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妖貓退治-八犬傳-貳 版權(quán)信息
- ISBN：9787533950118
- 條形碼：9787533950118 ; 978-7-5339-5011-8
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
妖貓退治-八犬傳-貳 本書特色
《八犬傳》是日本江戶時代著名作家曲亭馬琴用了二十八年時間寫成的經(jīng)典文學(xué)名著，俊異雄大的構(gòu)想，艷麗豪壯的文章，堪稱日本武士文學(xué)集大成之作，同時也是日本文學(xué)史上罕見的史詩巨著。如果說《源氏物語》相當(dāng)于日本的《紅樓夢》，那么《八犬傳》則相當(dāng)于日本的《三國演義》 《水滸傳》 《西游記》。《八犬傳》是日本傳統(tǒng)文化的大IP，改編、衍生的文學(xué)作品、電影、電視劇、舞臺劇、動漫不計其數(shù)。
日本室町末期，從結(jié)城合戰(zhàn)中突圍的武士里見義實逃至安房建國。在遭鄰國偷襲即將城陷之際，義實的愛犬八房銜來敵將首級從而化險為夷，為履行諾言，義實將女兒伏姬嫁與八房。伏姬因受犬氣而孕，為表清白剖腹自殺時，其腹內(nèi)飛出一團(tuán)白氣散向八方，從此誕生了持有仁、義、禮、智、忠、信、孝、悌八顆靈珠的八犬士。真假村雨丸、芳流閣決斗、對牛樓鏖仇、庚申山妖貓、親兵衛(wèi)伏虎……雄壯華麗、異想天開的傳奇物語就此展開。此為第二卷《妖貓退治》。從發(fā)生于古那屋的慘劇開始，到庚申山妖貓退治結(jié)束。
妖貓退治-八犬傳-貳 內(nèi)容簡介
與《源氏物語》齊名的日本史詩，全球稀有中文譯本。如果說《源氏物語》是日本的《紅樓夢》，那么《八犬傳》就是日本的《三國演義》 《水滸傳》 《西游記》。 日本江戶時代獲得極高人氣的暢銷書榜首，武士文學(xué)集大成之作，日本戰(zhàn)國史前傳，大河時代小說的古典名著。持有八顆靈珠的八犬士所展開的雄壯華麗、異想天開的傳奇物語。 俊異雄大的構(gòu)想，艷麗豪壯的辭章。寫作時間長達(dá)二十八年，復(fù)雜的故事情節(jié)毫無破綻，小說登場人物四百多個，日本戰(zhàn)國時代歷史人物、事件完美還原。 日本文壇泰斗芥川龍之介，日本著名作家京極夏彥推薦。三島由紀(jì)夫、幸田露伴，文學(xué)評論家坪內(nèi)逍遙，漢文學(xué)家依田學(xué)海推崇備至的作家。日本“商業(yè)之父”澀澤榮一，日本“經(jīng)營之神”松下幸之助，日本大眾雜志王、講談社創(chuàng)始人野間清治，諾貝爾物理學(xué)獎得主湯川秀樹從小愛讀的枕邊書，伴隨一生的閱讀記憶。 鳥山明受《八犬傳》啟發(fā)，創(chuàng)作《七龍珠》。高橋留美子受《八犬傳》影響，創(chuàng)作《犬夜叉》。日本知名演員真田廣之、瀧澤秀明、山崎賢人領(lǐng)銜主演同名電影、電視劇、舞臺劇。 日本名刀IP村雨，出自曲亭馬琴的《八犬傳》，是動漫《通靈王》、小說《龍族》及眾多動漫游戲中村雨的原型。《八犬傳》中“仁義禮智忠信孝悌”八顆靈珠的構(gòu)想，是《七龍珠》中龍珠，《犬夜叉》中四魂之玉的原型。 全七冊精裝，白色大地紙護(hù)封 淺棕大地紙封面。每冊收入《八犬傳》主題浮世繪彩插2幅，出自日本浮世繪大師歌川國貞、歌川國芳、歌川芳虎、月岡芳年、豐原國周等人之手。
妖貓退治-八犬傳-貳 目錄
第三十一回 水閣扁舟助兩雄 江村釣翁認(rèn)雙犬3
第三十二回 除桫欏少年得號 試角抵修驗解爭14
第三十三回 小文吾夜喪麻衣 現(xiàn)八郎遠(yuǎn)求良藥23
第三十四回 房八刊崎消宿恨 犬田藁冢緩危難36
第三十五回 念玉戲借笛 妙真哀返媳47
第三十六回 犬田破忍戰(zhàn)山林 沼藺含怨傷四大60
第三十七回 病客辭藥延齡 俠者殺身得仁71
第三十八回 戍戶外一犬捉奸細(xì) 退聘書四彥辭來使84
第三十九回 殮二箱良儔葬夫妻 浮一葉壯士送兩友93
第四十回 詰密葬暴風(fēng)挑妙真 起云霧神靈奪幼兒104
第四十一回 樹蔭下妙真詫依介 神宮渡信乃遇矠平119
第四十二回 拾剪刀犬田決進(jìn)退 誣額藏奸黨逞殘毒130
第四十三回 射群小豪杰鬧法場 渡義士俠輔投河水141
第四十四回 雷電社前四雋會語 白井郊外孤忠窺仇153
第四十五回 賣弄名刀道節(jié)復(fù)仇 追失窮寇助友換敵165
第四十六回 地藏祠莊助爭首級 山腳村音音拒舊夫176
第四十七回 莊助三試道節(jié) 雙珠各歸其主187
第四十八回 馱馬暗導(dǎo)兩夫妻 兄弟悲全二老親201
第四十九回 陰鬼陽人始判然 節(jié)義貞操互苦諫213
第五十回 白頭情人遂合巹 青年孀婦入菩提226
第五十一回 兵燹燒山走五彥 鬼磷助馬導(dǎo)兩孀239
第五十二回 高屋畷悌順搏野豬 朝谷村船蟲贈古管248
第五十三回 畑上誤捕犬田 馬加竊奪船蟲259
第五十四回 常武疑囚一犬士 品七漫話說奸臣269
第五十五回 馬大記誆言籠山窮途 粟飯原滅族犬坂留鄉(xiāng)279
第五十六回 朝開野歌舞暗遺釵兒 小文吾諷諫高論舟水287
第五十七回 對牛樓毛野鏖仇 墨田河文吾逐舟299
第五十八回 厄難初解更逢故人 忠仆繼主詳告舊憂308
第五十九回 京鐮倉二犬士憶念四友 下野州鵙平翁細(xì)話赤巖319
第六十回 狹巖洞現(xiàn)八射妖怪 申山窟冤鬼托骷髏335
第六十一回 敲柴門雛衣訴冤枉 辯往事禮儀表薄命346
第三十二回 除桫欏少年得號 試角抵修驗解爭14
第三十三回 小文吾夜喪麻衣 現(xiàn)八郎遠(yuǎn)求良藥23
第三十四回 房八刊崎消宿恨 犬田藁冢緩危難36
第三十五回 念玉戲借笛 妙真哀返媳47
第三十六回 犬田破忍戰(zhàn)山林 沼藺含怨傷四大60
第三十七回 病客辭藥延齡 俠者殺身得仁71
第三十八回 戍戶外一犬捉奸細(xì) 退聘書四彥辭來使84
第三十九回 殮二箱良儔葬夫妻 浮一葉壯士送兩友93
第四十回 詰密葬暴風(fēng)挑妙真 起云霧神靈奪幼兒104
第四十一回 樹蔭下妙真詫依介 神宮渡信乃遇矠平119
第四十二回 拾剪刀犬田決進(jìn)退 誣額藏奸黨逞殘毒130
第四十三回 射群小豪杰鬧法場 渡義士俠輔投河水141
第四十四回 雷電社前四雋會語 白井郊外孤忠窺仇153
第四十五回 賣弄名刀道節(jié)復(fù)仇 追失窮寇助友換敵165
第四十六回 地藏祠莊助爭首級 山腳村音音拒舊夫176
第四十七回 莊助三試道節(jié) 雙珠各歸其主187
第四十八回 馱馬暗導(dǎo)兩夫妻 兄弟悲全二老親201
第四十九回 陰鬼陽人始判然 節(jié)義貞操互苦諫213
第五十回 白頭情人遂合巹 青年孀婦入菩提226
第五十一回 兵燹燒山走五彥 鬼磷助馬導(dǎo)兩孀239
第五十二回 高屋畷悌順搏野豬 朝谷村船蟲贈古管248
第五十三回 畑上誤捕犬田 馬加竊奪船蟲259
第五十四回 常武疑囚一犬士 品七漫話說奸臣269
第五十五回 馬大記誆言籠山窮途 粟飯原滅族犬坂留鄉(xiāng)279
第五十六回 朝開野歌舞暗遺釵兒 小文吾諷諫高論舟水287
第五十七回 對牛樓毛野鏖仇 墨田河文吾逐舟299
第五十八回 厄難初解更逢故人 忠仆繼主詳告舊憂308
第五十九回 京鐮倉二犬士憶念四友 下野州鵙平翁細(xì)話赤巖319
第六十回 狹巖洞現(xiàn)八射妖怪 申山窟冤鬼托骷髏335
第六十一回 敲柴門雛衣訴冤枉 辯往事禮儀表薄命346
展開全部
妖貓退治-八犬傳-貳 相關(guān)資料
文辭絕妙，引證精博，海內(nèi)莫不讀馬琴之書焉，而《八犬傳》*著云。書賈雕工，日踵其門，待一紙成刻一紙，一篇成刻一篇，萬本立售，遠(yuǎn)邇爭觀。三都七道，邊陬僻邑，公侯貴富，士女農(nóng)商，道小說必稱《八犬傳》為巨擘。 ——日本著名漢文學(xué)家 依田學(xué)海 馬琴將《源氏物語》、《平家物語》、《太平記》、《水滸》、《西游記》各書的文字加以混淆折衷，形成了一大獨(dú)創(chuàng)，這是馬琴的自得之文。其中，也有牽強(qiáng)，也有杜撰，但是馬琴的牽強(qiáng)杜撰，是馬琴以他那縱橫自在的才筆、臨機(jī)應(yīng)變寫出來的。在某種情況下，這種牽強(qiáng)杜撰反而具有神妙之處。這是因為馬琴能夠以他自由自在的才筆加以適當(dāng)處理的緣故。 ——日本著名文學(xué)評論家 坪內(nèi)逍遙 我古小說家之雄為曲亭主人馬琴。馬琴所作長篇四五種，《八犬傳》之雄大，《弓張月》之壯快，皆為江湖所嘖嘖稱之。——日本現(xiàn)代著名作家 幸田露伴 小說當(dāng)然只是文字的連綴。但將有意義的文字以某種形式配置在一起，文字的連綴便生成了奇異的“世界”。語言構(gòu)筑而成的異世界——小說，用日語當(dāng)然與用其他語言的寫作方法完全不同。馬琴用長達(dá)二十八年的時間不間斷地連綴文字，是日本小說史上不可不提的偉業(yè)。他那種連插畫也要精心安排，一直徹底追求完滿的風(fēng)格，我想將之作為自己的楷模。 ——日本當(dāng)代著名作家 京極夏彥 《七龍珠》是混合了兩個故事：中國的“美猴王”和日本的《南總里見八犬傳》。收集龍珠的想法事實上來自《八犬傳》。 ——日本著名漫畫家 鳥山明 曾經(jīng)嚴(yán)守那些規(guī)矩的武士家族、華族及海軍們?nèi)缃穸荚诟墒裁茨兀渴且廊环稚⒅寥珖鞯兀栽诎底允刈o(hù)著自己的“品”嗎？就像是國家覆亡的王室一般，又或者就像是《里見八犬傳》中的八珠一般。 ——日本著名演員 堺雅人 我在高小三年級、四年級時把《八犬傳》從頭到尾讀了好幾遍。尤其是《八犬傳》中的名句，一一抄下來，一有時間就拿出來背誦。 ——日本大眾雜志王、講談社創(chuàng)始人 野間清治 《八犬傳》脫胎于《水滸傳》，而扎根于本土的武士道以死相賭的義理精神和當(dāng)時流行的“勸懲主義”文學(xué)思潮的土壤之上，既借鑒外來的小說技法，又注意擺脫它們的羈絆。這部日本式的演義體小說，有日本《水滸傳》之稱。 ——著名翻譯家、日本文學(xué)研究專家 葉渭渠 《里見八犬傳》——這個重拍好幾次——我們那時候看，是*早的。我看了好幾次，有仁、義、禮、智、忠、信、孝、悌，八顆珠，每一個珠都在一個勇士身上，出生就帶在身上。 ——當(dāng)代著名導(dǎo)演 侯孝賢 《八犬傳》把嚴(yán)格的道德訓(xùn)誡同引人入勝的虛構(gòu)結(jié)合起來，正是這一點(diǎn)賦予了作品以統(tǒng)一性和完整性。馬琴的創(chuàng)作是十九世紀(jì)上半葉敘事文學(xué)中*有意義的現(xiàn)象之一。他的小說辭藻過于華麗，飽含詩意的對往事的聯(lián)想與暗喻，由于采用中國傳統(tǒng)中有節(jié)奏地組織起來的圓周句和形象而變得較為復(fù)雜。他的書首先是寫給有教養(yǎng)的讀者看的，但其中包含的靈魂高尚與正義思想，明顯表現(xiàn)出來的傳奇特點(diǎn)和情節(jié)的多樣性，又使它成了廣大讀者的財富。 ——《世界文學(xué)史》（俄羅斯科學(xué)院高爾基世界文學(xué)研究所編撰）
妖貓退治-八犬傳-貳 作者簡介
曲亭馬琴（1767～1848），日本江戶時代著名小說家，本姓瀧澤，名興邦，別號有蓑笠漁隱、著作堂主人等。四十八歲至七十六歲歷時二十八年完成了《八犬傳》的創(chuàng)作，其俊異雄大的構(gòu)想，艷麗豪壯的辭章，堪稱日本武士文學(xué)集大成之作，同時也是日本文學(xué)史上的經(jīng)典名著。小說完結(jié)六年后馬琴去世，享年八十二歲。
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