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關(guān)東大亂-八犬傳-6 版權(quán)信息
- ISBN:9787533950156
- 條形碼:9787533950156 ; 978-7-5339-5015-6
- 裝幀:暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
關(guān)東大亂-八犬傳-6 本書(shū)特色
《八犬傳》是日本江戶(hù)時(shí)代著名作家曲亭馬琴用了二十八年時(shí)間寫(xiě)成的經(jīng)典文學(xué)名著,俊異雄大的構(gòu)想,艷麗豪壯的文章,堪稱(chēng)日本武士文學(xué)集大成之作,同時(shí)也是日本文學(xué)史上罕見(jiàn)的史詩(shī)巨著。如果說(shuō)《源氏物語(yǔ)》相當(dāng)于日本的《紅樓夢(mèng)》,那么《八犬傳》則相當(dāng)于日本的《三國(guó)演義》 《水滸傳》 《西游記》。《八犬傳》是日本傳統(tǒng)文化的大IP,改編、衍生的文學(xué)作品、電影、電視劇、舞臺(tái)劇、動(dòng)漫不計(jì)其數(shù)。
日本室町末期,從結(jié)城合戰(zhàn)中突圍的武士里見(jiàn)義實(shí)逃至安房建國(guó)。在遭鄰國(guó)偷襲即將城陷之際,義實(shí)的愛(ài)犬八房銜來(lái)敵將首級(jí)從而化險(xiǎn)為夷,為履行諾言,義實(shí)將女兒伏姬嫁與八房。伏姬因受犬氣而孕,為表清白剖腹自殺時(shí),其腹內(nèi)飛出一團(tuán)白氣散向八方,從此誕生了持有仁、義、禮、智、忠、信、孝、悌八顆靈珠的八犬士。真假村雨丸、芳流閣決斗、對(duì)牛樓鏖仇、庚申山妖貓、親兵衛(wèi)伏虎……雄壯華麗、異想天開(kāi)的傳奇物語(yǔ)就此展開(kāi)。此為第六卷《關(guān)東大亂》。主要講述里見(jiàn)家的八犬士與以關(guān)東管領(lǐng)上杉氏為首的“里見(jiàn)包圍網(wǎng)”展開(kāi)戰(zhàn)斗的故事。
關(guān)東大亂-八犬傳-6 內(nèi)容簡(jiǎn)介
與《源氏物語(yǔ)》齊名的日本史詩(shī),全球稀有中文譯本。如果說(shuō)《源氏物語(yǔ)》是日本的《紅樓夢(mèng)》,那么《八犬傳》就是日本的《三國(guó)演義》 《水滸傳》 《西游記》。 日本江戶(hù)時(shí)代獲得極高人氣的暢銷(xiāo)書(shū)榜首,武士文學(xué)集大成之作,日本戰(zhàn)國(guó)史前傳,大河時(shí)代小說(shuō)的古典名著。持有八顆靈珠的八犬士所展開(kāi)的雄壯華麗、異想天開(kāi)的傳奇物語(yǔ)。 俊異雄大的構(gòu)想,艷麗豪壯的辭章。寫(xiě)作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)二十八年,復(fù)雜的故事情節(jié)毫無(wú)破綻,小說(shuō)登場(chǎng)人物四百多個(gè),日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代歷史人物、事件完美還原。 日本文壇泰斗芥川龍之介,日本著名作家京極夏彥推薦。三島由紀(jì)夫、幸田露伴,文學(xué)評(píng)論家坪內(nèi)逍遙,漢文學(xué)家依田學(xué)海推崇備至的作家。日本“商業(yè)之父”澀澤榮一,日本“經(jīng)營(yíng)之神”松下幸之助,日本大眾雜志王、講談社創(chuàng)始人野間清治,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主湯川秀樹(shù)從小愛(ài)讀的枕邊書(shū),伴隨一生的閱讀記憶。 鳥(niǎo)山明受《八犬傳》啟發(fā),創(chuàng)作《七龍珠》。高橋留美子受《八犬傳》影響,創(chuàng)作《犬夜叉》。日本知名演員真田廣之、瀧澤秀明、山崎賢人領(lǐng)銜主演同名電影、電視劇、舞臺(tái)劇。 日本名刀IP村雨,出自曲亭馬琴的《八犬傳》,是動(dòng)漫《通靈王》、小說(shuō)《龍族》及眾多動(dòng)漫游戲中村雨的原型。《八犬傳》中“仁義禮智忠信孝悌”八顆靈珠的構(gòu)想,是《七龍珠》中龍珠,《犬夜叉》中四魂之玉的原型。 全七冊(cè)精裝,白色大地紙護(hù)封 淺棕大地紙封面。每?jī)?cè)收入《八犬傳》主題浮世繪彩插2幅,出自日本浮世繪大師歌川國(guó)貞、歌川國(guó)芳、歌川芳虎、月岡芳年、豐原國(guó)周等人之手。
關(guān)東大亂-八犬傳-6 目錄
**四七回 紀(jì)二六月下逢犬江 親兵衛(wèi)湖上破三關(guān)18
**四八回 頓生機(jī)智從者立功 深海奸詐執(zhí)權(quán)送還27
**四九回 石藥師堂賢少年辭朝賞 東山銀閣老和尚醒驕君41
**五〇回 照文捧二書(shū)回歸東藩 兩侯聽(tīng)眾議緩探京信53
**五一回 七犬練兵夢(mèng)想遣三使 定正卒將水陸起大軍63
**五二回 憲重憲儀出使聚兵 行包在村忠奸異諫79
**五三回 毛野獻(xiàn)計(jì)八百八人 丶大聽(tīng)命善巧方便89
**五四回 百中賣(mài)卜誘兩將 風(fēng)外風(fēng)術(shù)招巽二107
**五五回 豐俊得時(shí)請(qǐng)恩赦 妙真懇求充軍役117
**五六回 貞行托妻哺幼子 毛野明察免死囚127
**五七回 上總民孝義受再恩 安房侯仁心定軍令137
**五八回 瀧田三士獻(xiàn)生擒 扇谷細(xì)作導(dǎo)假使144
**五九回 助友忠諫代父志 信隆機(jī)變借族兵157
**六〇回 看守相挑兩枝花 名將容納內(nèi)應(yīng)質(zhì)165
**六一回 重時(shí)刀鋪逢二生 義任草人先三勇173
**六二回 悌順慈善放俘虜 莊助信義避三舍193
**六三回 莊助設(shè)伏夜擒將衡 文吾奮勇?lián)敉塌愋?04
**六四回 殘兵奪刃賣(mài)窮君 水軍寄艦載敗將215
**六五回上 挾一俘現(xiàn)八斷橋梁 放火豬信乃燒戰(zhàn)車(chē)237
**六五回下 挾一俘現(xiàn)八斷橋梁 放火豬信乃燒戰(zhàn)車(chē)251
**六六回 率眾俠孝嗣救源公子 果西使仁來(lái)敗走景春269
《八犬傳》年表289
關(guān)東大亂-八犬傳-6 相關(guān)資料
文辭絕妙,引證精博,海內(nèi)莫不讀馬琴之書(shū)焉,而《八犬傳》*著云。書(shū)賈雕工,日踵其門(mén),待一紙成刻一紙,一篇成刻一篇,萬(wàn)本立售,遠(yuǎn)邇爭(zhēng)觀。三都七道,邊陬僻邑,公侯貴富,士女農(nóng)商,道小說(shuō)必稱(chēng)《八犬傳》為巨擘。 ——日本著名漢文學(xué)家 依田學(xué)海 馬琴將《源氏物語(yǔ)》、《平家物語(yǔ)》、《太平記》、《水滸》、《西游記》各書(shū)的文字加以混淆折衷,形成了一大獨(dú)創(chuàng),這是馬琴的自得之文。其中,也有牽強(qiáng),也有杜撰,但是馬琴的牽強(qiáng)杜撰,是馬琴以他那縱橫自在的才筆、臨機(jī)應(yīng)變寫(xiě)出來(lái)的。在某種情況下,這種牽強(qiáng)杜撰反而具有神妙之處。這是因?yàn)轳R琴能夠以他自由自在的才筆加以適當(dāng)處理的緣故。 ——日本著名文學(xué)評(píng)論家 坪內(nèi)逍遙 我古小說(shuō)家之雄為曲亭主人馬琴。馬琴所作長(zhǎng)篇四五種,《八犬傳》之雄大,《弓張?jiān)隆分畨芽欤詾榻鶉K嘖稱(chēng)之。——日本現(xiàn)代著名作家 幸田露伴 小說(shuō)當(dāng)然只是文字的連綴。但將有意義的文字以某種形式配置在一起,文字的連綴便生成了奇異的“世界”。語(yǔ)言構(gòu)筑而成的異世界——小說(shuō),用日語(yǔ)當(dāng)然與用其他語(yǔ)言的寫(xiě)作方法完全不同。馬琴用長(zhǎng)達(dá)二十八年的時(shí)間不間斷地連綴文字,是日本小說(shuō)史上不可不提的偉業(yè)。他那種連插畫(huà)也要精心安排,一直徹底追求完滿(mǎn)的風(fēng)格,我想將之作為自己的楷模。 ——日本當(dāng)代著名作家 京極夏彥 《七龍珠》是混合了兩個(gè)故事:中國(guó)的“美猴王”和日本的《南總里見(jiàn)八犬傳》。收集龍珠的想法事實(shí)上來(lái)自《八犬傳》。 ——日本著名漫畫(huà)家 鳥(niǎo)山明 曾經(jīng)嚴(yán)守那些規(guī)矩的武士家族、華族及海軍們?nèi)缃穸荚诟墒裁茨兀渴且廊环稚⒅寥珖?guó)各地,但仍在暗自守護(hù)著自己的“品”嗎?就像是國(guó)家覆亡的王室一般,又或者就像是《里見(jiàn)八犬傳》中的八珠一般。 ——日本著名演員 堺雅人 我在高小三年級(jí)、四年級(jí)時(shí)把《八犬傳》從頭到尾讀了好幾遍。尤其是《八犬傳》中的名句,一一抄下來(lái),一有時(shí)間就拿出來(lái)背誦。 ——日本大眾雜志王、講談社創(chuàng)始人 野間清治 《八犬傳》脫胎于《水滸傳》,而扎根于本土的武士道以死相賭的義理精神和當(dāng)時(shí)流行的“勸懲主義”文學(xué)思潮的土壤之上,既借鑒外來(lái)的小說(shuō)技法,又注意擺脫它們的羈絆。這部日本式的演義體小說(shuō),有日本《水滸傳》之稱(chēng)。 ——著名翻譯家、日本文學(xué)研究專(zhuān)家 葉渭渠 《里見(jiàn)八犬傳》——這個(gè)重拍好幾次——我們那時(shí)候看,是*早的。我看了好幾次,有仁、義、禮、智、忠、信、孝、悌,八顆珠,每一個(gè)珠都在一個(gè)勇士身上,出生就帶在身上。 ——當(dāng)代著名導(dǎo)演 侯孝賢 《八犬傳》把嚴(yán)格的道德訓(xùn)誡同引人入勝的虛構(gòu)結(jié)合起來(lái),正是這一點(diǎn)賦予了作品以統(tǒng)一性和完整性。馬琴的創(chuàng)作是十九世紀(jì)上半葉敘事文學(xué)中*有意義的現(xiàn)象之一。他的小說(shuō)辭藻過(guò)于華麗,飽含詩(shī)意的對(duì)往事的聯(lián)想與暗喻,由于采用中國(guó)傳統(tǒng)中有節(jié)奏地組織起來(lái)的圓周句和形象而變得較為復(fù)雜。他的書(shū)首先是寫(xiě)給有教養(yǎng)的讀者看的,但其中包含的靈魂高尚與正義思想,明顯表現(xiàn)出來(lái)的傳奇特點(diǎn)和情節(jié)的多樣性,又使它成了廣大讀者的財(cái)富。 ——《世界文學(xué)史》(俄羅斯科學(xué)院高爾基世界文學(xué)研究所編撰)
關(guān)東大亂-八犬傳-6 作者簡(jiǎn)介
曲亭馬琴(1767~1848),日本江戶(hù)時(shí)代著名小說(shuō)家,本姓瀧澤,名興邦,別號(hào)有蓑笠漁隱、著作堂主人等。四十八歲至七十六歲歷時(shí)二十八年完成了《八犬傳》的創(chuàng)作,其俊異雄大的構(gòu)想,艷麗豪壯的辭章,堪稱(chēng)日本武士文學(xué)集大成之作,同時(shí)也是日本文學(xué)史上的經(jīng)典名著。小說(shuō)完結(jié)六年后馬琴去世,享年八十二歲。
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