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林權(quán)立法構(gòu)造研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787564548445
- 條形碼：9787564548445 ; 978-7-5645-4844-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
林權(quán)立法構(gòu)造研究 內(nèi)容簡介
《卓越學(xué)術(shù)文庫：林權(quán)立法構(gòu)造研究》從人與森林之間應(yīng)有的和諧關(guān)系出發(fā)，借助哲學(xué)轉(zhuǎn)向和公私法理念的更新，對林權(quán)立法的理念進行構(gòu)造。從環(huán)境法角度分析，林權(quán)不僅包括含有經(jīng)濟價值的林木所有權(quán)、林地承包經(jīng)營權(quán)等權(quán)利，還包括含有生態(tài)價值與其他非經(jīng)濟價值的森林碳匯權(quán)和森林景觀權(quán)等。權(quán)利主體在行使權(quán)利過程中，應(yīng)當(dāng)注意經(jīng)濟價值與生態(tài)價值與其他非經(jīng)濟價值溝通與協(xié)調(diào)。
林權(quán)立法構(gòu)造研究 目錄
導(dǎo)論
一、研究背景、意義
二、文獻綜述
三、研究思路和研究方法
四、篇章結(jié)構(gòu)
**章問題的提出：林權(quán)立法構(gòu)造的困境
**節(jié)傳統(tǒng)林權(quán)立法構(gòu)造對林權(quán)性質(zhì)的定位
一、自然資源使用權(quán)
二、準物權(quán)
三、資源權(quán)
第二節(jié)傳統(tǒng)林權(quán)立法構(gòu)造的法學(xué)困境
一、人與自然關(guān)系認識的局限
二、研究范式的固化
三、行政立法模式下的利益部門化
本章小結(jié)
第二章林權(quán)立法構(gòu)造的基礎(chǔ)：認識與理念
**節(jié)林權(quán)立法構(gòu)造的認識基礎(chǔ)：人與自然關(guān)系的和諧
一、不同哲學(xué)觀下對人與自然關(guān)系的認識
二、人與森林關(guān)系的應(yīng)然取向
第二節(jié)林權(quán)立法構(gòu)造的理念基礎(chǔ)：法學(xué)理念更新的融入
一、哲學(xué)轉(zhuǎn)向與法學(xué)理念的更新
二、法學(xué)理念更新
三、法學(xué)理念更新對林權(quán)立法構(gòu)造的影響
……
一、研究背景、意義
二、文獻綜述
三、研究思路和研究方法
四、篇章結(jié)構(gòu)
**章問題的提出：林權(quán)立法構(gòu)造的困境
**節(jié)傳統(tǒng)林權(quán)立法構(gòu)造對林權(quán)性質(zhì)的定位
一、自然資源使用權(quán)
二、準物權(quán)
三、資源權(quán)
第二節(jié)傳統(tǒng)林權(quán)立法構(gòu)造的法學(xué)困境
一、人與自然關(guān)系認識的局限
二、研究范式的固化
三、行政立法模式下的利益部門化
本章小結(jié)
第二章林權(quán)立法構(gòu)造的基礎(chǔ)：認識與理念
**節(jié)林權(quán)立法構(gòu)造的認識基礎(chǔ)：人與自然關(guān)系的和諧
一、不同哲學(xué)觀下對人與自然關(guān)系的認識
二、人與森林關(guān)系的應(yīng)然取向
第二節(jié)林權(quán)立法構(gòu)造的理念基礎(chǔ)：法學(xué)理念更新的融入
一、哲學(xué)轉(zhuǎn)向與法學(xué)理念的更新
二、法學(xué)理念更新
三、法學(xué)理念更新對林權(quán)立法構(gòu)造的影響
……
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林權(quán)立法構(gòu)造研究 節(jié)選
《卓越學(xué)術(shù)文庫：林權(quán)立法構(gòu)造研究》： （二）林權(quán)不包括森林所有權(quán) 僅從《森林法實施條例》關(guān)于森林的定義來看①，林木具有體性、可控制性、特定性和獨立性等特征，從性質(zhì)上來說屬于民法上的物。“森林”的內(nèi)涵有哪些呢？它“包括喬木林和竹林”，而“喬木林和竹林”性質(zhì)是什么呢？對照“林木”的定義——“包括樹木和竹子”，因此，從物權(quán)法關(guān)于物的分類來看，森林的性質(zhì)只是與單一物相對應(yīng)——集合物而已。 按照物的功能進行劃分，將物分為單一物和集合物。單一物是為各構(gòu)成部分已喪失各自的個性，而外觀形態(tài)上能獨立成為一體的物。物權(quán)的客體主要是單一物；集合物是指為由數(shù)個仍保有原先個性及經(jīng)濟價值的單一物或合成物，集合成具有獨立經(jīng)濟上價值一體性的物②。區(qū)分集合物與單一物的意義在于，單一物可以直接成為物權(quán)法上的客體并直接進行交易，而集合物在一般情況下不能成為直接物權(quán)的客體，只能將其分為單一物之后才能夠交易。森林被定義為“喬木林和竹林”，是林木“樹木和竹子”單一物的集合（屬于事實上的集合物），因此從性質(zhì)上來講，森林即為林木——這一單一物的集合物。由于“林木”具有獨立性，“森林”這一集合物中的各個“林木”分別作為物權(quán)的客體進行對待。林權(quán)將林木所有權(quán)納入后，再分析森林所有權(quán)意義不大。 （三）林權(quán)客體是不斷發(fā)展與增加的 “客體”是與“主體”相對應(yīng)的概念，是法律關(guān)系中權(quán)利和義務(wù)的指向?qū)ο蟆！白鳛榭腕w，具有三個*低限度的特征：是對主體的‘有用之物’、能夠為人類控制或者部分控制的‘為我之物’和獨立于主體的‘自在之物’。”③并且，“它是一個歷史的概念，隨著社會歷史的發(fā)展，其范圍和形式、類型也在不斷地發(fā)展著。總體來看，由于權(quán)利類型的不斷豐富，客體的范圍和種類有不斷擴大和增多的趨勢”④。 從《森林法》《森林法實施條例》等法律法規(guī)規(guī)范的對象來看，林權(quán)中“林”主要包括森林、林木和林地，上述對象具有的經(jīng)濟利益與人的生活息息相關(guān)，屬于典型的“有用之物”“為我之物”和“自在之物”，毫無疑問可以作為林權(quán)傳統(tǒng)研究的客體。 除上述對象具有經(jīng)濟價值之外，還具有生態(tài)價值與其他非經(jīng)濟價值。這些價值能否作為法律保護的對象，進而演變?yōu)榭腕w嗎？答案是肯定的。20世紀以來，科技對人生活影響無處不在，調(diào)整人的生活*基本的法律——民法中的“物”也悄然擴張：原來不為人認識和控制的事物變成了可以控制的對象（例如電、熱等無體物）。林權(quán)客體具有的經(jīng)濟功能通過固化為林地、森林和林木而被保護、利用和交易，而林權(quán)客體具有的防風(fēng)固沙、固碳釋氧、保持水土、殺死病菌、宗教信仰等生態(tài)功能與其他非經(jīng)濟功能，對人而言同樣是不可或缺的。這些功能并非單單的一棵樹、一塊林地所能夠承擔(dān)，而是需要森林、林木和林地以及依托它們生存的各類有機體相互影響和作用才能形成，體現(xiàn)這些功能——只有“森林資源”才能負擔(dān)起這一功能。但是由于這些功能只能間接地關(guān)系人的利益，沒有被納入“林權(quán)”的客體，因此現(xiàn)行法律“森林資源”“森林”進行概念化解讀時只從經(jīng)濟價值的角度進行定義，沒有考慮它的其他功能：生態(tài)利益與其他非經(jīng)濟利益。隨著認識的深化，這些利益被納入法律的保護范圍勢在必行，“森林資源”作為整體成為林權(quán)的客體也就順理成章。 ……
林權(quán)立法構(gòu)造研究 作者簡介
劉先輝，男，漢族，1976年3月出生，山東菏澤人。現(xiàn)為河南科技大學(xué)法學(xué)院講師，法學(xué)博士，教育部、中央政法委“雙千計劃”人選，洛陽市委法律專家?guī)斐蓡T，洛陽市中級人民法院環(huán)境資源審判專家咨詢委員，河南省法學(xué)會環(huán)境資源法研究會、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村法治研究會常務(wù)理事，兼職律師；主持中國法學(xué)會、河南省社科聯(lián)、河南省教育廳等課題多項并獲獎，在《鄭州大學(xué)學(xué)報》《江西社會科學(xué)》《江蘇大學(xué)學(xué)報》等CSSCI來源期刊、中文核心期刊上發(fā)表文章數(shù)十篇。
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