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中國歷代名著全譯叢書(修訂版):呂氏春秋全譯(上下) 版權信息
- ISBN：9787221083715
- 條形碼：9787221083715 ; 978-7-221-08371-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國歷代名著全譯叢書(修訂版):呂氏春秋全譯(上下) 本書特色
《呂氏春秋》自問世以來，版本較多，尤其是《諸子集成》本、《四部叢刊》本、許本及陳本，都各具特色。陳本集各家之長，費多年心血，自為一家，是目前很受歡迎的佳本。為此，全譯時以陳奇猷先生的《呂氏春秋校釋》為藍本，參以許維通先生的《呂氏春秋集釋》、張雙棣等先生的《呂氏春秋譯注》、谷應聲先生的《呂氏春秋白話》、王范之先生的《呂氏春秋選注》、石聲漢先生的《四民月令校注》等各家著作。
中國歷代名著全譯叢書(修訂版):呂氏春秋全譯(上下) 內容簡介
《呂氏春秋全譯（上下）（修訂版）》包括《呂氏春秋（上）》和《呂氏春秋（下）》，《呂氏春秋》，亦稱《呂覽》，為秦相呂不韋集門客各著所聞而成。分《十二紀》《八覽》《六論》三部分，共26卷，160篇，為雜家代表作之一。春秋戰國時，諸子為宣傳和實現其政治主張，不少人潛心于著書立說或聚徒講學。他們總結歷史上王朝的興衰得失，總結歷史上和現實中的各種經驗教訓，逐漸形成了自己的理論和學說，形成了各自不同的“家”。但由于中國封建時代的特殊原因，尤其是嚴格的師承關系，各家墨守家法，互相攻訐，水火不容。在秦勢強大、行將統一中國的大環境中諸子百家爭鳴的繁榮局面已漸告結束，各派學者匯集一堂的可能性已經出現，他們中的一些人能聚在呂不韋身邊，各抒己見，集成一書，是以雜家的代表作《呂氏春秋》應時而生。當中既有儒家和道家思想，又有墨家和法家思想，也有陰陽家和縱橫家思想，其他如名家、兵家、農家、小說家等派，無不在書中占有一席之地，相安地匯集在一起，不僅能與各家相表里，而且有出于各家之上者。
中國歷代名著全譯叢書(修訂版):呂氏春秋全譯(上下)中國歷代名著全譯叢書(修訂版):呂氏春秋全譯(上下) 前言
《呂氏春秋》，亦稱《呂覽》，為秦相呂不韋集門客各著所聞而成。分《十二紀》《八覽》《六論》三部分，共26卷，160篇，為雜家代表作之一。
春秋戰國時，諸子為宣傳和實現其政治主張，不少人潛心于著書立說或聚徒講學。他們總結歷史上王朝的興衰得失，總結歷史上和現實中的各種經驗教訓，逐漸形成了自己的理論和學說，形成了各自不同的“家”。但由于中國封建時代的特殊原因，尤其是嚴格的師承關系，各家墨守家法，互相攻訐，水火不容。在秦勢強大、行將統一中國的大環境中諸子百家爭鳴的繁榮局面已漸告結束，各派學者匯集一堂的可能性已經出現，他們中的一些人能聚在呂不韋身邊，各抒己見，集成一書，是以雜家的代表作（呂氏春秋）應時而生。當中既有儒家和道家思想，又有墨家和法家思想，也有陰陽家和縱橫家思想，其他如名家、兵家、農家、小說家等派，無不在書中占有一席之地，相安地匯集在一起，不僅能與各家相表里，而且有出于各家之上者。正如東漢高誘在《呂氏春秋序》中所說：
然此書所尚，以道德為準的，以無為為綱紀，以忠義為品式，
以公方為檢格，與盂軻、孫卿、淮南、揚雄相表里也。是以著在《錄》《略》。誘正《孟子》章句，作《淮南》《孝經》解畢訖，家有此書，尋繹案省，大出諸子之右。
《呂氏春秋》的準的、綱紀、品式、檢格，高誘都認為是整個時代*有代表性的優秀楷模，不僅能與各家相表里，而且經過“尋繹案省”，得出“大出諸子之右”的結論，確為獨家之評。但因該書是雜家，表面上未能像諸子之顯著，加之呂不韋之行事，為歷代學者所唾罵，故而長期以來未引起研究者應有的重視，致使該書并未享有它應有的地位。
中國歷代名著全譯叢書(修訂版):呂氏春秋全譯(上下) 目錄
前言
呂氏春秋序
孟春紀**
孟春
本生
重己
貴公
去私
仲春紀第二
仲春
貴生
情欲
當染
功名（一作由道）
季春紀第三
季春
盡數
先己
論人
圜道
孟夏紀第四
孟夏
勸學（一作觀師）
尊師
誣徒（一作詆役）
用眾（一作善學）
仲夏紀第五
仲夏
大樂
侈樂
適音（一作和樂）
古樂
季夏紀第六
季夏
音律
音初
制樂
明理
孟秋紀第七
盂秋
蕩兵（一作用兵）
振亂
禁塞
懷寵
仲秋紀第八
仲秋
淪威
簡選
決勝
愛士（一作慎窮）
季秋紀第九
季秋
順民
知士
審己
精通
孟冬紀第十
孟冬
節喪
安死
異寶
異用
仲冬紀第十一
仲冬
至忠
忠廉
當務
長見
季冬紀第十二
季冬
士節
介立（一作立意）
誠廉
不侵
序意（一作廉孝）
有始覽**
有始
應同（原作名類）
去尤
聽言
謹聽
務本
諭大
孝行覽第二
孝行
本味
首時（一作胥時）
義賞
長攻
慎人（一作順人）
遇合
必己（一作本知，又作不遇）
慎大覽第三
慎大
權勛
下賢
報更
順說
不廣
貴因
察今
先識覽第四
先識
觀世
知接
悔過
樂成
察微
去宥
正名
審分覽第五
審分
君守
任數
勿躬
知度
慎勢
不二
執一
審應覽第六
審應
重言
精諭
離謂
淫辭
不屈
應言
具備
離俗覽第七
離俗
高義
上德
用民
適威
為欲
貴信
舉難
恃君覽第八
恃君
長利
知分
召類
達郁
行論
驕恣
觀表
開春論**
開春
察賢
期賢
審為
愛類
貴卒
慎行論第二
慎行
無義
疑似
壹行
求人
察傳
貴直論第三
貴直
直諫
知化
過理
壅塞
原亂
不茍論第四
不茍
贊能
自知
當賞
博志
貴當
似順論第五
似順
別類
有度
分職
處方
慎小
士容論第六
士容
務大
上農
任地
辯土
審時
呂氏春秋序
孟春紀**
孟春
本生
重己
貴公
去私
仲春紀第二
仲春
貴生
情欲
當染
功名（一作由道）
季春紀第三
季春
盡數
先己
論人
圜道
孟夏紀第四
孟夏
勸學（一作觀師）
尊師
誣徒（一作詆役）
用眾（一作善學）
仲夏紀第五
仲夏
大樂
侈樂
適音（一作和樂）
古樂
季夏紀第六
季夏
音律
音初
制樂
明理
孟秋紀第七
盂秋
蕩兵（一作用兵）
振亂
禁塞
懷寵
仲秋紀第八
仲秋
淪威
簡選
決勝
愛士（一作慎窮）
季秋紀第九
季秋
順民
知士
審己
精通
孟冬紀第十
孟冬
節喪
安死
異寶
異用
仲冬紀第十一
仲冬
至忠
忠廉
當務
長見
季冬紀第十二
季冬
士節
介立（一作立意）
誠廉
不侵
序意（一作廉孝）
有始覽**
有始
應同（原作名類）
去尤
聽言
謹聽
務本
諭大
孝行覽第二
孝行
本味
首時（一作胥時）
義賞
長攻
慎人（一作順人）
遇合
必己（一作本知，又作不遇）
慎大覽第三
慎大
權勛
下賢
報更
順說
不廣
貴因
察今
先識覽第四
先識
觀世
知接
悔過
樂成
察微
去宥
正名
審分覽第五
審分
君守
任數
勿躬
知度
慎勢
不二
執一
審應覽第六
審應
重言
精諭
離謂
淫辭
不屈
應言
具備
離俗覽第七
離俗
高義
上德
用民
適威
為欲
貴信
舉難
恃君覽第八
恃君
長利
知分
召類
達郁
行論
驕恣
觀表
開春論**
開春
察賢
期賢
審為
愛類
貴卒
慎行論第二
慎行
無義
疑似
壹行
求人
察傳
貴直論第三
貴直
直諫
知化
過理
壅塞
原亂
不茍論第四
不茍
贊能
自知
當賞
博志
貴當
似順論第五
似順
別類
有度
分職
處方
慎小
士容論第六
士容
務大
上農
任地
辯土
審時
展開全部
中國歷代名著全譯叢書(修訂版):呂氏春秋全譯(上下) 節選
孟春紀**
本生 重己 貴公 去私
孟春
[題解]
《十二紀》包括春、夏、秋、冬四季，各季分孟、仲、季三月，各月有文五篇，總計六十篇。春季各篇大多講與生有關之事。孟春，即春季**個月，為農歷正月。《孟春紀》凡五篇。《孟春》為**篇，主要講春生的重要。文章指出，在春生季節，天子應順天時，躬耕田間，各種政治措施都要符合春生，有利于春生，“無變天之道，無絕地之理，無亂人之紀。”總之，不要做任何有害于春生之事。
[原文]
1·1 一曰：
孟春之月：日在營室，昏，參中，旦，尾中。其日甲乙。其帝太嗥。其神句芒。其蟲鱗。其音角。律中太蔟。其數八①。其味酸。其臭膻。其祀戶。祭先脾。東風解凍。蟄蟲始振⑥。魚上冰。獺祭魚。候雁北。天子居青陽左個，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旃，衣青衣，服青玉，食麥與羊。其器疏以達④。
注釋
①“盂春”后原衍“紀”字，今刪。《孟春》為《孟春紀》的**篇，故不當有“紀”字。孟：始。
中國歷代名著全譯叢書(修訂版):呂氏春秋全譯(上下) 作者簡介
呂不韋（?－公元前235年），姜姓，呂氏，名不韋。戰國末年著名商人、政治家、思想家，后為秦國大臣，衛國濮陽（今河南濮陽滑縣）人。呂不韋是陽翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大呂街，他往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產。他以“奇貨可居”聞名于世，曾輔佐秦始皇登上王位，任秦朝相邦，并組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》，其門客有三千人。即《呂覽》。也是雜家思想的代表人物。
商品評論(7條)
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