽他們二人大談其學(xué)理,連連點頭。 ……
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